重陽節主題手抄報資料

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　　【重陽節習俗】

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　　登高：在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。

　　吃重陽糕：據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的.松軟糕類都稱之為重陽糕。

　　賞菊并飲菊花酒：重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。

　　插茱萸和簪菊花：重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

　　【重陽節詩詞名句】

　　滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。——白居易《重陽席上賦白菊》

　　短籬殘菊一枝黃。正是亂山深處、過重陽。——呂本中《南歌子·驛路侵斜月》

　　他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。——盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》

　　人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。——張可久《折桂令·九日》

　　九日明朝酒香，一年好景橙黃。——張可久《滿庭芳·客中九日》

　　對茲佳品酬佳節，桂拂清風菊帶霜。——曹雪芹《螃蟹詠》

　　天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。——李清照《行香子·天與秋光》

　　重九開秋節，得一動宸儀。——韋安石《奉和九日幸臨渭亭登高應制得枝字》

　　朔方三度重陽節，河曲干旌歲歲忙。——齊之鸞《九日登清水營城》

　　細看茱萸一笑，詩翁健似常年。——張可久《風入松·九日》

　　又是過重陽，臺榭登臨處，茱萸香墜。——李煜《謝新恩·冉冉秋光留不住》

　　香醪欲醉茱萸節，壯志還為出塞歌。——石茂華《九月九日登長城關》

　　思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感賦》

　　重陽初啟節，無射正飛灰。——陰行先《和張燕公湘中九日登高》重陽佳節意休休，與客攜壺共上樓。——姜塘《摘星樓九日登臨》

　　九日黃花才過了，一尊聊慰秋容老。——趙可《鳳棲梧·霜樹重重青嶂小》

　　不負東籬約，攜尊過草堂。——妙信《九日酬諸子》

　　白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》

　　西風潑眼山如畫，有黃花休恨無錢。——張可久《風入松·九日》

　　風雨滿城，何幸兩重陽之近；——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》

　　萬里秋光客興賒，同人九日惜年華。——沈輅《九日登高臺寺》

　　握手經年別，驚心九日霜。——妙信《九日酬諸子》

　　問他有甚堪悲處？思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。——辛棄疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌》

　　九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。——王勃《蜀中九日／九日登高》

　　且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙臺呈劉明府容》

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