論語(yǔ)譯注之里仁篇

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論語(yǔ)譯注之里仁篇

  《論語(yǔ)》乃是記載中國(guó)古代著名思想家孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄,一共二十卷,11705個(gè)漢字,由孔子的弟子及其再傳弟子編寫,是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一,是首創(chuàng)語(yǔ)錄體。下面是yjbys小編為大家?guī)?lái)的論語(yǔ)譯注之里仁篇,歡迎閱讀。

論語(yǔ)譯注之里仁篇

  論語(yǔ)譯注之里仁篇

  1子曰:“里①仁為美。擇不處②仁,焉得知③?”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“住的地方,要有仁德這才好。選擇住處,沒有仁德,怎么能是聰明呢?”

  【注釋】

  ①里——居住也,動(dòng)詞。

  ②處——音杵,居住也。

  ③知——智。

  2子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁,知者利仁。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“不仁的人不可以長(zhǎng)久地居于窮困之中,也不可以長(zhǎng)久地居于安樂中。有仁德的人安于仁[實(shí)行仁德便心安,不實(shí)行仁德心便不安];聰明人利用仁[他認(rèn)識(shí)到仁德對(duì)于他長(zhǎng)遠(yuǎn)的巨大的利益,他便實(shí)行仁德]。”

  3子曰:“唯仁者能好人,能惡人①。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“只有仁人才能喜愛某人,厭惡某人。”

  【注釋】

  ①唯仁者能好人,能惡人——貴仁者所好惡的其中。

  4子曰:“茍志于仁矣,無(wú)惡也。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“假如立定志向?qū)嵭腥实拢倹]有壞處。”

  5子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎①名乎?君子無(wú)終食之間違②仁,造次必于是,顛沛必于是。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“發(fā)大財(cái),做大官,這是人人所盼望的;不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈサ玫剿硬唤邮堋_@是人人所厭惡的;不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ仐壦硬粩[脫。君子拋棄了仁德,怎樣去成就他的名聲呢?君子沒有吃完一餐飯的時(shí)間離開仁德,就是在倉(cāng)猝匆忙的時(shí)候一定和仁德同在,就是在顛沛流離的時(shí)候一定和仁德同在。”

  【注釋】

  ①惡乎——惡音烏,何處。惡乎即于何處,怎樣。

  ②違——離開。

  6子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無(wú)以尚①之;惡不仁者,其為仁矣②,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者。蓋③有之矣,我未之見也。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“我不曾見到過(guò)愛好仁德的人和厭惡不仁德的人。愛好仁德的人,那是再好也沒有的了;厭惡不仁德的人,他行仁德,只是不使不仁德的東西加在自己身上。有誰(shuí)能在某一天使用他的力量于仁德呢?我沒有見過(guò)力量不夠的。大概這樣的人還是有的,我不曾見到罷了。”

  【注釋】

  ①尚——超過(guò)之意。

  ②矣——用法同“也”,表示停頓。

  ③蓋——大概之意。

  7子曰:“人之過(guò)也,各于其黨。觀過(guò),斯知仁①矣。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“什么樣的錯(cuò)誤就是由什么樣的人犯的。仔細(xì)考察某人所犯的錯(cuò)誤,就可以知道他是什么樣的人了。”

  【注釋】

  ①仁——同“人”。

  8子曰:“朝聞道,夕死可矣。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“早晨得知真理,要我當(dāng)晚死去,都可以。”

  9子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“讀書人有志于真理,但是又以自己吃粗糧穿破衣為恥辱,這種人,不值得同他商議了。”

  10子曰:“君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比①。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“君子對(duì)于天下的事情,沒有規(guī)定要怎么干,也沒規(guī)定不要怎么干,只要怎樣干合理恰當(dāng),便怎樣干。”

  【注釋】

  ①比——音必,靠攏,為鄰。

  11子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑①,小人懷惠。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“君子懷念道德,小人懷念鄉(xiāng)土;君子關(guān)心法度,小人關(guān)心恩惠。”

  【注釋】

  ①刑——法度。

  12子曰:“放①于利而行,多怨。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“依據(jù)個(gè)人利益而行動(dòng),會(huì)招致很多的怨恨。”

  【注釋】

  ①放——依據(jù)。

  13子曰:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?不能以禮讓為國(guó),如禮何?”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“能用禮讓來(lái)治理國(guó)家嗎?這有什么困難呢?如果不能用禮讓來(lái)治理國(guó)家,又怎樣來(lái)對(duì)待禮儀呢?”

  14子曰:“不患無(wú)位,患所以立①。不患莫己知,求為可知也。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“不發(fā)愁沒有職位,只發(fā)愁沒有任職的本領(lǐng);不怕沒有人知道自己,去追求足以使別人知道自己的本領(lǐng)好了。”

  【注釋】

  ①患所以立——“立”和“位”古通用。

  15子曰:“參乎!吾道一以貫①之。”曾子曰:“唯。”

  子出,門人問(wèn)曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕②而已矣。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“參呀!我的學(xué)說(shuō)貫穿著一個(gè)基本觀念。”曾子說(shuō):“是。”

  孔子走出去以后,別的學(xué)生便問(wèn)曾子:“這是什么意思?”曾子道:“他老人家的學(xué)說(shuō),只是忠和恕罷了。”

  【注釋】

  ①貫——貫穿、統(tǒng)貫。

  ②忠恕——忠:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人;恕:己所不欲,勿施于人。

  16子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“君子懂得的是義,小人懂得的是利。”

  17子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“看見賢人,便應(yīng)該想向他看齊;看見不賢的.人,便應(yīng)該自己反省,[有沒有同他類似的毛病]。”

  18子曰:“事父母幾①諫,見志不從,又敬不違②,勞③而不怨。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“侍奉父母,[如果他們有不對(duì)的地方,]得輕微婉轉(zhuǎn)地勸止,看到自己的心意沒有被聽從,仍然恭敬地不觸犯他們,雖然憂愁,但不怨恨。”

  【注釋】

  ①幾——音機(jī),輕微,婉轉(zhuǎn)。

  ②違——觸杵,冒犯。

  ③勞——憂愁。

  19子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“父母在世,不出遠(yuǎn)門,如果要出遠(yuǎn)門,必須有一定的去處。”

  20子曰:“三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。”

  【注釋】見“學(xué)而篇”。

  21子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“父母的年紀(jì)不能不時(shí)時(shí)記在心里;一方面因[其高壽]而歡喜,另一方面又因[其壽高]而有所恐懼。”

  22子曰:“古者言之不出,恥①躬之不逮②也。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“古時(shí)候言語(yǔ)不輕易出口,就是怕自己的行動(dòng)趕不上。”

  【注釋】

  ①恥——以為可恥,動(dòng)詞。

  ②逮——音代,及,趕上。

  23子曰:“以約①失之者鮮矣。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“因?yàn)閷?duì)自己節(jié)制、約束而犯過(guò)失的,這種事情總不會(huì)多。”

  【注釋】

  ①約——論語(yǔ)中的“約”就兩個(gè)意思:窮困;約束。此處指約束。

  24子曰:“君子欲訥①于言而敏于行。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“君子言語(yǔ)要謹(jǐn)慎遲鈍,工作要勤勞敏捷。”[類似于學(xué)而篇的“敏于事而慎于言”]

  【注釋】

  ①訥——音nè,言語(yǔ)遲鈍。

  25子曰:“德不孤,必有鄰①。”

  【譯文】

  孔子說(shuō):“有道德的人不會(huì)孤單,一定會(huì)有[志同道合的人來(lái)和他做]伙伴。”

  【注釋】

  ①德不孤,必有鄰——易系辭上:“方以類聚,物以群分。”又乾文言:“子曰:‘同聲相應(yīng),同氣相求’”

  26子游曰:“事君數(shù)①,斯辱矣;朋友數(shù)①,斯疏矣。”

  【譯文】

  子游說(shuō):“對(duì)待君主過(guò)于煩瑣,就會(huì)招致侮辱;對(duì)待朋友過(guò)于煩瑣,就會(huì)反被疏遠(yuǎn)。”

  【注釋】

  ①數(shù)——音朔,密,屢屢。顏淵篇第十二說(shuō):“子貢問(wèn)友,子曰:‘忠告而善道之,不可則止,無(wú)自辱焉。’”便是此意。



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