- 相關(guān)推薦
論語(yǔ)譯注之里仁篇
《論語(yǔ)》乃是記載中國(guó)古代著名思想家孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄，一共二十卷，11705個(gè)漢字，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫，是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，是首創(chuàng)語(yǔ)錄體。下面是yjbys小編為大家?guī)?lái)的論語(yǔ)譯注之里仁篇，歡迎閱讀。
論語(yǔ)譯注之里仁篇
1子曰：“里①仁為美。擇不處②仁，焉得知③?”
【譯文】
孔子說(shuō)：“住的地方，要有仁德這才好。選擇住處，沒有仁德，怎么能是聰明呢?”
【注釋】
①里——居住也，動(dòng)詞。
②處——音杵，居住也。
③知——智。
2子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“不仁的人不可以長(zhǎng)久地居于窮困之中，也不可以長(zhǎng)久地居于安樂中。有仁德的人安于仁[實(shí)行仁德便心安，不實(shí)行仁德心便不安];聰明人利用仁[他認(rèn)識(shí)到仁德對(duì)于他長(zhǎng)遠(yuǎn)的巨大的利益，他便實(shí)行仁德]。”
3子曰：“唯仁者能好人，能惡人①。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“只有仁人才能喜愛某人，厭惡某人。”
【注釋】
①唯仁者能好人，能惡人——貴仁者所好惡的其中。
4子曰：“茍志于仁矣，無(wú)惡也。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“假如立定志向?qū)嵭腥实拢倹]有壞處。”
5子曰：“富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎①名乎?君子無(wú)終食之間違②仁，造次必于是，顛沛必于是。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“發(fā)大財(cái)，做大官，這是人人所盼望的;不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈサ玫剿硬唤邮堋＿@是人人所厭惡的;不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ仐壦硬粩[脫。君子拋棄了仁德，怎樣去成就他的名聲呢?君子沒有吃完一餐飯的時(shí)間離開仁德，就是在倉(cāng)猝匆忙的時(shí)候一定和仁德同在，就是在顛沛流離的時(shí)候一定和仁德同在。”
【注釋】
①惡乎——惡音烏，何處。惡乎即于何處，怎樣。
②違——離開。
6子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚①之;惡不仁者，其為仁矣②，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者。蓋③有之矣，我未之見也。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“我不曾見到過(guò)愛好仁德的人和厭惡不仁德的人。愛好仁德的人，那是再好也沒有的了;厭惡不仁德的人，他行仁德，只是不使不仁德的東西加在自己身上。有誰(shuí)能在某一天使用他的力量于仁德呢?我沒有見過(guò)力量不夠的。大概這樣的人還是有的，我不曾見到罷了。”
【注釋】
①尚——超過(guò)之意。
②矣——用法同“也”，表示停頓。
③蓋——大概之意。
7子曰：“人之過(guò)也，各于其黨。觀過(guò)，斯知仁①矣。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“什么樣的錯(cuò)誤就是由什么樣的人犯的。仔細(xì)考察某人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他是什么樣的人了。”
【注釋】
①仁——同“人”。
8子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“早晨得知真理，要我當(dāng)晚死去，都可以。”
9子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“讀書人有志于真理，但是又以自己吃粗糧穿破衣為恥辱，這種人，不值得同他商議了。”
10子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比①。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“君子對(duì)于天下的事情，沒有規(guī)定要怎么干，也沒規(guī)定不要怎么干，只要怎樣干合理恰當(dāng)，便怎樣干。”
【注釋】
①比——音必，靠攏，為鄰。
11子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑①，小人懷惠。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“君子懷念道德，小人懷念鄉(xiāng)土;君子關(guān)心法度，小人關(guān)心恩惠。”
【注釋】
①刑——法度。
12子曰：“放①于利而行，多怨。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“依據(jù)個(gè)人利益而行動(dòng)，會(huì)招致很多的怨恨。”
【注釋】
①放——依據(jù)。
13子曰：“能以禮讓為國(guó)乎?何有?不能以禮讓為國(guó)，如禮何?”
【譯文】
孔子說(shuō)：“能用禮讓來(lái)治理國(guó)家嗎?這有什么困難呢?如果不能用禮讓來(lái)治理國(guó)家，又怎樣來(lái)對(duì)待禮儀呢?”
14子曰：“不患無(wú)位，患所以立①。不患莫己知，求為可知也。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“不發(fā)愁沒有職位，只發(fā)愁沒有任職的本領(lǐng);不怕沒有人知道自己，去追求足以使別人知道自己的本領(lǐng)好了。”
【注釋】
①患所以立——“立”和“位”古通用。
15子曰：“參乎!吾道一以貫①之。”曾子曰：“唯。”
子出，門人問(wèn)曰：“何謂也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕②而已矣。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“參呀!我的學(xué)說(shuō)貫穿著一個(gè)基本觀念。”曾子說(shuō)：“是。”
孔子走出去以后，別的學(xué)生便問(wèn)曾子：“這是什么意思?”曾子道：“他老人家的學(xué)說(shuō)，只是忠和恕罷了。”
【注釋】
①貫——貫穿、統(tǒng)貫。
②忠恕——忠：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人;恕：己所不欲，勿施于人。
16子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“君子懂得的是義，小人懂得的是利。”
17子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“看見賢人，便應(yīng)該想向他看齊;看見不賢的.人，便應(yīng)該自己反省，[有沒有同他類似的毛病]。”
18子曰：“事父母幾①諫，見志不從，又敬不違②，勞③而不怨。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“侍奉父母，[如果他們有不對(duì)的地方，]得輕微婉轉(zhuǎn)地勸止，看到自己的心意沒有被聽從，仍然恭敬地不觸犯他們，雖然憂愁，但不怨恨。”
【注釋】
①幾——音機(jī)，輕微，婉轉(zhuǎn)。
②違——觸杵，冒犯。
③勞——憂愁。
19子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“父母在世，不出遠(yuǎn)門，如果要出遠(yuǎn)門，必須有一定的去處。”
20子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”
【注釋】見“學(xué)而篇”。
21子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“父母的年紀(jì)不能不時(shí)時(shí)記在心里;一方面因[其高壽]而歡喜，另一方面又因[其壽高]而有所恐懼。”
22子曰：“古者言之不出，恥①躬之不逮②也。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“古時(shí)候言語(yǔ)不輕易出口，就是怕自己的行動(dòng)趕不上。”
【注釋】
①恥——以為可恥，動(dòng)詞。
②逮——音代，及，趕上。
23子曰：“以約①失之者鮮矣。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“因?yàn)閷?duì)自己節(jié)制、約束而犯過(guò)失的，這種事情總不會(huì)多。”
【注釋】
①約——論語(yǔ)中的“約”就兩個(gè)意思：窮困;約束。此處指約束。
24子曰：“君子欲訥①于言而敏于行。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“君子言語(yǔ)要謹(jǐn)慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。”[類似于學(xué)而篇的“敏于事而慎于言”]
【注釋】
①訥——音nè，言語(yǔ)遲鈍。
25子曰：“德不孤，必有鄰①。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有[志同道合的人來(lái)和他做]伙伴。”
【注釋】
①德不孤，必有鄰——易系辭上：“方以類聚，物以群分。”又乾文言：“子曰：‘同聲相應(yīng)，同氣相求’”
26子游曰：“事君數(shù)①，斯辱矣;朋友數(shù)①，斯疏矣。”
【譯文】
子游說(shuō)：“對(duì)待君主過(guò)于煩瑣，就會(huì)招致侮辱;對(duì)待朋友過(guò)于煩瑣，就會(huì)反被疏遠(yuǎn)。”
【注釋】
①數(shù)——音朔，密，屢屢。顏淵篇第十二說(shuō)：“子貢問(wèn)友，子曰：‘忠告而善道之，不可則止，無(wú)自辱焉。’”便是此意。
【論語(yǔ)譯注之里仁篇】相關(guān)文章：
論語(yǔ)譯注之顏淵篇08-29
《論語(yǔ)譯注》前言10-31
論語(yǔ)譯注之子路篇03-09
國(guó)學(xué)經(jīng)典：論語(yǔ)十二章原文及翻譯注解07-23
國(guó)學(xué)經(jīng)典之《論語(yǔ).為政》賞析09-17
愛蓮說(shuō)翻譯注釋05-14
愛蓮說(shuō)原文及翻譯注釋08-09
勸學(xué)原文及翻譯注釋09-29
師說(shuō)原文及翻譯注釋05-15
《公輸》原文及翻譯注釋06-13