羊的成語
在平平淡淡的日常中，大家一定沒少看到過成語吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，還苦于找不到好的成語？以下是小編精心整理的羊的成語，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
羊的成語1
羊很狼貪是一個人所熟知的成語，同時也蘊含著一個頗富爭議的語言訓詁難題。以《辭源》為代表的權威工具書對這條成語的通行解釋是以“狠”釋“很”。成語的語意為：像羊和狼那樣兇狠和貪婪。這種解說雖然有著文字學上的依據，但卻與人們印象中羊之溫和順從產生了尖銳的沖突。不合常理，令人費解。有鑒于此，學者們煞費苦心，多方索解。沙金成《“很”不通“狠”》和豐家驊《“很如羊”舊解質疑》(《學術月刊》1981年第2期、第4期)二文都認為“很”不當釋為“狠”，其本義應當依據《說文解字》訓為“不聽從也”。羊性雖溫和，但是卻生性執拗。“很如羊”是說：像羊一樣性情執拗不聽從命令。又有郗文倩《“很如羊”新解一文》(《文史雜志》20xx年第4期)認為：以“不聽從”來解釋“很”，與宋義后文“強不可使者”語義重復，不符合軍令簡潔明了的行文規則。于是另辟新說，引用《古今注》以及云夢睡虎地秦簡《日書》中與十二生肖有關的資料，提出“羊很狼貪”中的“羊”應當是“狗”的別名，“很”則可釋為“爭訟”。所謂“很如羊”是說：像狗一樣爭執不已。這種解釋雖非捕風捉影，但也難免牽強附會之嫌，在一條相當口語化的簡明軍令中，所面對的受眾又是一群文化程度相當有限的農民起義軍將士，“很如羊”三字竟有兩字使用了如此生僻的義項，難免與歷史語境有所不合。
從語源上來說，“羊很狼貪”原本是“猛如虎，很如羊，貪如狼”一句的緊縮語，出自《史記·項羽本紀》，背景則與中國歷史上著名的巨鹿之戰相關聯。秦二世二年(公元前208年)，秦將章邯于定陶擊殺項梁后，渡過黃河攻打趙國，擊破邯鄲。趙王歇與張耳退保巨鹿，章邯令秦將王離、涉間率兵二十萬圍困巨鹿。楚懷王兵分兩路，一支以宋義為上將軍，以項羽為次將，率部救趙;另一支則以劉邦為主帥，進攻關中，并約定先入關中者王之。宋義進軍至安陽(今山東曹縣)后，四十余日按兵不動，欲坐觀秦趙相斗以收漁翁之利。項羽則急于與秦軍決一死戰，不停催促宋義發兵。項羽這種邀功爭勝的`舉動，深為宋義所忌憚，認為是對自己主帥地位的僭越和挑戰，下令軍中曰：“猛如虎，很如羊，貪如狼，強不可使者，皆斬之”，鋒芒直指作戰勇猛，桀驁不馴的項羽。
具體的歷史背景構成了一定的詞場，它既是我們推究字義的限制性條件，同時也為我們提供了觀境為訓、據境索義的線索。“很如羊”緊承“猛如虎”，語義連屬而下，都是針對好勇斗狠，貪殘成性的項羽而言，預先對其進行警戒。
筆者認為，傳統解釋中以“狠”釋“很”并不存在理解上的偏差，關鍵在于對“羊”字的解說不夠妥當，才會引發今天聚訟紛紜的情形。
在上古時期的文獻中，“羊”與“祥”為同源字可相通，白于藍《簡牘帛書通假字典》陽部第二四引《季康子》：“好型(刑)則不羊(祥)”。同書又引《三德》：“幽而易(陽)，是胃(謂)不恙(祥)”，是“祥”又與“恙”相通。王子今先生也指出“云夢睡虎地秦簡中與‘央’(殃)對應的概念是‘羊’(祥)或‘恙’(祥)”。由此可見，在上古時期文獻中，“羊”、“祥”、“恙”三字因為音近皆可相通，其中“羊”與“恙”上古音均屬余母陽部。宋義軍令中“羊”字宜以“恙”解之。《說文》卷十心部“恙”字條下釋曰：“憂也。從心羊聲。余亮切。”《康熙字典》則稱：“按恙二義。一為蟲，一為獸。《廣韻》、《玉篇》分注甚明，自《神異經》合而一之。字書混引，《輟耕錄》辨之詳矣。”陶宗儀《南村輟耕錄》卷四“無恙”條稱：“《神異經》曰：北方大荒中，有獸咋人則疾，名曰‘’。，恙也，常入人室屋，黃帝殺之，人無憂疾，謂之無恙。……恙，或以為獸，或以為蟲，或謂無憂，《廣干祿書》兼取憂及蟲。《事物紀原》兼取憂及獸。《廣韻》‘’字下云：，獸如獅子，食虎豹及人。‘恙’字下云：憂也，病也，又噬蟲，善食人心，是、恙二義。《神異經》合而一之，則誤矣。”
由以上義項厘清過程可知，“恙”字本有“憂”、“蟲”、“獸”三義，“很如羊”中的“羊”與“恙”通，所用正為“獸”義。指一種狀如獅子，殘食儕類，兇猛甚于虎豹的怪獸——“”。這種怪獸未必真實存在，只是上古時期的人們基于生存恐懼而引發的虛構和想象，但卻廣泛流傳于神話傳說和民間信仰之中，為一般民眾所熟知。
聯系秦末的一段歷史和項羽平素為人，可知宋義用“虎”、“”、“狼”這三種猛獸來形容項羽，并非虛辭妄說，而是其來有自。早在懷王選派入關將領人選之時，諸老將就曾評議項羽，稱其“為人僄悍猾賊，項羽嘗攻襄城，襄城無遺類，皆坑之。諸所過無不殘滅”。其后副屬宋義而誅宋義，侍奉懷王又殺懷王。劉邦在得天下之后，也曾向群臣發問“吾所以有天下者何，項氏之所以失天下者何”，王陵答曰：“項羽妬賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利。”王陵的這段評論雖然是來自不同陣營的聲音，而且發自天下歸漢之后，與楚漢相爭之際的時勢早已不同，但是不可不謂知人，正可與巨鹿之戰前宋義所頒軍令兩相印證。
倘若以上考證無誤的話，宋義軍令中“猛如虎，很如羊，貪如狼”的句意就可以理解為“像虎一樣勇猛，像一樣兇狠，像狼一樣貪婪”，與下句的“強不可使”一起，分別指的是四種兵家大忌——勇猛莽撞、兇狠殘忍、貪戀財物、執拗倔強。這樣才合乎軍令簡潔明了的語體特征，以及專為項羽而發的鮮明針對性。
擴大知識面，拓寬人文視野，可以說是小朋友們的一筆財富。希望提供的羊很狼貪解釋，能讓大家更加了解中國語言的博大精神，享用這一筆知識財富!
羊的成語2
【成語】：告朔餼羊
【拼音】：gù shu xì yáng
【簡拼】：gsxy
【解釋】：原指魯國自文公起不親到祖廟告祭，只殺一只羊應付一下。后比喻照例應付，敷衍了事。
【出處】：《論語?八佾》：“子貢欲去告朔之愾羊。”
【示例】：不過外蒙古一部分，已不啻～，名存實亡了。 蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第三十八
【語法】：作賓語、定語；用于處事
告朔餼羊 成語接龍
【順接】：羊體嵇心 羊入虎口 羊入虎群 羊公之鶴 羊頭狗肉 羊頭馬脯 羊左之交 羊很狼貪
【順接】：愛禮存羊 叱石成羊 擔酒牽羊 多歧亡羊 餓虎吞羊 餓虎撲羊 餓虎擒羊 餓虎攢羊
【逆接】：嗷嗷無告 奔走相告 打小報告 道路相告 顛連無告 東央西告 龜厭不告 黃牌警告
【逆接】：告哀乞憐 告往知來 告朔餼羊 告第還家 告老在家 告老還鄉 告老還家 告貸無門
羊的成語3
一天，楊子的鄰居家逃失了一只羊。失主很焦急，請許多親友去尋找。過了一會兒，他來找楊子請求說：“先生，我想請您家的仆人幫助我去找羊”
楊子了解情況后，奇怪地說：“逃失了一只羊，竟要派這么多人去尋找，真是小題大做！”
那鄰居苦笑著解釋說：“先生您聽我說，村子外有幾條岔路，人少了是不行的。”
楊子無奈，只好叫仆人幫他去找羊。過了一段時間，鄰居及其親友、楊子的仆人等都來到楊子家。楊子問他們：
“羊找到了沒有？”
鄰居垂頭喪氣地表示沒有找到。楊子驚奇地問：“你們這么多人尋找，怎么還會找不到的呢？”
鄰居說，“出村子上了大路后，有幾條岔路，岔路中還有岔路。越走遠，岔路就越多，簡直像蜘蛛網一樣。所以即使這么多人尋找，到后來也弄不清楚羊究竟是從哪條岔路上逃走的。”
楊子聽后沒有說話，但神色嚴肅起來，并帶有憂傷的'成分。他的學生不解，問他道：“先生，一只羊不值多少錢，再說逃走的那只羊也不是先生家的，您為什么要如此憂傷呢？”
楊子聽了仍然沒有說話，有個學生把這件事告訴了一位名叫心都子的學者，他解釋說：“岔路太多了，所以羊容易逃失。同樣的道理，讀書人因學說不一致而找不到真理，以致誤入歧路，一無收獲！”
羊的成語4
1、買王得羊
2、爭雞失羊
3、亡羊之嘆
4、亡羊得牛
5、亡羊補牢
6、以羊易牛
7、使羊將狼
8、十羊九牧
9、賣狗懸羊
10、告朔餼羊
11、多歧亡羊
12、如狼牧羊
13、屠所牛羊
14、昌歜羊棗
15、歧路亡羊
16、愛禮存羊
17、牛羊勿踐
18、牽羊擔酒
19、狼羊同飼
20、瘦羊博士
21、系頸牽羊
22、素絲羔羊
23、羊入虎群
24、羊頭狗肉
25、羊很狼貪
26、羊棗昌歜
27、羊狠狼貪
28、羊續懸魚
29、羊羔美酒
30、羊腸九曲
31、羊腸小道
32、羊腸鳥道
33、羊落虎口
34、羊觸藩籬
35、羊質虎皮
36、羊踏菜園
37、羚羊掛角
38、羝羊觸藩
39、肉袒牽羊
40、臧穀亡羊
41、臧谷亡羊
42、舍策追羊
43、虎入羊群
44、虎皮羊質
45、虎蕩羊群
46、問羊知馬
47、順手牽羊
48、餓虎吞羊
49、餓虎撲羊
50、餓虎擒羊
51、驅羊戰狼
52、驅羊攻虎
53、鳥道羊腸
54、鼠穴尋羊
55、虎皮羊質
56、餓虎攢羊
57、餓虎見羊
58、餓虎逢羊
59、臧穀亡羊
60、虎蕩羊群
61、臧谷亡羊
62、羊續懸魚
63、羊落虎口
64、羊觸藩籬
65、羊腸九曲
66、羊羔美酒
67、亡羊之嘆
68、素絲羔羊
69、順手牽羊
70、鼠穴尋羊
71、瘦羊博士
72、舍策追羊
73、驅羊戰狼
74、牛羊勿踐
75、買王得羊
76、賣狗懸羊
77、狼羊同飼
78、餓虎擒羊
79、昌歜羊棗
80、爭雞失羊
81、羊質虎皮
82、以羊易牛
83、羊腸小道
84、羊入虎群
85、羊腸鳥道
86、羊狠狼貪
87、問羊知馬
88、屠所牛羊
89、亡羊得牛
90、使羊將狼
91、如狼牧羊
92、十羊九牧
93、牽羊擔酒
94、肉袒牽羊
95、驅羊攻虎
96、歧路亡羊
97、羚羊掛角
98、虎入羊群
99、告朔餼羊
100、餓虎撲羊
羊的成語5
與羊有關的好成語精選
愛禮存羊àilǐcúnyáng
由于愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”
不吃羊肉空惹一身膻bùchīyángròukōngrěyīshēnshān
羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊膻氣。比喻干了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。
清·李寶嘉《官場現形記》第十七回：“弄得不吃羊肉空惹一身膻，那是要壞名氣的。”
羝羊觸藩dīyángchùfān
羝羊：公羊;觸：抵撞;藩：籬笆。公羊的角纏在籬笆上，進退不得。比喻進退兩難。
《周易·大壯》：“羝羊觸藩，羸其角。”
多歧亡羊duōqíwángyáng
因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。
《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”
餓虎擒羊èhǔqínyáng
像饑餓的老虎捕食羔羊一樣。比喻迅猛貪婪。
清·錢彩《說岳全傳》第七回：“兄聽得索郎郎的`叉盤聲響，使個‘餓虎擒羊’勢，叫道：‘你敢來么?’”
掛羊頭賣狗肉guàyángtóumàigǒuròu
比喻以好的名義做幌子，實際上名不副實或做壞事。
宋·釋惟白《續傳燈錄》第31卷：“懸羊頭，賣狗肉，知它有甚憑據。”
虎入羊群hǔrùyángqún
老虎跑進羊群。比喻強大者沖入柔弱者中間任意砍殺。
明·羅貫中《三國演義》第十一回：“孔融望見太史慈與關、張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當。”
虎蕩羊群hǔdàngyángqún
老虎沖進羊群中。比喻以強凌弱，為所欲為。同“虎入羊群”。
清·石玉昆《三俠五義》第九十二回：“那知小俠指東打西，竄南躍北，猶如虎蕩羊群，不大的工夫，打了個落花流水。”
羊的成語6
愛禮存羊
由于愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
羝羊觸藩
羝羊：公羊;觸：抵撞;藩：籬笆。公羊的角纏在籬笆上，進退不得。比喻進退兩難。
多歧亡羊
因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。
餓虎撲羊
象饑餓的老虎撲向食物一樣。比喻動作猛烈而迅速。
告朔餼羊
原指魯國自文公起不親到祖廟告祭，只殺一只羊應付一下。后比喻照例應付，敷衍了事。
掛羊頭，賣狗肉
比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。
虎入羊群
老虎跑進羊群。比喻強大者沖入柔弱者中間任意砍殺。
羚羊掛角
羚羊夜宿，掛角于樹，腳不著地，以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。
歧路亡羊
歧路：岔路;亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
牽羊擔酒
牽著羊，挑著酒。表示向人慰勞或慶賀。
驅羊攻虎
驅：趕。驅趕羊群去進攻老虎。形容以弱敵強，力量懸殊，必遭覆滅。
肉袒牽羊
牽羊：牽著羊，表示犒勞軍隊。古代戰敗投降的儀式。
如狼牧羊
如同狼放養羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
十羊九牧
十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。
使羊將狼
將：統率，指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統率指揮。也比喻使仁厚的人去駕馭強橫而有野心的人，這要壞事。
順手牽羊
順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。現比喻乘機拿走別人的東西。
素絲羔羊
指正直廉潔的`官吏。
替罪羊
古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。比喻代人受過。
屠所牛羊
比喻臨近死亡的人。
亡羊補牢
亡：逃亡，丟失;牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。
亡羊得牛
丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。
問羊知馬
比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
羊腸鳥道
形容山路狹窄，曲折而險峻。
羊腸小道
曲折而極窄的路(多指山路)。
羊狠狼貪
狠：兇狠。原指為人兇狠，爭奪權勢。后比喻貪官污吏的殘酷剝削。
羊毛出在羊身上
比喻表面上給了人家好處，但實際上這好處已附加在人家付出的代價里。
羊的成語7
【舍策追羊】放下手中書本去尋找丟失的羊。比喻發生錯誤以后，設法補救。
【失馬亡羊】泛指禍福得失。
【素絲羔羊】指正直廉潔的官吏。
【順手牽羊】順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。現比喻乘機拿走別人的東西。
【蘇武牧羊】蘇武：漢朝時人。蘇武寧死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。
【鼠穴尋羊】比喻沒有功效的做法。
【瘦羊博士】指能克己讓人的人。
【驅羊攻虎】驅：趕。驅趕羊群去進攻老虎。形容以弱敵強，力量懸殊，必遭復滅。
【驅羊戰狼】比喻以弱擊強。
【千羊之皮，不如一狐之腋】比喻眾愚不如一賢。
【如狼牧羊】如同狼放養羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
【亡羊補牢】亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。
【掛羊頭賣狗肉】比喻以好的名義做幌子，實際上名不副實或做壞事。
【愛禮存羊】由于愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
【不吃羊肉空惹一身膻】羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊膻氣。比喻干了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。
【叱石成羊】叱：呼喊。一聲呼喊能把石頭變成許多只羊。形容法力神奇。
【昌歜羊棗】據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。后用以指人所偏好之物。
【擔酒牽羊】牽著羊，挑著酒。表示向人慰勞或慶賀
【多歧亡羊】因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。
【餓虎撲羊】象饑餓的老虎撲向食物一樣。比喻動作猛烈而迅速。
【餓虎擒羊】像饑餓的老虎捕食羔羊一樣。比喻迅猛貪婪。
【餓虎吞羊】饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。
【告朔餼羊】原指魯國自文公起不親到祖廟告祭，只殺一只羊應付一下。后比喻照例應付，敷衍了事。
【羔羊素絲】羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛縫制衣服，用素絲作為裝飾。舊時稱贊士大夫正直節儉，品德與儀表一樣美。
【掛羊頭，賣狗肉】掛著羊頭，賣的卻是狗肉。比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。
【羔羊之義】舊時指為人或為官清白，有節操。
【虎蕩羊群】老虎跑進羊群。比喻強大者沖入柔弱者中間任意橫行，以強凌弱。
【虎皮羊質】質：本性。比喻外強內弱，虛有其表。
【虎入羊群】老虎跑進羊群。比喻強大者沖入柔弱者中間任意砍殺。
【紅羊劫年】紅羊：古時迷信，認為丁未年是容易發生災禍的年份，丁屬火，未屬羊，故稱紅羊。指國家或個人遭受災難的歲月。
【黃羊任人】比喻大公無私、任人唯賢。
【虎質羊皮】質：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。
【賣狗懸羊】猶言掛羊頭賣狗肉。意指名不副實。
【買王得羊】①指想買王獻之字，卻得到了羊欣的字。意為差強人意。②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差一等。
【鳥道羊腸】狹險典折的山路。
【羚羊掛角】羚羊夜宿，掛角于樹，腳不著地，以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。
【爛羊頭】比喻濫授官爵，商人廚師皆得為官。
【狼羊同飼】比喻把壞人同好人一樣對待。
【牛羊勿踐】勿使牛羊踐踏。比喻愛護。
【歧路亡羊】歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
【情同羊左】交情深厚，愿為對方去死。多指生死之交。
【牽羊擔酒】牽著羊，挑著酒。表示向人慰勞或慶賀。
【當為秋霜，無為檻羊】檻：關家畜的柵欄。指應當成為秋霜而不是柵欄中的羔羊。比喻做事要有自己的主見，不能受制于人，任人擺布。
【羝羊觸藩】羝羊：公羊；觸：抵撞；藩：籬笆。公羊的角纏在籬笆上，進退不得。比喻進退兩難。
【羝羊絓棘】羝羊：公羊；絓：絆住。公羊的角被荊棘絆住，進退不得。比喻進退兩難。
【蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊】蟲蛀鳥啄能使梁柱毀壞，蚊虻的叮咬可使牛羊奔跑。比喻微小的有害因素，可以釀成大禍。
【餓虎攢羊】攢：向一個目標簇擁。像饑餓的老虎向羊簇擁過去一樣。形容動作而猛烈。
【餓虎逢羊】逢：碰到，遇到。饑餓的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛貪婪。
【餓虎見羊】饑餓的老虎見到一只羊羔。比喻迅猛貪婪。
【放羊拾柴】指老人娶妻，有意不加管束，希望能懷孕，從而得到名份上的兒子。
【如熟羊胛】羊胛：羊的肩骨，易熟。象煮熟羊胛一樣。形容時間短促。
【肉袒牽羊】牽羊：牽著羊，表示犒勞軍隊。古代戰敗投降的儀式。
【商羊鼓舞】商羊：傳說鳥名。商羊飛舞定有大雨。比喻重大變故發生之前的預兆。
【熟羊胛】羊胛：羊的肩胛。比喻時間過得很快。
【十羊九牧】十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。
【使羊將狼】將：統率，指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統率指揮。也比喻使仁厚的人去駕馭強橫而有野心的人，這要壞事。
【駝背羊髯】脊背像駱駝，胡須像山羊。形容老頭的形象。
【懸羊擊鼓，餓馬蹄鈴】把羊吊起來，使羊蹄亂動擊鼓；將鈴綁在餓馬蹄子上，蹄動發出聲響。古時作戰，在軍營中作這樣的布置以誘惑敵人。
【懸羊賣狗】掛著羊頭，賣的卻是狗肉。比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。
【懸羊頭，賣狗肉】掛著羊頭，賣的卻是狗肉。比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。
【羊碑猶泣】晉朝羊祜都督荊州諸軍事長達十年，死后，州人為之罷市巷泣，其部屬為其建碑立廟，每年祭祀，見碑者莫不流淚。比喻對死者的懷念。
【羊觸藩籬】羊角勾掛在籬笆上。形容既不能進，也不能退。
【羊腸九曲】羊腸：像羊腸一樣崎嶇曲折的小路。九曲：有許多曲折的地方，指河道曲折。形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河道。也指道路的艱難。
【羊狠狼貪】狠：兇狠。原指為人兇狠，爭奪權勢。后比喻貪官污吏的殘酷剝削。
【羊很狼貪】比喻狠毒貪婪。
【羊毛塵量】羊毛尖上塵土的重量。比喻微不足道的東西。
【羊毛出在羊身上】比喻表面上給了人家好處，但實際上這好處已附加在人家付出的代價里。
【羊落虎口】比喻處于險境，有死無生
。
【羊破菜園】平時常吃疏菜，偶然猛食羊肉，好像被羊踏破肚皮一樣。比喻偶貪葷食而致腹
【羊腸鳥道】形容山路狹窄，曲折而險峻。
【羊腸小道】曲折而極窄的路（多指山路）。
【羊腸小徑】形容曲折崎嶇的小路。同“羊腸小道”。
【羊公鶴】比喻名不副實。
【羊羔美酒】羊羔：酒名，因釀制材料中有羊肉，故名。味兒醇厚的好酒。
【羊公之鶴】羊公：指晉朝征南大將軍羊祜。原指羊公不舞之鶴。現比喻名不副實。
【羊鶴不舞】比喻雖然訓練有素，但臨場表現失常。
【羊裘垂釣】漢代嚴光和與劉秀一起游學，劉秀即帝位，嚴光變名披羊裘隱釣濟中。比喻隱居生活。
【羊群里跑出駱駝來】比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
【羊群里頭出駱駝】比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
【羊歧忘返】羊歧：歧路。在歧途上忘記了返回。比喻因辨不清正確方向而誤入歧途。
【羊入虎口】羊落在虎口里。比喻弱者陷入險惡的`境地，面臨被殘害的處境。
【羊入虎群】比喻好人落入壞人的手中，處境極端危險。
【羊踏菜園】喻慣吃蔬菜的人偶食葷腥美食。
【羊頭狗肉】比喻表里不一，明一套暗一套。
【羊體嵇心】羊：南朝宋羊蓋；嵇：南朝宋嵇元榮。指精于琴藝，深得琴師心法和技巧。
【羊頭馬脯】掛著招攬生意的是羊頭，而實際上賣的是馬肉。比喻用假貨欺騙人。
【羊貪狼狠】狠：兇狠。原指為人兇狠，爭奪權勢。后比喻貪官污吏的殘酷剝削。
【屠所牛羊】比喻臨近死亡的人。
【替罪羊】古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。比喻代人受過。
【亡羊得牛】丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。
【亡羊歧路】亡：丟失；歧路：岔路。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
【問羊知馬】比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
【亡羊之嘆】亡：丟失。嘆：嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學問，徘徊歧路，結果一無所得，空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。
【系頸牽羊】系：拴縛。用繩系住脖子，用手牽著羊。形容投降請罪的樣子。
【懸羊打鼓】把羊吊起來，使羊蹄亂動擊鼓。古時作戰，在軍營中作這樣的布置以誘惑敵人。
【懸羊擊鼓，餓馬提鈴】懸：吊掛。把羊吊起來，使羊腳亂動擊鼓；把鈴吊在餓馬的蹄子上發出聲音。古代作戰時使用空營誘惑敵人
【羊續懸魚】羊續，漢時官吏。羊續把生魚懸于庭。形容為官清廉，拒受 賄賂。
【飲羊登壟】形容商人偷工減料，欺詐謀利的行為。
【與羊謀羞】謀：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對辦不到。
【啞羊僧】佛教用語，比喻不知悟解的人。
【以羊易牛】易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
【羊棗昌歜】曾晳嗜羊棗，楚文王嗜昌歜。比喻人之癖好。
【羊質虎皮】質：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。
【羊質虎形】質：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。
【羊真孔草】南朝宋羊欣擅長隸書，孔琳之草書，名重一時，并稱為“羊真孔草”。
【羊撞籬笆】比喻進退兩難。
【羊左之交】羊左：羊角哀與左伯桃，春秋時期燕國人。像羊角哀與左伯桃那樣的交情。比喻生死之交的朋友。
【臧谷亡羊】后因以為典，喻事不同而實則一。
【臧谷亡羊】《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實則一。
【臧谷之羊】臧、谷：兩個人名。臧和谷的羊。形容做事馬虎大意，不專心。
【爭雞失羊】比喻貪小失大。
羊的成語8
公元前628年的冬天，中原霸主晉文公年老體衰，鄭國的國君又剛剛去世，秦國的國君秦穆公以為時機來了，就想偷襲鄭國，向中原擴張勢力。
這一年的十二月，秦軍在孟明視、西乞術和白乙丙的帶領下，順利通過晉國的崤山，于第二年的二月間進入了滑國境內。這時，恰巧鄭國有一個叫弦高的商人，趕著一群牛到洛邑去做買賣。他來到滑國以后，聽說秦國的.軍隊要去偷襲鄭國，不禁焦急萬分。
弦高想：自己的國家正值國喪，一點準備也沒有，如果秦軍打過去，一定要吃大虧。
于是，他馬上派手下人回國報告，自己則裝扮成鄭國的使者，趕到秦軍營地，去見那幾位年輕的秦將。
聽說鄭國的使者來了，孟明視、西乞術和白乙丙等人非常吃驚，他們急忙迎出來，接見了弦高。
孟明視問：“先生尊姓大名？到這兒來有何公干？”
弦高鄭重其事地說：“我叫弦高。我們國君聽說將軍率領人馬要到敝國去，特意派臣下前來慰勞貴軍。敝國雖然不甚富足，卻情愿為貴軍效勞。將軍要是在敝國駐扎下來，我們可以供給一些糧草；要是想從敝國路過，我們可以派人守夜，以保護將軍及部下的安全。”說完，就讓人把十二頭肥大的牛牽過來，笑著對孟明視說： “這是我們國君的一點點小意思，請將軍先收下，犒勞犒勞士兵們吧！”
聽了弦高一番話，孟明視認為鄭國已有準備，就假惺惺地說了一些感激的話，將弦高等人送走。
弦高走后，孟明視急忙派人去鄭國打探消息，結果發現，鄭國的城墻上站滿了士兵，防守非常嚴密。
原來，鄭國的國君接到報信后，馬上作了周密的布置。
孟明視知道再想偷襲鄭國是不可能的了，就下令撤兵。可是想想，又有些不甘心，大老遠地趕來了，總不能空著兩只手回去吧？他撓撓耳朵，說：“既然如此，我們就去攻打滑國吧，把滑國打下來，多帶些財物回去，對大王也有一個交代。”
他們說干就干，當即命令軍隊向滑國進攻。滑國是一個小國，又毫無準備，幾天的工夫，就讓秦軍給滅了。
很多人都聽說過諸葛子瑜“之驢”的故事。
三國時期，諸葛亮的哥哥諸葛瑾，字子瑜，是孫權手下的謀臣。因為他的臉長，所以經常被人恥笑。
有一天，孫權宴請群臣，諸葛瑾也在被邀之列。他把自己的兒子諸葛恪帶在身邊，想讓他見見世面。
誰料，孫權竟在眾人的面前開起了諸葛瑾的玩笑。
他命人牽來一頭驢，在驢臉旁的一張紙上寫了四個字：諸葛子瑜。
眾人一看，自然明白孫權的用意，就附和地捧腹大笑。
諸葛瑾感到非常的尷尬。
諸葛恪見此情景，急忙上前，跪在孫權的面前，說：“陛下，可否借筆一用。”孫權不知其用意，思忖了一下，點頭應允。諸葛恪接過筆，從容地走到驢的近旁，面帶微笑，自信地點了點頭。眾人不明白他要筆何用，都瞪大了眼睛盯著他。
諸葛恪抬起手來，在“諸葛子瑜”四個字的下邊，一筆一畫地添上了兩個字“之驢”。這樣一來，“諸葛子瑜”就變成“諸葛子瑜之驢”了。
“順手牽羊”比喻乘勢將敵方捉住或乘機利用別人。諸葛恪的機智，不僅為父親打了圓場，還順手牽回了一頭驢。
羊的成語9
羊落虎口----口若懸河----河清海晏----晏子使楚----楚楚動人----人仰馬翻----翻江倒海----海底撈針----針鋒相對----對答如流----流芳百世----世界大同---同心同德----德才兼備----備戰備荒----荒煙衰草----草菅人命----命運攸關----關山重重----重見天日----日理萬機----機關算盡----盡心盡意----意亂情迷----迷途羔羊
羊落虎口----口吐蓮花----花開花落-----落花流水----水漫金山----山高水遠----遠近聞名----名花有主----主仆顛倒----倒海翻江----江山易改----改頭換面----面有菜色----色膽包天----天馬行空----空無一人----人山人海----海底撈針----針鋒相對----對答如流----流金歲月----月落烏啼----啼
笑皆非----非同小可----可圈可點----點點滴滴----滴水穿石----石破天驚----驚天動地----地動山搖----搖頭晃腦----腦滿腸肥----肥頭大耳---耳聽八方----方圓枘鑿----鑿壁借光----光彩奪目----目不暇接----接二連三----三人成眾----眾怒難犯----犯上作亂----亂中取勝----勝負難分----分秒必爭----爭名奪利----利欲熏心----心猿意馬----馬到成功----功德無量---量入為出----出人意表----表里如一----一應俱全----全民皆兵----兵臨城下-----下山猛虎----虎口救羊
羊的成語10
1、山羊爬坡——步步高升
2、黃羊跑到虎穴里——兇多吉少
3、老虎追羊——志在必得
4、虎窩里跑出個羊羔——虎口余生
5、烤熟了的羊頭——齜牙咧嘴
6、羊腸小道——繞來繞去
7、綿羊擺在案板上——任人擺弄
8、虎入羊群——無一敢當
9、離群的羊羔——孤孤單單
10、狼給羊獻禮——沒安好心
11、惡狼對羊笑——不懷好意
12、老虎借羊——有借無還
13、綿羊跑到驢群里——充大個兒
14、狼夸羊肥——不懷好意
15、豺狼朝羊堆笑臉——陰險歹毒
16、小羊羔拉屎——稀稀拉拉
17、綿羊進狼窩——自投羅網
18、無角的`山羊——自慚形穢
19、羊不喘氣了——揚眉吐氣
20、餓狼吃羊羔——生吞活剝
21、老虎吃羊羔——不吐骨頭
22、牛羊人圈鳥落窩——各得其所
23、迷途的羔羊——無家可歸
24、羊兒踩到秧田頭——不能自拔
25、羊圈里關狼——自招災禍
26、免子跑到羊群里——小巧玲瓏
27、餓虎吃羊——干凈利落
28、狼窩里的羊——九死一生
29、六月里凍死羊——說來話長
30、山羊拉屎——稀稀拉拉
31、孿生的羊羔——不分彼此
羊的成語11
1、《伊索寓言》——一口圈滿羊群的神秘故事箱子。
《伊索寓言》相傳是公元前６世紀一個被釋放了的、后來又被摔死的奴隸所作。書里有關羊的故事數也數不清。像《落入井里的狐貍和公山羊》、《小山羊與吹簫的狼》、《吃飽了的狼和羊》、《牧羊人和羊》、《公牛與野山羊》、《狼、羊群和公羊》、《牧羊人與狗》、《山羊與牧羊人》、《站在屋頂的小山羊與狼》、《母山羊與葡萄樹》、《烏鴉與羊》等等。看來，羊在寓言中演了主角。
幼兒園的阿姨講的那個《說謊的放羊娃》的故事，也許讓人一輩子都忘不了。有個放羊娃趕著他的羊群到村外很遠的地方去放牧。他總是愛撒謊，開玩笑，時常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來襲擊他的羊群。開始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來幫他，反而被他嘲笑，只好沒趣地走了回去。后來，有一天，狼真的來了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對著村里人呼喊救命，村里人以為他又在像往常一樣說謊，開玩笑，沒有人再理他。結果，他的羊全被狼吃掉了。
這故事說明，那些常常說謊話的人，即使有一天說實話也無人相信。
在邁入羊年的時候，我們聽聽羊故事，心情會越來越好。我們祝愿人們在羊年吉祥如意。
２、五張公羊皮換來的從奴隸到宰相的命運——百里奚的故事。
這個故事發生在南陽。有個叫百里奚的人，少年貧窮，后到處流浪。公元前七世紀，晉獻公滅虞，俘虜了虞公及其大夫井伯、百里奚，就將他們作為穆姬的隨嫁人陪到秦國。
百里奚不堪忍受奴隸生活，逃到宛（南陽），被楚國人捉去。秦穆公得知，用五張公羊皮將他贖回。于是，百里奚從奴隸到宰相。在他的輔佐下，秦國開地千里，稱霸西戎。他去世時，秦國男女悲傷流涕，孩子們不唱歌，干活的人不出聲。
３、童話經典——《狼和小羊》的故事。
我猜想，在一百個孩子中，要有九十九個孩子是聽著《狼和小羊》的童話長大的。不論是中國外國，不論是城市鄉村；不論是黑人白人，不論是古人今人；不論是男孩女孩，不論是好人壞人……《狼和小羊》的童話通過口口相傳的形式周游了世界。盡管這個故事系出名門，但經過不同語言、不同國籍的流傳，各種版本演繹得五花八門。
這是《伊索寓言》中原汁原味的《狼和小羊》（點擊標題即可打開閱讀）。
４、五只羊與廣州城的故事。
在廣州城的越秀山有一尊五羊雕像，似乎在告知人們“羊城”的來歷。正中的公羊口銜谷穗，表示廣州簡稱“穗”。這五只羊昂首南方，仿佛向游人講述一段美麗的故事。
這個故事叫《五仙賜谷》。在周朝末期，廣州赤地千里，顆粒不收。官府如狼似虎，催逼租稅。一少年的父親被抓進牢獄，三天后交不上租稅，就要被喂鯊魚。走投無路的少年哭聲如古猿夜涕，哀鴻泣天。他的哭聲驚動了五方五老帝君。他派五方使者各乘神羊下凡救人。東方使者穿青色衣裙，乘青羊；北方使者穿黑色衣裙，乘黑羊；南方使者穿紅色衣裙，乘紅羊；西方使者穿白色衣裙，乘白羊；中央使者穿黃色衣裙，乘黃羊。他們手中各持五色谷穗，來到人間。
五方使者對哭泣的.少年說：你為父而悲，為民而哭，孝親愛人，憂國憂民，情感動天。”說完，就把手中的谷穗贈給了少年；并囑咐他，今天夜里就把谷種下地，澆水施肥，天一亮就能收獲糧食了。
各位神仙合掌而祝：“東南西北中，五湖四海同；今灑千粒子，愿活十方人！”祝畢，隨一縷白煙不見了。
少年按照五仙說的那樣，連夜種下谷子，果然到第二天天亮就收獲了金燦燦的莊稼。
有糧就救了父親。五仙再次來到人間教他父子春種秋收。官差聽說，如狼似虎地趕來。五方神騰空而起，因走得急，把五方神羊留在了地面。官差去抓羊，五方神羊變成了五只石羊。
５、精彩回放——世界名著中一個美少女和山羊的故事。
１９世紀浪漫主義文學的奠基之作，法國大作家雨果的《巴黎圣母院》中有一個經典的畫面，使人過目不忘。
河灘廣場上，有個姑娘在跳舞。這姑娘是仙女還是天使？她可真像個超凡脫俗的精靈！詩人格蘭古瓦心想：“真的，她是一個火精，一個山林仙女，一個女神，是曼納路斯山的酒神祭女！”
這個１６歲的俊俏少女愛斯美臘達跳完舞后停下來，接著是一只漂亮的小山羊表演魔術。這小山羊有一個美麗的名字叫“佳利”，渾身雪白，非常機靈。它頭上的角和腿上的腳都是金黃色的。脖子上還戴著一條鍍金的項鏈。
美少女把手鼓遞到山羊的面前，問現在是幾月份。山羊舉起前腳在鼓上敲一下。現今確實是一月份。觀眾鼓起掌來。少女問，今天幾號。山羊用金色的小腳在鼓上敲六下。少女問現在幾點，山羊敲七下。山羊還表演城防手銃隊隊長的樣子，把那副貪婪而又假模假樣的樣子演得活靈活現。山羊還在少女的指揮下學教會法庭訴人布道的樣子，把那一舉一動、聲調、姿態模仿得維妙維肖。
7、蘇武牧羊——大使與１９年“牧羊人”的故事。
漢朝建立以后，就不斷受到北方匈奴的威脅。匈奴的侵擾惹惱了漢武帝。他曾派大將衛青、霍去病等多次出兵討伐匈奴。匈奴每次戰敗，就派使者求和。為了雙方的友好，漢朝天子經常派使者。但匈奴常常借故扣留漢使。
蘇武被漢武帝作為使者派往匈奴。在草原上，匈奴單于宴請了漢朝使節。但因變故，蘇武卻被當成犯人審問。蘇武為了維護尊嚴，拔出佩劍往脖子上抹去。
蘇武的劍傷痊愈后，匈奴單于千方百計勸其投降。蘇武寧死不從。被關進地窖中的他沒吃、沒喝，寒冬臘月，他以雪解渴，撕下棉襖中的皮毛充饑。單于發令把他流放到北海放羊。從此，他與羊為伴，與羊對話；與寒冷為伴，與草原對話。
這牧羊的生活持續了１９年。蘇武以頑強的毅力與命運抗爭。公元８５年，匈奴單于去世發生內亂，新單于派使者到漢朝求和。而漢武帝也已去世，漢昭帝派使者把蘇武接回。
蘇武牧羊的故事，就像那首名曲一樣，嗚咽著悲涼的美麗。
羊的成語12
愛禮存羊 ài lǐ cún yáng
成語解釋：由于愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
昌歜羊棗 chāng zàn yáng zǎo
成語解釋：據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。后用以指人所偏好之物。
多歧亡羊 duō qí wáng yáng
成語解釋：因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。
羝羊觸藩 dī yáng chù fān
成語解釋：羝羊：公羊；觸：抵撞；藩：籬笆。公羊的角纏在籬笆上，進退不得。比喻進退兩難。
餓虎撲羊 è hǔ pū yáng
成語解釋：象饑餓的老虎撲向食物一樣。比喻動作猛烈而迅速。
餓虎擒羊 è hǔ qín yáng
成語解釋：像餓急了的老虎捉羊一樣。形容動作迅猛。亦作“餓虎吞羊”、“餓虎撲羊”。
餓虎吞羊 è hǔ tūn yáng
成語解釋：饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪
告朔餼羊 gù shuò xì yáng
成語解釋：原指魯國自文公起不親到祖廟告祭，只殺一只羊應付一下。后比喻照例應付，敷衍了事。
掛羊頭，賣狗肉 guà yáng tóu，mài gǒu ròu
成語解釋：比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。
掛羊頭賣狗肉 guà yáng tóu mài gǒu ròu
成語解釋：比喻以好的名義做幌子，實際上名不副實或做壞事
虎蕩羊群 hǔ dàng yáng qún
成語解釋：老虎沖進羊群中。比喻以強凌弱，為所欲為。同“虎入羊群”。
虎入羊群 hǔ rù yáng qún
成語解釋：老虎進入羊群。形容強者在肆意欺凌弱者。
羚羊掛角 líng yáng guà jiǎo
成語解釋：羚羊夜宿，掛角于樹，腳不著地，以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。
狼羊同飼 láng yáng tóng sì
成語解釋：比喻把壞人同好人一樣對待。
賣狗懸羊 mài gǒu xuán yáng
成語解釋：猶言掛羊頭賣狗肉。意謂名不副實。
買王得羊 mǎi wáng dé yáng
成語解釋：①謂想買王獻之字，卻得到了羊欣的.字。意為差強人意。②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差一等。
鳥道羊腸 niǎo dào yáng cháng
成語解釋：狹險典折的山路。
牛羊勿踐 niú yáng wù jiàn
成語解釋：勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋：“草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況于人乎？”
歧路亡羊 qí lù wáng yáng
成語解釋：亡：丟失。在岔道上跑丟了羊。比喻人生道路復雜；掌握不好方向會誤入歧途；以致難以達到預期目的。
牽羊擔酒 qiān yáng dàn jiǔ
成語解釋：牽著羊，挑著酒。表示向人慰勞或慶賀。
羊的成語13
【成語】：懸羊賣狗
【拼音】：xuán yáng mài gǒu
【簡拼】：xymg
【解釋】：掛著羊頭，賣的卻是狗肉。比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的.貨色。
【出處】：《晏子春秋·內篇雜下》：“君使服之于內，而禁之于外，猶懸牛首于門而賣馬脯于內也。”宋·釋普濟《五燈會元》卷十六：“懸羊頭，賣狗肉，壞后進，初幾滅。”
懸羊賣狗 成語接龍
【順接】：狗不夜吠 狗仗人勢 狗仗官勢 狗偷鼠竊 狗傍人勢 狗黨狐朋 狗黨狐群 狗吃熱尿
【順接】：阿貓阿狗 白云蒼狗 白衣蒼狗 藏弓烹狗 椎埋屠狗 打人罵狗 打落水狗 打雞罵狗
【逆接】：浮寄孤懸 解民倒懸 明鏡高懸 匏瓜徒懸 匏瓜空懸 秦鏡高懸 如解倒懸 以解倒懸
【逆接】：懸為厲禁 懸兵束馬 懸軍深入 懸劍空壟 懸圃蓬萊 懸壺于市 懸壺代哭 懸壺行醫
羊的成語14
歧路亡羊的成語故事
楊朱是戰國時期的一位著名學者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說:唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說:因為岔路太多了。
那些找羊的人回來后，楊子問道:找到了沒有?他們回答說:沒有!楊子問:為什么找不到呢?他們說:岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說:羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的'羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
有一個名叫心都子的人在一旁邊聽了說道:道路因岔路多了，容易使羊丟失;學者因為不能專心致志，可能會迷失人生的方向。(原文是:大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。)楊子悶悶不樂的原因難道你們還不明白嗎?
歧路亡羊這一成語由大道以多歧亡羊演變而來，比喻事情復雜多變，沒有正確的方向，就會誤入歧途。歧路，岔路;亡，丟失。
歧路亡羊的接龍
歧路亡羊 → 羊質虎皮 → 皮里陽秋 → 秋荼密網 → 網開一面 → 面紅耳赤 → 赤子之心 → 心高氣傲 → 傲然屹立 → 立功贖罪 → 罪魁禍首 → 首善之區 → 區聞陬見 → 見兔顧犬 → 犬馬之勞 → 勞燕分飛 → 飛蛾赴火 → 火海刀山 → 山高水低 → 低聲下氣 → 氣象萬千 → 千瘡百孔 → 孔席墨突 → 突然襲擊 → 擊節嘆賞 → 賞一勸百 → 百年不遇 → 遇事生風 → 風雨交加 → 加人一等 → 等因奉此 → 此起彼伏 → 伏地圣人 → 人歡馬叫 → 叫苦連天 → 天高聽卑 → 卑禮厚幣 → 幣重言甘 → 甘棠遺愛 → 愛屋及烏 → 烏焉成馬 → 馬鹿異形 → 形影相吊 → 吊死問疾 → 疾足先得 → 得隴望蜀 → 蜀犬吠日 → 日升月恒 → 恒河沙數 → 數黑論黃 → 黃雀伺蟬 → 蟬不知雪 → 雪窯冰天 → 天真爛漫 → 漫不經心 → 心心念念 → 念念不忘 → 忘乎所以 → 以指撓沸 → 沸反盈天 → 天上石麟 → 麟趾呈祥 → 祥麟威鳳 → 鳳凰來儀 → 儀靜體閑 → 閑云野鶴 → 鶴發雞皮 → 皮里春秋 → 秋風過耳 → 耳食之談 → 談笑自若 → 若明若暗 → 暗氣暗惱 → 惱羞成怒 → 怒目而視 → 視民如傷 → 傷弓之鳥 → 鳥語花香 → 香花供養 → 養癰成患 → 患難與共 → 共枝別干 → 干卿底事 → 事出有因 → 因敵取資 → 資深望重 → 重睹天日 → 日上三竿 → 竿頭直上 → 上援下推 → 推襟送抱 → 抱蔓摘瓜 → 瓜熟蒂落 → 落花流水 → 水米無交 → 交淺言深 → 深更半夜 → 夜長夢多 → 多才多藝 → 藝不壓身 → 身心交病 → 病從口入 → 入門問諱 → 諱莫如深 → 深惡痛絕 → 絕處逢生 → 生關死劫 → 劫富濟貧 → 貧賤驕人 → 人生如寄 → 寄人籬下 → 下氣怡聲 → 聲振林木 → 木人石心 → 心曠神怡 → 怡然自得 → 得寸進尺 → 尺短寸長 → 長目飛耳 → 耳聰目明 → 明辨是非 → 非驢非馬 → 馬瘦毛長 → 長驅直入 → 入木三分 → 分文不取 → 取信于民 → 民怨沸騰 → 騰蛟起鳳 → 鳳毛濟美 → 美女簪花 → 花說柳說 → 說黃道黑 → 黑燈瞎火 → 火光燭天 → 天壤懸隔 → 隔年皇歷 → 歷歷可數 → 數白論黃 → 黃袍加身 → 身外之物 → 物換星移 → 移樽就教 → 教學相長 → 長年累月 → 月暈而風 → 風流倜儻 → 儻來之物 → 物是人非 → 非池中物 → 物極必反 → 反經行權 → 權宜之計 → 計出萬全 → 全無心肝 → 肝腸寸斷 → 斷梗飄蓬 → 蓬戶甕牖 → 牖中窺日 → 日積月累 → 累瓦結繩 → 繩鋸木斷 → 斷發文身 → 身體力行 → 行不勝衣 → 衣不完采 → 采蘭贈藥 → 藥石之言 → 言傳身教 → 教一識百 → 百花齊放 → 放任自流 → 流星趕月 → 月下老人 → 人杰地靈 → 靈機一動 → 動魄驚心 → 心慈面軟 → 軟紅香土 → 土龍芻狗 → 狗彘不若 → 若即若離 → 離群索居 → 居安思危 → 危如累卵 → 卵與石斗 → 斗轉星移 → 移山倒海 → 海水群飛 → 飛短流長 → 長治久安 → 安之若素 → 素昧平生 → 生棟覆屋 → 屋如七星 → 星羅棋布 → 布鼓雷門 → 門到戶說 → 說三道四 → 四平八穩 → 穩扎穩打 → 打牙犯嘴 → 嘴直心快 → 快步流星 → 星火燎原 → 原原本本 → 本末倒置 → 置若罔聞 → 聞風喪膽 → 膽小如鼠 → 鼠竄狼奔 → 奔走相告 → 告朔餼羊 → 羊狠狼貪 → 腐化 → 化為烏有 → 有備無患 → 患難之交 → 交淡若水 → 水過鴨背 → 背城借一 → 一塌糊涂 → 涂脂抹粉 → 粉白黛黑 → 黑白分明 → 明目張膽 → 膽戰心驚 → 驚心悼膽 → 膽大心小 → 小廉曲謹 → 謹毛失貌 → 貌似強大 → 大璞不完 → 完事大吉 → 吉光片羽 → 羽毛未豐 → 豐衣足食 → 食肉寢皮 → 皮相之見 → 見笑大方 → 方便之門 → 門當戶對 → 對酒當歌 → 歌舞升平 → 平白無故 → 故入人罪 → 罪該萬死 → 死灰復燃 → 燃眉之急 → 急不暇擇 → 擇善而從 → 從心所欲 → 欲擒故縱 → 縱虎歸山 → 山棲谷隱 → 隱忍不言 → 言之鑿鑿 → 鑿壁偷光 → 光復舊物 → 物腐蟲生 → 生不逢時 → 時不再來 → 來者可追 → 追本窮源 → 源源而來 → 來者不善 → 善善惡惡 → 惡語中傷 → 傷心慘目 → 目不暇接 → 接踵而來 → 來日大難 → 難以置信 → 信口雌黃 → 黃道吉日 → 日下無雙 → 雙瞳剪水 → 水火無情 → 情至意盡 → 盡如人意 → 意氣風發 → 發號施令 → 令人作嘔 → 嘔心瀝血 → 血氣方剛 → 剛直不阿
羊的成語15
【成語】：羊體嵇心
【拼音】：yáng tǐ jí xīn
【簡拼】：ytjx
【解釋】：羊：南朝宋羊蓋；嵇：南朝宋嵇元榮。指精于琴藝，深得琴師心法和技巧。
【出處】：《南史?柳惲傳》：“卿巧越嵇心，妙臻羊體。”
【示例】：雅擅潘文樂旨，妙參～。 清·吳偉業《偶成》
【語法】：作賓語、定語；指精于琴藝
【成語故事】：南朝宋國人嵇元榮和羊蓋兩人都擅長彈琴，技藝相當高超。他們都能傳戴安道琴法，柳惲跟從他們二人學琴，曲盡其妙。齊國竟陵王蕭子良稱贊他說：“卿巧越嵇心，妙臻羊體。” 柳惲后來也成為一代琴師
羊體嵇心 成語接龍
【順接】：心上心下 心不兩用 心不二用 心不在焉 心不應口 心不由主 心不由己 心不由意
【順接】：安安心心 暗室虧心 暗室欺心 暗室私心 白發丹心 白水盟心 白水鑒心 白藋同心
【逆接】：愛禮存羊 叱石成羊 擔酒牽羊 多歧亡羊 餓虎吞羊 餓虎撲羊 餓虎擒羊 餓虎攢羊
【逆接】：羊體嵇心 羊入虎口 羊入虎群 羊公之鶴 羊頭狗肉 羊頭馬脯 羊左之交 羊很狼貪
羊的成語16
【成語名字】懸羊擊鼓
【漢語拼音】xuán yáng jī gǔ
【近義詞】：懸羊擊鼓，餓馬提鈴、懸羊打鼓
【反義詞】：以毒攻毒、以牙還牙
【成語出處】《七國春秋平話》卷下：“卻說樂毅引三千兵至齊寨，聽金鼓響不入耳。小軍報樂毅 曰：‘乃空寨！’ 樂毅急回。石丙曰：‘可攻之。’毅曰：‘休！不知此計是懸羊擊鼓策，吾失之矣！急回！你遭齊兵之計。’”
【成語解釋】古代作戰時使用空營誘惑敵人，一種疑兵之計。以羊蹄擊鼓偽裝士卒擊鼓進軍。懸羊：將羊倒懸起來。
宋、羅大經 《鶴林玉露》卷三：“開禧 用兵，諸將皆敗，唯 畢再遇 數有功……嘗與虜對壘，度虜兵至者日眾，難與爭鋒。一夕拔營去，慮虜來相追，乃留旗幟于營，并縛生羊，置其前二足于鼓上，擊鼓有聲。虜不覺其為空營， 相持竟日。及覺欲追，則已遠矣。”元人平話中名之曰“懸羊擊鼓策”。
【懸羊擊鼓造句】又暗令兵士通知各位元帥，將各營虛設旗帳，懸羊擊鼓。 清、錢彩《說岳全傳》第五十七回
【懸羊擊鼓的成語故事】
公元前686年，齊襄公荒淫無度，不理朝政，國事荒廢，進而發生宮廷內亂，襄公的弟弟公孫無知殺死了襄公，并自立為國君，公子糾和公孫小白各自逃到魯國和莒國避難。至公元前685年，公孫無知被殺。公子小白在鮑叔牙護送下準備回臨淄即位，而魯國國君魯莊公在管仲帶領下（護送公子糾）也準備回國即位。兩軍在淄河相遇。由于當時實力懸殊，公子小白被公子糾圍困在岑山上，公子糾看到峨莊山高林密，心中竊喜，以為小白插翅難逃，只要將其圍困在此山，無需廝殺，守之可擒，便可甕中捉鱉如探囊取物，正是上蒼賦予的.好機會。小白被圍困在山上，人困馬乏，糧草斷絕。正在危機的時刻，有士兵來報，探知山的東南有一小路可經青州赴臨淄。小白聞之大喜，命手下兵卒捉來十余只山羊，拴住后腿，吊在樹上，前蹄下置一面戰鼓。又命士卒在山上挖出戰壕，將饑餓的戰馬放置在戰壕中，自己率兵悄悄下了山，沿山路經青州回到臨淄登基坐殿，人稱齊桓公。
此時，懸羊山上，山羊、戰馬饑餓難耐，山羊前蹄亂蹬，擂鼓震天；戰馬也因饑餓在戰壕中奔跑尋草，互相撕咬，馬鈴聲響成一片。山下的公子糾好不得意，認為用不了幾日，齊王寶座便可手到擒來。沒想到，齊桓公小白率兵從背后殺來，大敗魯軍，魯莊公見此，被迫殺掉公子糾向齊國謝罪。自此便有了“懸羊擊鼓，餓馬嘶草”的典故。小白治理齊國成為戰國七雄中的強國之一。“岑山”，更名為懸羊山，相傳沿用至今。
羊的成語17
典源出處
《晉書·后妃傳·胡貴嬪傳》：“時帝多內寵，平吳之后復納孫皓宮人數千，自此掖庭殆將萬人。而并寵者甚眾，帝莫知所適，常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而引帝車。”
釋義用法
晉武帝內宮宮人眾多，將近萬人，每天乘羊車，讓羊任意行走，走到一處便在那里宴寢，于是諸宮人便把竹枝插在門上，把鹽水灑在地上，以引誘羊車來。后以此典詠宮闈中事。
用典形式
【羊車過】 金·元好問：“一春門外羊車過，又見秋風拂翠簾。”
【羊車來】 元·薩都拉：“涼風入樹落翠槐，秋涼不見羊車來。”
【羊車到】 元·薩都拉：“更深怕有羊車到，自起籠燈照雪塵。”
【系羊車】 清·朱彝尊：“游絲不系羊車住，倩何人傳語青禽?”
【插竹迎】 宋·楊億：“鸞扇裁紈制，羊車插竹迎。”
【賺羊車】 唐·李商隱：“賺得羊車來，低扇遮黃子。”
【羊車去后】 明 ·高啟：“盡日南風永巷開，羊車去后玉階苔。”
【羊車望幸】 清·吳偉業：“羊車望幸阿誰知，青冢凄涼竟如此。”
【空望竹枝鹽】 清·王士禛“何處離宮三十六，金羊空望竹枝鹽。”
【晉宮車下羊】 宋·陳與義：“戲弄竹枝聊卒歲，不羨晉宮車下羊。”
羊的成語18
歧路：岔路；亡：丟失，失去。字面意義是因岔路太多無法追尋而丟失了羊，現比喻事物復雜多變，沒有一個固定目標就會迷失方向，無所適從。
【成語】： 歧路亡羊
【拼音】： qí lù wáng yáng
【解釋】： 歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
【成語故事】：
一天，楊子的鄰居家逃失了一只羊。失主很焦急，請許多親友去尋找。過了一會兒，他來找楊子請求說：
“先生，我想請您家的仆人幫助我去找羊”
楊子了解情況后，奇怪地說：
“逃失了一只羊，竟要派這么多人去尋找，真是小題大做！”
那鄰居苦笑著解釋說：“先生您聽我說，村子外有幾條岔路，人少了是不行的。”
楊子無奈，只好叫仆人幫他去找羊。過了一段時間，鄰居及其親友、楊子的仆人等都來到楊子家。楊子問他們：
“羊找到了沒有？”
鄰居垂頭喪氣地表示沒有找到。楊子驚奇地問：
“你們這么多人尋找，怎么還會找不到的呢？”
鄰居說，“出村子上了大路后，有幾條岔路，岔路中還有岔路。越走遠，岔路就越多，簡直像蜘蛛網一樣。所以即使這么多人尋找，到后來也弄不清楚羊究竟是從哪條岔路上逃走的。”
楊子聽后沒有說話，但神色嚴肅起來，并帶有憂傷的成分。他的學生不解，問他道：
“先生，一只羊不值多少錢，再說逃走的`那只羊也不是先生家的，您為什么要如此憂傷呢？”
楊子聽了仍然沒有說話，有個學生把這件事告訴了一位名叫心都子的學者，他解釋說：“岔路太多了，所以羊容易逃失。同樣的道理，讀書人因學說不一致而找不到真理，以致誤入歧路，一無收獲！”
羊的成語19
順手牽羊〖解釋〗順：方便。比喻乘機拿走別人的東西，順便行事，毫不費力。
鼠穴尋羊〖解釋〗比喻沒有功效的做法。
瘦羊博士〖解釋〗指能克己讓人的人。
舍策追羊〖解釋〗放下手中書本去尋找丟失的'羊。比喻發生錯誤以后，設法補救。語本《莊子·駢拇》：“臧與榖二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事?則挾筴讀書;問榖奚事?則博塞以游。”陸德明釋文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹簡也。古以寫書，長二尺四寸。”
驅羊戰狼〖解釋〗喻以弱擊強。
牛羊勿踐〖解釋〗勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋：“草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況于人乎?”〖解釋〗
鳥道羊腸〖解釋〗狹險典折的山路。
買王得羊〖解釋〗①謂想買王獻之字，卻得到了羊欣的字。意為差強人意。②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差一等。
賣狗懸羊〖解釋〗猶言掛羊頭賣狗肉。意謂名不副實。
狼羊同飼〖解釋〗比喻把壞人同好人一樣對待。
餓虎擒羊〖解釋〗像餓急了的老虎捉羊一樣。形容動作迅猛。亦作“餓虎吞羊”、“餓虎撲羊”。
昌歜羊棗〖解釋〗據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。后用以指人所偏好之物。
不吃羊肉空惹一身膻〖解釋〗羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊膻氣。比喻干了某事沒撈到好處，反壞了名。
羊的成語20
1、如狼牧羊：如同狼放養羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
2、愛禮存羊：由于愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
3、替罪羊：古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。比喻代人受過。
4、十羊九牧：十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。
5、驅羊攻虎：驅：趕。驅趕羊群去進攻老虎。形容以弱敵強，力量懸殊，必遭覆滅。
6、羊腸鳥道：形容山路狹窄，曲折而險峻。
7、羊入虎群：比喻好人落入壞人的手中，處境極端危險。
8、牽羊擔酒：牽著羊，挑著酒。表示向人慰勞或慶賀。
9、羚羊掛角：羚羊夜宿，掛角于樹，腳不著地，以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。
10、亡羊補牢：亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。
11、使羊將狼：將：統率，指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統率指揮。也比喻使仁厚的'人去駕馭強橫而有野心的人，這要壞事。
12、順手牽羊：順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。現比喻乘機拿走別人的東西。
13、肉袒牽羊：牽羊：牽著羊，表示犒勞軍隊。古代戰敗投降的儀式。
14、以羊易牛：易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
15、屠所牛羊：比喻臨近死亡的人。
16、亡羊得牛：丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。
17、多歧亡羊：因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。
18、虎入羊群：老虎跑進羊群。比喻強大者沖入柔弱者中間任意砍殺。
19、羊觸藩籬：羊角勾掛在籬笆上。形容既不能進，也不能退。
20、告朔餼羊：原指魯國自文公起不親到祖廟告祭，只殺一只羊應付一下。后比喻照例應付，敷衍了事。
21、鼠穴尋羊：比喻沒有功效的做法。
22、羊很狼貪：喻狠毒貪婪。語出《史記·項羽本紀》：“因下令軍中曰：‘猛如虎，很如羊，貪如狼，強不可使者，皆斬之。’”：唐：韓愈：《鄆州溪堂》詩：“孰為邦蟊，節根之螟；羊很狼貪，以口覆城。”
23、羊質虎皮：質：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。
24、問羊知馬：比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
25、羊毛出在羊身上：比喻表面上給了人家好處，但實際上這好處已附加在人家付出的代價里。
26、素絲羔羊：指正直廉潔的官吏。
27、餓虎撲羊：象饑餓的老虎撲向食物一樣。比喻動作猛烈而迅速。
28、爭雞失羊：比喻貪小失大。
29、羊腸小道：曲折而極窄的路（多指山路）。
30、掛羊頭，賣狗肉：掛著羊頭，賣的卻是狗肉。比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。
羊的成語21
1、羊腸鳥道。形容狹窄而曲折的小路、多指山路。這個成語出自唐玄宗《早登太行山中言志》“火龍明鳥道，鐵騎繞羊腸”。也作羊腸小道。《老殘游記》第八回：“這路雖非羊腸小道，然忽而上高，忽而下低，石頭路徑，冰雪一凍，異常的滑。”鄧拓《陳倉道上》：“原來的山道現在還看得見，那真可以說是羊腸小道啊!”
2、羊狠狼貪。原指為人做事兇狠貪婪，一味爭權奪利。后多比喻貪官污吏兇狠地剝削壓迫人民。這一成語來源于《史記·項羽本記》：“猛如虎，狠如羊，貪如狼，疆不可使者，皆斬之”。唐代的.韓愈在《鄆州溪堂詩并序》中有：“孰為邦蟊，節根之螟;羊狠狼貪，以口覆城。”
3、羊毛出在羊身上。比喻一切花銷開支，歸根到底都出在別人身上，用不著自己掏腰包。《官場現形記》第二十七回：“又念：‘凡事總要大化小，小化無。羊毛出在羊身上，等姓賈的再出兩個，把這事平平安安過去，不就結了嗎。’”《八十一夢·第八夢》：“一支平常的口紅，你們可以敲闊人幾十塊錢的竹杠，闊人也沒有為了你們這樣敲竹杠癢上一癢，可想他們也是羊毛出在羊身上。”
4、羊質虎皮。本來是羊，卻披上虎皮。原指羊披上虎皮，但怯弱的本性并無改變。漢代的揚雄在《法言·吾子》中曰：“羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎矣。”后用以比喻外強中干或徒有虛名。《后漢書·劉焉傳論》：“所謂羊質虎皮，見豺則恐。”清代梁章鉅《歸田瑣記·高雨農序》：“羊質而虎皮，但見其可狎，不見其可畏。”清代鄭珍《巢經巢詩鈔·卷七·論詩示諸生時代者將至》：“李、杜與王、孟，才分各有似，羊質而虎皮，雖巧肖仍偽。從來立言人，絕非隨俗士。”也作羊質虎形。《慈禧太后演義》第十三回：“看似新機勃發，政局昌明，其實是徒襲皮毛，未得精髓，羊質虎形，濟什么事?”
5、虎入羊群。老虎跑進羊群。比喻強者沖入弱者中間，任意施威。《三國演義》第十一回：“孔融望見太史慈與關、張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當。”另有，羊入虎群。比喻弱者落入強者或好人落入壞人手中。《聊齋志異·邵九娘》：“竊意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”
6、亡羊補牢。羊丟了，趕緊修補羊圈。比喻出了差錯后要及時補救。《戰國策·楚策四》：“亡羊補牢，未為遲也。”郭沫若《悼聞一多》：“日本投降了，我們幸而免掉了亡國之痛。亡羊補牢，尚未為晚。”
7、亡羊得牛。丟了羊卻得到牛。比喻損失小，收獲大。語本《淮南子·說山訓》：“亡羊而得牛，則莫不利失也”。(竇躍生)
羊的成語22
【成語】：商羊鼓舞
【拼音】：shāng yáng gǔ wǔ
【簡拼】：sygw
【解釋】：商羊：傳說鳥名。商羊飛舞定有大雨。比喻重大變故發生之前的預兆。
【出處】：《孔子家語?辨政》：“且謠曰：‘天將大雨，商羊鼓舞。’”
【示例】：明·馮夢龍《警世通言》第40卷：“石燕飛翔，～。滂沱的`云中瀉下，就似傾盆。”
【近義詞】：商羊起舞
【語法】：作賓語、定語；指大雨的預兆
【成語故事】：春秋時期，齊國有一種獨腳的鳥飛到宮殿上方，停在大殿前，單腳起跳，跳得很歡。齊侯覺得十分奇怪，因為沒有見過，就派聘魯去問孔子。孔子告訴他這種鳥叫商羊，像兒童玩單腳跳，邊跳邊展翅舞動，表示天將下暴雨
商羊鼓舞 成語接龍
【順接】：舞鳳歌鸞 舞鳳飛龍 舞刀躍馬 舞臺歌榭 舞弄文墨 舞弊營私 舞態生風 舞文巧法
【順接】：百獸率舞 筆歌墨舞 伯歌季舞 長袖善舞 吹彈歌舞 村歌社舞 鳳儀獸舞 鳳歌鸞舞
【逆接】：動如參商 士農工商 兄弟參商 一片宮商 作賈行商 坐賈行商 錢井經商 五口通商
【逆接】：商品經濟 商奄之變 商山四皓 商彝周鼎 商彝夏鼎 商搉古今 商枚弄色 商夢懷人
羊的成語23
【成語】：羊左之交
【拼音】：yáng zuǒ zhī jiāo
【簡拼】：yzzj
【解釋】：羊左：羊角哀與左伯桃，春秋時期燕國人。像羊角哀與左伯桃那樣的交情。比喻生死之交的朋友。
【出處】：漢·劉向《列士傳》：“六國時，羊角哀與左伯桃為友，聞楚王賢，俱往仕，至梁山，逢雪，糧盡，度不兩全，遂并糧與角哀。角哀至楚，楚用為上卿，后來收葬伯桃。”
羊左之交 成語接龍
【順接】：交交關關 交交牙牙 交叉火網 交口同聲 交口稱譽 交口稱贊 交口薦譽 交口贊譽
【順接】：八拜為交 八拜之交 半面之交 不可開交 不得開交 布衣之交 持祿養交 杵臼之交
【逆接】：愛禮存羊 叱石成羊 擔酒牽羊 多歧亡羊 餓虎吞羊 餓虎撲羊 餓虎擒羊 餓虎攢羊
【逆接】：羊體嵇心 羊入虎口 羊入虎群 羊公之鶴 羊頭狗肉 羊頭馬脯 羊左之交 羊很狼貪
羊的'成語24
成語名稱：熟羊胛
成語拼音：shú yáng jiǎ
成語用法：作賓語、定語；指時間過得快。
實用性：生僻
感情色彩：中性詞
成語結構：偏正式
成語年代：古代
成語解釋：羊胛：羊的肩胛。比喻時間過得很快。
成語來源：《新唐書·回鶻傳》：“日入亨羊胛，熟，東方已明。”
成語造句：
熟羊胛的.成語故事
唐朝時期，北方少數民族鐵勒的部族很多，其中一個部族叫骨利干，地處瀚海以北，那里的草多為百合，盛產良馬，可以日行千里。骨利干北邊臨海，離唐朝京都長安很遠。那里日長夜短，傍晚開始煮羊的肩胛，等煮熟時，東方竟然天亮了。
熟字開頭的成語
熟羊胛 熟能生巧
包含有熟字的成語
熟能生巧 夢熟黃粱 熟羊胛
羊的成語25
周天子每月秋冬之交把歷書頒給諸侯。
諸侯接受了歷書藏于祖廟，每逢初一便殺一只羊祭廟，然后到朝廷聽政。
到了子貢的時候，魯國國君不親臨祖廟，也不聽政，只是殺一只羊應付了事。
所以子貢要把祭廟的那只活羊去而不用，孔子說：“你愛惜那只羊，我愛惜那種禮。”
愛禮存羊的成語故事延伸
【注音】ài lǐ cún yáng
【出處】《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”
【解釋】由于愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的.祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
【用法】連動式；作賓語、定語；指保持禮節
羊的成語26
羊碑猶泣
羊腸九曲
羊腸鳥道
羊腸小道
羊腸小徑
羊觸藩籬
羊羔美酒
羊公鶴
羊公之鶴
羊鶴不舞
羊很狼貪
羊狠狼貪
羊落虎口
羊毛塵量
羊歧忘返
羊裘垂釣
羊入虎口
羊入虎群
羊破菜園
羊踏菜園
羊貪狼狠
羊體嵇心
羊頭狗肉
羊頭馬脯
羊續懸魚
羊棗昌?
羊真孔草
羊質虎皮
羊質虎形
羊撞籬笆
羊左之交
羝羊觸藩
羝羊?棘
放羊拾柴
羔羊素絲
羔羊之義
紅羊劫年
黃羊任人
爛羊頭
狼羊同飼
羚羊掛角
牛羊勿踐
牽羊擔酒
驅羊攻虎
驅羊戰狼
商羊鼓舞
十羊九牧
使羊將狼
瘦羊博士
熟羊胛
亡羊補牢
亡羊得牛
亡羊歧路
亡羊之嘆
問羊知馬
懸羊打鼓
懸羊擊鼓，餓馬蹄鈴
懸羊賣狗
啞羊僧
以羊易牛
飲羊登壟
與羊謀羞
昌?羊棗
虎蕩羊群
虎皮羊質
虎入羊群
虎質羊皮
鳥道羊腸
情同羊左
如熟羊胛
駝背羊髯
替罪羊
愛禮存羊
叱石成羊
多歧亡羊
餓虎見羊
餓虎撲羊
餓虎擒羊
餓虎吞羊
餓虎攢羊
告朔餼羊
賣狗懸羊
買王得羊
歧路亡羊
如狼牧羊
肉袒牽羊
舍策追羊
失馬亡羊
順手牽羊
素絲羔羊
蘇武牧羊
鼠穴尋羊
屠所牛羊
系頸牽羊
臧?亡羊
臧谷亡羊
臧谷之羊
爭雞失羊
羊的成語27
【注音】shí yáng jiǔ mù
【典故】所謂民少官多，十羊九牧。 《隋書·楊尚希傳》
【解釋】十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。
【用法】作定語、補語；指多頭領導
【結構】復句式
【近義詞】僧多粥少、人浮于事
【同韻詞】說白道緑、邯鄲學步、十親九故、民怨神怒、進奉門戶、以五十步笑百步、左支右絀、雞腸狗肚、威望素著、豁然大悟。
【年代】古代
【成語故事】北周后期，隋文帝取代北周政權后，恢復漢制，把國土重新劃分成很小的郡縣進行管轄，造成官員成倍地增加。楊尚希對此憂心忡忡，看到每年開銷急劇增加就上書隋文帝要改變這十羊九牧的局面。隋文帝采納了建議，取得了很好的'效果。
【成語示例】楊伭公則云必須直詞，宗尚書則云宜多隱惡，十羊九牧，其令難行。 唐·劉知幾《史通·敘事》
羊的成語28
一、帶羊的詞語：
坐羊 拙骨羊 裝胡羊 羊公碑 撞門羊 擲老羊
炙羊 證羊 牂羊 棧羊 原羊 苑羊
玉羊 飲羊 夷羊 引羊 野羊 羊肉串
羊毛襪 羊毛疔 羊傅 羊毫 羊皮筏 羊矢棗
羊禍 羊子 羊羔 羊車 羊頭 羊羔利
羊杜 羊脂玉 羊棲 羊毛帽 羊欄 羊頭車
羊裙 羊羔息 羊癲風 羊城 羊桃 羊鼻公
羊皮紙 羊卜 羊曇 羊齒 羊脂 羊坽
羊燈 羊膜 羊角 羊腔 羊胛熟 羊脂球
羊矢 羊碑 羊工 羊癎風 羊棗 羊圈
羊負來 羊白 羊泉村 羊蹄 羊峴 羊酪
羊性 羊肆 羊腸線 羊裘 羊倌 羊皮書
羊角風 羊馬墻 羊胃 羊黔 蟻羊 羊毛
羊馬垣 羊雍 羊水 羊毛衫 羊公鶴 羊斟
羊音 羊陸 羊左 羊羚 羊舌 羊毛脂
羊求 羊毛衣 羊羧 羊酒 羊腸 羊旤
羊絨衫 羊癇風 羊腸阪 羊角燈 羊羹 羊腸坂
羊孫 羊田 羊歧 羊說 巖羊 羊溝
羊馬城 啞羊僧 啞羊 痖羊僧 麙羊 小宰羊
小綿羊 相羊 梟羊 翔羊 閹羊 壓羊
襄羊 夏羊 餼羊 五羊 犧羊 五羊城
五羊皮 吳羊 無羊月 烏羊 望羊 亡羊路
萬羊 亡羊 屠羊 屠羊說 頭羊 天羊
童羊 駝羊 替罪羊 湯羊 灘羊 熟羊胛
束修羊 食萬羊 石羊 食羊錢 尚羊 紗羊
商羊 山羊 山坡羊 涮羊肉 燒羊 神羊兒
白羊車 白羊酒 北山羊 獖羊 賁羊 博羊
纏齒羊 菜羊 產羊 常羊 昌羊 觸羊
叱羊腸 地羊 刁羊 羝羊困 吊羊 墳羊
法羊 方羊 放羊 羵羊 風羊 封羊
趕老羊 趕羊 羔羊 公羊 公羊學 公羊子
觥羊 鬼金羊 胡羊 寒羊 豪羊 火羊
紅羊劫 懷羊 換羊書 黃羊 架羊 吉羊
檻羊 蠒耳羊 羯羊 蛟羊
刳羊 攔羊 爛羊 老羊皮 爛羊胃 爛羊頭
驪羊 麢羊 兩腳羊 芒羊 靈羊 羚羊
龍羊 龍羊峽 壟種羊 馬頭羊 馬羊劫 綿羊
眠羊 牧羊人 冥羊 牧羊臣 牧羊兒 鬧羊花
盤羊 騎羊 騎羊子 桑羊 祈羊 羬羊
嗛羊 求羊 牽羊 鏘羊 強羊 青羊
青羊宮 犬羊 驅羊 攘羊 神羊 綿羊豬
二、關于羊的`成語：
餓虎吞羊 掛羊頭賣狗肉 愛禮存羊 羝羊觸藩 多歧亡羊
餓虎撲羊 掛羊頭，賣狗肉 告朔餼羊 虎入羊群 羚羊掛角
歧路亡羊 驅羊攻虎 肉袒牽羊 牽羊擔酒 十羊九牧
如狼牧羊 替罪羊 使羊將狼 亡羊得牛 屠所牛羊
問羊知馬 亡羊補牢 羊狠狼貪 羊腸鳥道 羊入虎群
羊腸小道 羊毛出在羊身上 以羊易牛 羊質虎皮 爭雞失羊
不吃羊肉空惹一身膻 昌歜羊棗 餓虎擒羊 狼羊同飼 賣狗懸羊
買王得羊 鳥道羊腸 牛羊勿踐 驅羊戰狼 舍策追羊
瘦羊博士 鼠穴尋羊 順手牽羊 素絲羔羊 亡羊之嘆
羊羔美酒 羊腸九曲 羊觸藩籬 羊落虎口 羊續懸魚
臧谷亡羊 虎蕩羊群 千羊之皮，不如一狐之腋 臧穀亡羊 餓虎逢羊
餓虎見羊 餓虎攢羊 虎皮羊質 與羊謀羞
羊的成語29
【成語】懸羊擊鼓
【拼音】xuan yang jī gǔ
【出處】元;無名氏《千里獨行》楔子：俺今夜倒下個空營，著懸羊擊鼓，餓馬提鈴。
【典故】公元前686年，齊襄公荒淫無度，不理朝政，國事荒廢，進而發生宮廷內亂，襄公的弟弟公孫無知殺死了襄公，并自立為國君，公子糾和公子小白各自逃到魯國和莒國避難。至公元前685年，公孫無知被殺。公子小白在鮑叔牙護送下準備回臨淄即位，而魯國國君魯莊公在管仲帶領下（護送公子糾）也準備回國即位。兩軍在淄河相遇。由于當時實力懸殊，公子小白被公子糾圍困在岑山上，公子糾看到峨莊山高林密，心中竊喜，以為小白插翅難逃，只要將其圍困在此山，無需廝殺，守之可擒，便可甕中捉鱉，正是上蒼賦予的'好機會。小白被圍困在山上，人困馬乏，糧草斷絕。正在危機的時刻，有士兵來報，探知山的東南有一小路可經青州赴臨淄。小白聞之大喜，命手下兵卒捉來十余只山羊，拴住后腿，吊在樹上，前蹄下置一面戰鼓。又命士卒在山上挖出戰壕，將饑餓的戰馬放置在戰壕中，自己率兵悄悄下了山，沿山路經青州回到臨淄登基坐殿，人稱齊桓公。此時，懸羊山上，山羊、戰馬饑餓難耐，山羊前蹄亂蹬，擂鼓震天；戰馬也因饑餓在戰壕中奔跑尋草，互相撕咬，馬鈴聲響成一片。山下的公子糾好不得意，認為用不了幾日，齊王寶座便可手到擒來。沒想到，齊桓公小白率兵從背后殺來，大敗魯軍，魯莊公見此，被迫殺掉公子糾向齊國謝罪。自此便有了懸羊擊鼓，餓馬嘶草的典故。小白治理齊國成為戰國七雄中的強國之一。岑山，更名為懸羊山，相傳沿用至今。
羊的成語30
shùn shǒu qiān yáng
[釋義] 順：方便。指順手把羊牽走。比喻順便利用可乘之機施展手法或手腕。
[語出] 元·尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：“是我把右手帶住馬；左手揪著他眼札毛；順手牽羊一般牽他回來了。”
[正音] 順；不能讀作“sùn”。
[辨形] 牽；不能寫作“遷”。
[近義] 信手拈來
[反義] 困難至極
[用法] 用作貶義。現多指順手偷走人家的東西。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 偏正式。
[辨析] ～和“信手拈來”都可表“隨手拿走”之意；但～多指乘機拿走別人東西；而“信手拈來”一般指做事極為容易。
[例句]
①豆腐西施邊說邊走；～把一副手套塞進了自己的口袋。
②他路過集貿市場；～拿了人家兩個桃子。
[英譯] take quickly and secretly without permission。
[出處]
本計語出《草廬經略》 · 游失》：“伺敵之隙，乘間取勝。”后人以順手牽羊形象化地比喻乘敵人的小間隙，向敵人的薄弱處發展，創造和捕捉戰績的一種謀略。關漢卿著元劇《尉遲恭單鞭奪槊》臺詞中，就出現了本計計名。 《水滸傳》第99回寫道：“前面馬靈正在飛行，卻撞著一個胖大和尚，劈面搶來，把馬靈一禪杖打翻，順手牽羊，早把馬靈擒住。”但以上說的都不是戰爭。戰爭史上“順手牽羊”之計，不乏其例。如春秋時，晉獻公途徑虞國滅掉虢國，回師虞國時又乘其不備，滅掉了虞國；秦穆公攻打鄭國，兵至滑國時，知鄭人已有戒備，滅鄭沒有希望，就順手滅掉滑國，然后班師回秦，都是典型的例子。這里，“順手牽羊”的“羊”指防守有間隙、有薄弱環節的地區。在不影響進攻主要目標、完成主要任務的.前提下，利用時機，出動小股部隊，神出鬼沒發動攻擊以獲得意外的、原先沒有料到的戰果，就叫“順手牽羊”。
歷史典故
順手牽羊是看準敵方在移動中出現的漏洞，抓住薄弱點，乘虛而入獲取勝利的謀略。古人云：“善戰者，見利不失，遇時不疑。”意思是要捕捉戰機，乘隙爭利。當然，小利是否應該必得，這要考慮全局，只要不會“因小失大”，小勝的機會也不應該放過。
公元383年前，前秦統一了黃河流域地區，勢力強大。前秦王苻堅坐鎮項城，調集九十萬大軍，打算一舉殲滅東晉。他派其弟苻融為先鋒攻下壽陽，初戰告捷，苻融判斷東晉兵力不多并且嚴重缺糧，建議苻堅迅速進攻東晉。苻堅聞訊，不等大軍齊集，立即率精
兵五萬，強渡洛澗，殺了前秦守將梁成。劉牢之乘勝追擊，重創前秦軍。謝石率師渡過洛澗，順淮河而上，抵達淝水一線，駐扎在八公山邊，與駐扎在壽陽的前秦軍隔岸對峙。苻堅見東晉陣勢嚴整，立即命令堅守河岸，等待后續部隊。謝石看到敵眾我寡，只能速戰速決。于是，他決定用激將法激怒驕狂的苻堅。他派人送去一封信，說道，我要與你決一雌雄，如果你不敢決戰，還是趁早投降為好。如果你有膽量與我決戰，你就暫退一箭之地，讓我渡河與你比個輸贏。苻堅大怒，決定暫退一箭之地，等東晉部隊渡到河中間，再回兵擊兵，將晉兵全殲水中。他哪里料到此時秦軍士氣低落，撤軍令下，頓時大亂。秦軍爭先恐后，人馬沖撞，亂成一團，怨聲四起。這時指揮已經失靈，幾次下令停止退卻，但如潮水般撤退的人馬已成潰敗之勢。這時謝石指揮東晉兵馬，迅速渡河，乘敵人大亂，奮力追殺。前秦先鋒苻融被東晉軍在亂軍中殺死，苻堅也中箭受傷，慌忙逃回洛陽。前秦大敗。淝水之戰，東晉軍抓住戰機，乘虛而入，是古代戰爭史上以弱勝弱的著名戰例
羊的成語31
成語解釋：
亡：丟失。在岔道上跑丟了羊。比喻人生道路復雜；掌握不好方向會誤入歧途；以致難以達到預期目的。
成語出處：《列子 說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”
成語簡拼：QLWY
成語注音：ㄑ一ˊ ㄨˋ ㄨㄤˊ 一ㄤˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語用法：歧路亡羊偏正式；作謂語；比喻事理復雜多變。
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語正音：羊，不能讀作“ránɡ”。
成語辨形：歧，不能寫作“岐”。
近義詞：誤入歧途
反義詞：改邪歸正
成語例子：(1)對年輕的人如不循循善誘，就有歧路亡羊的危險。(2)事情變得越來越復雜了，他擔心自己會陷入歧路亡羊的局面。
英語翻譯：go astray in a complex situation
成語故事：
從前楊朱的'鄰居請他派仆人幫他去找丟失的一只羊，楊子問他為什么要那么多的人去找，鄰居說丟失羊的路上有很多岔道，所以要很多人去找。過了很久，派出去找羊的人回來說沒有找到，鄰居說岔道上又分許多岔道，根本沒法找了
羊的成語32
成語名稱：叱石成羊
成語拼音：chì shí chéng yáng
成語用法：作賓語、定語；指神奇的事情。
實用性：生僻
感情色彩：中性詞
成語結構：動賓式
成語年代：古代
成語解釋：一聲呼喊，居然使石頭變成了羊。比喻神奇的事情。
成語來源：明·程登吉《幼學瓊林》第四卷：“指鹿為馬，秦趙高之欺主；叱石成羊，黃初平之得仙。”
成語造句：清·無名氏《說呼全傳》第21回：“王禪想起那王方平仙師的叱石成羊法。”
叱石成羊的成語故事
傳說黃初平14歲那年去山上放羊，遇到一位道士，道士把他領到金華山的.石屋里傳授一些神奇的本事，一晃就是40年，他的哥哥黃初起找到他，問他放的羊哪里去了，黃初平說在東山，兄長一看全是石頭，黃初平叱石成羊，頓時就有幾萬只羊。
叱字開頭的成語
叱石成羊
包含有叱字的成語
叱石成羊
羊的成語33
1、馬方南山是世界和平的象征，不再使用武力。現在描述思維癱瘓。
2、一列火車：一列馬和牛。馬和牛穿人的衣服。人們不懂禮儀。這也是對穿著衣服的動物的一種比喻。
3、速度馬的工作：敏捷；速度：高速度。原來指高文要寫得多，司馬相如要寫得多。各有各的優點。
4、風吹馬耳喻人之言淡漠。
5、馬和戰車也多起來了。非常活潑。
6、馬顏和田描述了各種各樣的馬，非常生動。
7、狗和馬的決定是由朝臣決定的。
8、荀子的勸誡：前胡巴鼓而流魚出耳，鼓而鼓而六馬背。楊靜注：熬夜種菜，聽聲音。馬停下來，抬起頭來，聽著。音樂是美麗的.。
9、四匹馬拉一輛大車。套著四匹馬的馬車。它用來形容有權有勢的人的旅行奢侈。它也描述財富和榮譽。
10、倚馬：倚戰馬。靠在馬上，開始前先打草稿，千言萬語立刻。敏捷的思維。
11、單槍是孤獨或單獨行動的隱喻。
羊的成語34
羊羔：酒名。泛指美酒。
成語故事介紹：
春秋時期，晉景公十五年，晉國要大舉討伐楚國。權臣欒武子下令四處抓兵拉夫,百姓們紛紛逃離家鄉。
欒邑程村，有個靠賣米酒為生的程福，也逃到山中。十天過去，帶的干糧早已吃光。他實在熬不住了，就趁著天黑人靜，偷偷跑回家中。
妻子馬氏看到丈夫幾天來消瘦了許多，很是心疼，就把家中僅有的一只小羊羔殺了。又熱上一壺家釀的米酒。忽聽街上一陣喧嚷，馬氏藏好丈夫，慌忙之中把羊羔肉湯和米酒一起傾倒在米酒缸里。
直到第2年，晉國打敗了楚國。程福這才敢回到自己的村里來。夫妻倆相見抱頭大哭，程福走到酒缸旁，忽然聞到一陣酒香。他掀開缸上扣的陶盆，芳香醇美的.氣味撲鼻而來。原來，倒上羊羔肉湯這米酒沒有變壞，反而更香甜醇美了。
程福把羊羔美酒獻給欒武子。武子大喜，下令免去程福夫妻的徭役，讓他們專門釀制羊羔美酒。
羊的成語35
有一天，楊子的鄰居在牧羊的歸途中，遇到了迎面急馳而來的一行車馬，羊群因受驚嚇而四散。等車馬過后，那人把羊喚攏，急忙趕回家。他仔細清點以后發現丟失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀請楊子的童仆一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說：“咳，才丟一只羊，何必興師動眾，派這么多的人去找？”鄰人說：“山野、田間岔路多，人少了分派不過來。”楊子覺得這話有理，沒有再往下說。他目送著這一行人出了村口。
那鄰人帶領大家先沿趕羊回家時經過的大路走，一遇到岔路就派一個人沿岔路去搜尋。沒過多久，他帶去的人被分派完畢，剩下那鄰人只身走大路。可是沒走多遠，前面又出現了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著走著，只見前面又有岔路。那鄰人無可奈何。他看到天色已近黃昏，只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說自己遇到過同樣的困難。
正在家吃晚飯的楊子忽聽見外面有嘈雜的.說話聲，知道是找羊的人回來了。他走出門去問那鄰人：“找到羊了嗎？”鄰人答道：“跑丟了。”楊子說：“你帶了這么多的人去找，怎么還找不到呢？”鄰人說：“我知道大路邊有岔路，所以找羊時多帶了幾個人。可是沒想到岔路上還有岔路。在只剩一個人面對岔路的時候，真令人感到不知所措。”
楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點奇怪，因此不解地問：“羊并不是什么值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什么呢？”楊子說：“我并不是惋惜丟了一只羊。我是從這件事聯想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣，如果迷失了方向，也會無功而返啊。”
歧路亡羊的成語故事延伸
【注音】qí lù wáng yáng
【出處】《列子·說符》：“大道以多歧亡羊；學者以多方喪生。”
【解釋】歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
【近義詞】誤入歧途
【反義詞】改邪歸正
【例句】對年輕的人如不循循善誘，就有～的危險。
羊的成語36
漢字書寫：十羊九牧
漢語注音：shí yáng jiǔ mù
成語出處：唐。魏徵等《隋書。楊尚希傳》：“當今郡縣，倍多于古。或地無百里，數縣并置；或戶不滿千，二郡分領…所謂民少官多，十羊九牧。”
成語語法：復句式；作定語、補語；含貶義。
十羊九牧的意思：十只羊卻有九個人放牧。比喻民少官多，也比喻領導多，政令不一，讓人們無所適從。
十羊九牧的近義詞：人浮于事、僧多粥少；
十羊九牧的反義詞：人盡其才；
十羊九牧的故事
南北朝時期，楊尚希在明帝、武帝、宣帝三朝都有擔任過要職。在北周政權被隋文帝掌控以后，楊尚希也是忠心耿耿的'對隋文帝。隋文帝改變了鮮卑族的統治，恢復漢制，以此來適應漢人的愿望。當時在隋朝設立的州郡相對秦漢時期多了有一倍，千戶人家便分作兩個郡；方圓百里便設有幾個縣，這樣的分法導致官員卒吏多了很多，國家的負擔日益加重。楊尚希對此顧慮重重，他向隋文帝上書報告說：“我們國家現在州郡這么多，這就像是十羊九牧，這樣會把國家托垮掉，目前最重要的是把真正需要的州郡留住，不需要的都可以撤掉。對于國家來說，人口、面積還是這么多，國家的收入不會減少，但是開支卻大大的降低了。這樣還可以把有用的賢才能人派到需要的地方去發揮作用，可以提高整體效率。”隋文帝按照楊尚希的建議撤掉了很多的州郡，在國家的治理方面收到了很好的效果。
十羊九牧例句
唐。劉知幾《史通。敘事》：“楊令公則云必須直詞，宗尚書則云宜多隱惡，十羊九牧，其令難行。”
清。張廷玉等《明史。劉煒傳》：“其地已有尚書薛希璉、少卿張固鎮撫只有侍郎鄒斡、都御史王竑賑濟，而復益之翼，所謂十羊九牧。”
十羊九牧造句
哎，官員越來越多，辦事的越來越少，老百姓對這種十羊九牧的方式越來越抵制了。
很多行業都實行分家，像郵政和電信、國稅和地稅、供電和發電等，機構越來越龐大，這跟十羊九牧有什么區別？
羊的成語37
【成語名字】羊胃羊頭
【漢語拼音】yáng wèi yáng tóu
【近義詞】：爛羊之謠、小人得志、小人得勢、奸人得志
【反義詞】：懷才不遇
【成語出處】《后漢書》劉玄傳：“ 長安為之語曰：『下養， 中郎將； 爛羊胃， 騎都尉； 爛羊頭， 關內侯。』”
【成語解釋】羊胃羊頭： 羊的器官名。 今人引用， 是指暫時得志的小人， 遍地都是。
【羊胃羊頭造句】現實社會里， 處處有 “羊胃羊頭” 之類。
【羊胃羊頭的成語故事】
李軼、王匡等所封官加爵的`人，都是商人、伙夫等社會地位極度低下，被看作“小人”的人。長安市中民謠把他們罵為“灶下養”，比為“爛羊頭、爛羊胃”。后遂用“灶養、羊胃羊頭、羊胃、羊頭、爛羊頭、爛羊尉”等指污濫的官吏、官職；又用“爛羊之謠”指嘲諷官吏污濫的民謠。
羊的成語38
羊羔跪乳
“羊羔跪乳”語出古訓《增廣賢文》，原文是“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡覺讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動物欺負小羊，羊媽媽用頭抵抗保護小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一只母雞走過來說：“羊媽媽，近來你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊吸收了。你看我，從來不管小雞們的'吃喝，全由它們自己去撲鬧哩。”羊媽媽討厭母雞的話，就不客氣地說：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對你有啥好處？”氣走母雞后，小羊說：“媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報答您的養育之恩呢？”羊媽媽說：“我什么也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。”小羊聽后，不覺下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”的典故。
羊的成語39
【注音】chì shí chéng yáng
【典故】兄問：‘羊安在？’曰：‘近在山東耳。’初起往視之不見。但見白石而還。初平與初起俱往看之，初平乃叱曰：‘羊起。’于是石皆成羊。 晉·葛洪《神仙傳·黃初平》
【釋義】叱：呼喊。一聲呼喊能把石頭變成許多只羊。形容法力神奇。
【用法】作賓語、定語；指神奇的事情
【結構】動賓式
【押韻詞】思患預防、認奴作郞、出沒無常、椿庭萱堂、人心皇皇、酒有別腸、撞倒南墻、巧舌如簧、形色倉皇、適百里者宿舂糧。
【年代】古代
【成語故事】傳說黃初平14歲那年去山上放羊，遇到一位道士，道士把他領到金華山的石屋里傳授一些神奇的本事，一晃就是40年，他的'哥哥黃初起找到他，問他放的羊哪里去了，黃初平說在東山，兄長一看全是石頭，黃初平叱石成羊，頓時就有幾萬只羊。
【成語舉例】神仙叱石成羊只是騙局而已。
羊的成語40
亡羊補牢的故事：
從前有一個孩童，名叫張三，他家里養了許多羊，但他做事馬馬虎虎的。
一天，羊圈上的欄桿上塌了一個洞，張三的鄰居看見了，就提醒他趕快修羊圈，他呢，搖搖頭說：“只有一個小小的洞，沒關系的，過幾天再修吧。”鄰居沒辦法，只好走開了。
當張三準備修補羊圈的欄桿，順便看看小寶貝羊羔長的怎么樣時，發現羊跑掉了不少，沒剩幾只了，他看到這番景象，不禁傷心地大哭起來：“我的羊兒呢?哇……哇……”
有一位老人家聽到了張三的哭聲，就走了過來，關心地問他：“你怎么啦?哭得這么傷心?吵得我沒法睡覺了。”張三掛著眼淚珠子把事情的經過說給了那位老人家聽，老人家聽了，笑著對張三說：“你的羊兒不見了，是因為羊圈上欄桿的洞修得太遲了。你一旦發現，就要及時修補，否則羊就一只一只地跑走了，你現在修補還不算晚，還能挽救剩下的羊只。”張三頓時醒悟過來，謝過老人家，拿起錘子，把羊圈上的欄桿修得牢牢的。
從此以后，張三家的羊再也不少了，他也徹底改掉了這個拖拉的壞毛病。雖然張三丟了不少羊，但他從這件事情汲取了很大的教訓，從此養成了有錯即改的.好習慣。
歧路亡羊的道理：
楊子(即楊朱)是戰國時一位學者。有一天他的鄰居家跑丟了一只羊。鄰人立刻率領親戚朋友們去追尋，還來邀請楊朱的樸人一同去。
楊子不太情愿地說：“瞎!跑丟了一只羊，何必要這么多人去追尋呢?”
鄰人解釋說：“你不知道，那里的岔路太多了!”
過了一會兒，鄰居帶人回來了。楊子問道：“羊找到了嗎?”
鄰人說：“跑丟了。”
楊子又問：“這么多人怎么會找不到呢?”
鄰人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道應該選擇哪一條路去找，所以就回來了。”
楊子聽了這話，忽然神情憂愁，變了臉色，好長時間不說話，整天沒有笑容。
他的門徒都感到奇怪，便向他請教說：“羊是不值錢的畜生，況且不是先生家的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什么呢?”
楊子陷在沉思之中，沒有回答。門徒們還是摸不著頭腦。
人們在生活中，不是也會遇到面臨岔路無從選擇的情形嗎?。
羊的成語41
出處：《列子·說符》。
意思：人們用它比喻有的人在學習、工作或社會生活中迷失了正確的方向。也用以喻事情復雜多變，無法把握。歧路：岔路。亡：丟失。
有個叫楊子的人，他的鄰居丟失了一只羊，于是他派全家人去尋找，同時也請楊子的'仆人幫著去找，楊子對此大為不解，感嘆著問，失掉一只羊為什么要那么多人去找呢?
鄰居說，因為歧路太多了。可是他們找了一整天回來，楊子問找到沒有，他們都嘆息說沒找到。
楊子又感到不解，詢問其中的原因，他們回答說：“歧路之中，又有歧焉，吾不知所之，所以返也。“意思是說，歧路之中又有歧路，岔路太多，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。
楊子觸頗深,家里的人感到非常奇怪，便問楊子：“羊是不值錢的畜牲，何況走失的羊又不是你的，為什么要這樣心事重重的?”
內容來自
楊子聽后并沒有回答。可是這些話被站在一旁的楊子的學生聽到了，他感慨地說：“道路因為岔路多，所以容易使羊丟失，學者因為經常替別人打主意而往往為此喪失了性命，楊子的不快樂難道還不明白嗎?”
羊的成語42
與羊有關的成語典故：歧路亡羊
【成語】歧路亡羊
【讀音】qílùwángyáng
【釋義】歧路：岔路;亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
【出自】《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”
【近義詞】誤入歧途
【反義詞】改邪歸正
【故事】楊朱的鄰居丟失了羊，于是帶著他(鄰居)的親屬，還請楊朱的僮仆一起追趕。楊朱說：“哈!丟一只羊，為什么要這么多人去追?”鄰居說：“因為岔路很多。”已經回來了，楊朱問：“找到羊了嗎?”鄰居說：“弄丟了。”楊朱問：“怎么會丟了呢?”鄰居說：“因為岔路之中還有很多岔路，我不知道羊去了哪條岔路，所以就返回了。”
楊朱(聽了鄰居說的這番話)臉色變得很憂傷，很長時間不說話，整天沒有笑容。楊朱的門徒都覺得有點奇怪，因此不解地問：“羊并不是什么值錢的'牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂不說話，究竟是為什么呢?”楊朱沒有回答，他的門徒也不知道他要教導什么。
羊的成語43
【成語】：羊毛出在羊身上
【拼音】：yáng máo chū zài yáng shēn shàng
【簡拼】：ymczyss
【解釋】：比喻表面上給了人家好處，但實際上這好處已附加在人家付出的代價里。
【出處】：明·唐順之《公移·牌》：“稍稍借貸度日，有收之年送還田主。諺所謂‘羊毛出在羊身上’。”
【示例】：俗話說‘～’。 鄒韜奮《萍蹤憶語》
【語法】：作賓語、分句；用于口語
羊毛出在羊身上 成語接龍
【順接】：上上下下 上下一心 上下為難 上下交困 上下交征 上下交泰 上下其手 上下古今
【順接】：巴高望上 長安道上 大干快上 東流西上 奮發向上 蜂擁而上 風行水上 扶搖直上
【逆接】：愛禮存羊 叱石成羊 擔酒牽羊 多歧亡羊 餓虎吞羊 餓虎撲羊 餓虎擒羊 餓虎攢羊
【逆接】：羊體嵇心 羊入虎口 羊入虎群 羊公之鶴 羊頭狗肉 羊頭馬脯 羊左之交 羊很狼貪
羊的成語44
成語：懸羊擊鼓，餓馬提鈴
【成語】：懸羊擊鼓，餓馬提鈴
【拼音】：xuán yáng jī gǔ，è mǎ tí líng
【簡拼】：xyjgemtl
【解釋】：懸：吊掛。把羊吊起來，使羊腳亂動擊鼓；把鈴吊在餓馬的蹄子上發出聲音。古代作戰時使用空營誘惑敵人
【出處】：元·無名氏《千里獨行》楔子：“俺今夜倒下個空營，著懸羊擊鼓，餓馬提鈴。”
【近義詞】：懸羊打鼓
【語法】：作賓語、定語；用于軍事等
懸羊擊鼓，餓馬提鈴 成語接龍
【順接】：解鈴系鈴 塞耳偷鈴 系鈴解鈴 掩耳偷鈴 掩耳盜鈴
【逆接】：浮寄孤懸 解民倒懸 明鏡高懸 匏瓜徒懸 匏瓜空懸 秦鏡高懸 如解倒懸 以解倒懸
【逆接】：懸為厲禁 懸兵束馬 懸軍深入 懸劍空壟 懸圃蓬萊 懸壺于市 懸壺代哭 懸壺行醫
羊的成語45
失馬亡羊 泛指禍福得失。
十羊九牧 牧：牧羊的奴隸。比喻官多民少，多頭領導，命令不一，使人無所適從。
使羊將狼 使：派;將：率領。派羊去指揮狼。比喻不足以統眾。
瘦羊博士 博士：官名。指能克己讓人的人。
熟羊胛 羊胛：羊的肩胛。比喻時間過得很快。
鼠穴尋羊 到老鼠洞里去尋找失羊。比喻沒有功效的做法。
順手牽羊 順：方便。比喻乘機拿走別人的東西，順便行事，毫不費力。蘇武牧羊 蘇武：漢朝時人。蘇武寧死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。
素絲羔羊 素絲：未經染色的絲。指正直廉潔的官吏。
替罪羊 古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。比喻代人受過。
屠所牛羊 比喻臨近死亡的人。
亡羊補牢 亡：丟失;牢：牲口圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。
亡羊得牛 丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。
問羊知馬 問：詢問。比喻從旁推究，得以明白事情真相。
系頸牽羊 系：拴縛。用繩系住脖子，用手牽著羊。形容投降請罪的樣子。
懸羊打鼓 懸：吊掛。把羊吊起來，使羊腳亂動擊鼓。古代作戰時使用空營誘惑敵人。
懸羊擊鼓，餓馬提鈴 懸：吊掛。把羊吊起來，使羊腳亂動擊鼓;把鈴吊在餓馬的蹄子上發出聲音。古代作戰時使用空營誘惑敵人...懸羊頭，賣狗肉 懸：吊掛。掛的'是羊頭，賣的是狗肉。比喻以次充好，以假充真，名不副實。羊腸鳥道 形容山路狹窄，曲折而險峻。
羊腸小道 原指太行山上的一條小道。形容曲折崎嶇的山路。羊腸小徑 像羊腸子那樣窄小曲折的小路。形容曲折崎嶇的山路。
羊觸藩籬 觸：撞;藩籬：籬笆。公羊的角鉤在籬笆上，進退不得。比喻進退兩難。羊羔美酒 羊羔：酒名。指美酒。羊公鶴 羊公：人名。羊公所養的鶴。比喻名不副實。
羊很狼貪 很：通“狠”，貪狠。比喻狠毒貪婪。羊狠狼貪 狠：貪狠。比喻狠毒貪婪。
羊落虎口 羊落到了虎口里。比喻落入險境，有死無生。
羊的成語46
關于羊的成語典故：以羊替牛
成語：以羊易牛
拼音：yǐyángyìniú
解釋：易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
出處：《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。……曰：‘何可廢也，以羊易之。’”
舉例造句：東床已招佳選，何知以羊易牛;西鄰縱有責言，終難指鹿為馬。明·馮夢龍《醒世恒言》卷七
【成語故事】：
有一天，齊國都城里來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，問道：“你打算把這頭牛牽到哪里去呢?”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘。”齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心。把它放了吧!”那個牽牛的'人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛祭鐘吧!”這個故事里齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
羊的成語47
【亡羊補牢】比喻事后的補救。
【代罪羔羊】比喻代替他人罪錯的`責任。
【羊入虎口】喻危險之至，難免死亡。
【羊腸小徑】山中盤曲狹小的小路。
【羊質虎皮】比喻外表雄武威猛，而內心怯弱。
【羝羊觸藩】比喻處境窘迫，進退不得。
【羊毛出在羊身上】羊毛為羊身上所長，比喻所獲之利，其實是出自己身所有者。
【歧路亡羊】喻本同末異，求學者易入迷途。
【虎入羊群】喻聲勢非常大，對方一點抵抗的力量都沒有，可以想做什麼就做什麼。
【羚羊掛角】傳說羚羊夜眠時，將角掛在樹上，腳不著地，以免留足跡而遭人捕殺。因而比喻詩文意境超脫不著痕跡。
【順手牽羊】喻偷竊的行為。
【餓虎撲羊】比喻貪饞。
羊的成語48
1、愛禮存羊：由于愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
2、羝羊觸藩：羝羊：公羊;觸：抵撞;藩：籬笆。公羊的角纏在籬笆上，進退不得。比喻進退兩難。
3、多歧亡羊：因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。
4、餓虎撲羊：像饑餓的`老虎撲向食物一樣。比喻動作猛烈而迅速。
5、告朔餼羊：原指魯國自文公起不親到祖廟告祭，只殺一只羊應付一下。后比喻照例應付，敷衍了事。
6、掛羊頭，賣狗肉：比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。
7、虎入羊群：老虎跑進羊群。比喻強大者沖入柔弱者中間任意砍殺。
8、羚羊掛角：羚羊夜宿，掛角于樹，腳不著地，以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。
9、歧路亡羊：歧路：岔路;亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
10、牽羊擔酒：牽著羊，挑著酒。表示向人慰勞或慶賀。
11、驅羊攻虎：驅：趕。驅趕羊群去進攻老虎。形容以弱敵強，力量懸殊，必遭覆滅。
12、肉袒牽羊：牽羊：牽著羊，表示犒勞軍隊。古代戰敗投降的儀式。
13、如狼牧羊：如同狼放養羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
14、十羊九牧：十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。
15、使羊將狼：將：統率，指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統率指揮。也比喻使仁厚的人去駕馭強橫而有野心的人，這要壞事。
16、順手牽羊：順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。現比喻乘機拿走別人的東西。
17、素絲羔羊：指正直廉潔的官吏。
羊的成語49
羊質虎皮。
本來是羊，卻披上虎皮。原指羊披上虎皮，但怯弱的本性并無改變。漢代的揚雄在《法言·吾子》中曰:“羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎矣。”后用以比喻外強中干或徒有虛名。《后漢書·劉焉傳論》:“所謂羊質虎皮，見豺則恐。”清代梁章鉅《歸田瑣記·高雨農序》:“羊質而虎皮，但見其可狎，不見其可畏。”清代鄭珍《巢經巢詩鈔·卷七·論詩示諸生時代者將至》:“李、杜與王、孟，才分各有似，羊質而虎皮，雖巧肖仍偽。從來立言人，絕非隨俗士。”也作羊質虎形。《慈禧太后演義》第十三回:“看似新機勃發，政局昌明，其實是徒襲皮毛，未得精髓，羊質虎形，濟什么事?”
虎入羊群。
老虎跑進羊群。比喻強者沖入弱者中間，任意施威。《三國演義》第十一回:“孔融望見太史慈與關、張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當。”另有，羊入虎群。比喻弱者落入強者或好人落入壞人手中。《聊齋志異·邵九娘》:“竊意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”
亡羊補牢。
羊丟了，趕緊修補羊圈。比喻出了差錯后要及時補救。《戰國策·楚策四》:“亡羊補牢，未為遲也。”郭沫若《悼聞一多》:“日本投降了，我們幸而免掉了亡國之痛。亡羊補牢，尚未為晚。”
亡羊得牛。
丟了羊卻得到牛。比喻損失小，收獲大。語本《淮南子·說山訓》:“亡羊而得牛，則莫不利失也”。
羊很狼貪:
喻狠毒貪婪。語出《史記·項羽本紀》:“因下令軍中曰:‘猛如虎，很如羊，貪如狼，強不可使者，皆斬之。’”
羊落虎口:
喻處于險境，有死無生
羊毛出在羊身上:
比喻某處所花費者，仍從某處取回
羊踏菜園:
三國魏邯鄲淳《笑林》:“有人常食蔬茹，忽食羊肉，夢五藏神曰:‘羊踏破菜園!’”后以喻慣吃蔬菜的人偶食葷腥美食
羊頭狗肉:
喻表里不一，明一套暗一套
羊續懸魚:
《后漢書·羊續傳》:“續為南陽太守……時權豪之家多尚奢麗，續深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻其生魚，續受而懸于庭;丞后又進之，續乃出所懸者，以杜其意。”后因用“羊續懸魚”作為居官清廉、拒絕受賄的典故
羊棗昌歜:
曾晳嗜羊棗，楚文王嗜昌歜，后以“羊棗昌歜”喻人之癖好
羊質虎皮:
比喻外強內弱，虛有其表
愛禮存羊:
《論語·八佾》:“子貢欲去告朔之餼羊，子曰:‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”后以“愛禮存羊”比喻為維護根本而保留有關儀節
系頸牽羊:
繩系頸，手牽羊。謂投降請罪
昌歜羊棗:
據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。后以“昌歜羊棗”指人所偏好之物
羝羊觸籓:
公羊角鉤在籬笆上。比喻進退兩難
多歧亡羊:
《列子·說符》:“楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰:‘嘻!亡一羊，何追者之眾?’鄰人曰:‘多歧路。’既反，問:‘獲羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情況復雜多變而迷失方向，誤入歧途。引申為泛而不專，終無所成
餓虎吞羊:
形容迅猛貪婪
掛羊頭賣狗肉:
比喻用好的.名義做幌子，實際上名不符實或做壞事
虎皮羊質:
語本漢揚雄《法言·吾子》:“羊質而虎皮。”比喻外強中干
狼羊同飼:
比喻把壞人同好人一樣對待
千羊之皮，不如一狐之腋:
比喻眾愚不如一賢
舍策追羊:
放下手中書本去尋找丟失的羊。比喻發生錯誤以后，設法補救。語本《莊子·駢拇》:“臧與谷二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事?則挾筴讀書;問谷奚事?則博塞以游。”陸德明釋文:“筴，字又作策，初革反。李云:竹簡也。古以寫書，長二尺四寸。”
羚羊掛角:
亦作“羚羊掛角”。傳說羚羊夜眠防患，以角懸樹，足不著地，無跡可尋。見《埤雅·釋獸》。因以“羚羊掛角”喻意境超脫，不著形跡。無跡可尋。見《埤雅·釋獸》。因以“羚羊掛角”喻意境超脫，不著形跡
買王得羊:
①謂想買王獻之字，卻得到了羊欣的字。意為差強人意。②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差一等
賣狗懸羊:
猶言掛羊頭賣狗肉。意謂名不副實
鳥道羊腸:
狹險典折的山路
牛羊勿踐:
勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》:“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋:“草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況于人乎?”
歧路亡羊:
《列子·說符》:“楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰:‘嘻!亡一羊何追者之眾?’鄰人曰:‘多歧路。’既反，問:‘獲羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。’”后用“歧路亡羊”比喻因情況復雜多變而迷失方向，走入迷途
羊的成語50
白云蒼狗 (bái yún cāng gǒu)
蒼：灰白色。浮云象白衣裳，頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。
藏弓烹狗 (cáng gōng pēng gǒu)
飛鳥射盡了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的獵狗煮了吃肉。舊時比喻統治者得勢后，廢棄、殺害有功之臣。
打狗看主 (dǎ gǒu kàn zhǔ)
狗有主人，打不打它，要看給其主人留不留情面。比喻處理壞人下事要顧全其后臺的情面。
狗茍蠅營 (gǒu gǒu yíng yíng)
比喻為了名利不擇手段，象蒼蠅一樣飛來飛去，像狗一樣不知羞恥。
狗急跳墻 (gǒu jí tiào qiáng)
比喻壞人在走投無路時豁出去，不顧一切地搗亂。
狗頭軍師 (gǒu tóu jūn shī)
比喻愛給人出主意而主意又不高明的人。也比喻專門出壞主意的人。
狗尾續貂 (gǒu wěi xù diāo)
比喻拿不好的東西補接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱。
狗血淋頭 (gǒu xuè lín tóu)
舊時迷信說法，謂狗血淋在妖人頭上，就可使其妖法失靈。后形容罵得很兇，使被罵者如淋了狗血的妖人一樣，無言以對，無計可施。
狗仗人勢 (gǒu zhàng rén shì)
仗：倚仗、仗勢。比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。
狗嘴里吐不出象牙 (gǒu zuǐ lǐ tǔ bù chū xiàng yá)
比喻壞人嘴里說不出好話來。
掛羊頭，賣狗肉 (guà yáng tóu，mài gǒu ròu)
比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。
狐朋狗友 (hú péng gǒu yǒu)
泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友。
畫虎類狗 (huà hǔ lèi gǒu)
類：象。畫老虎不成，卻象狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類。
雞鳴狗盜 (jī míng gǒu dào)
鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。
【出處】： 《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。
雞鳴狗盜成語典故
戰國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。
不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。秦昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門客說：“我能把狐白裘找來！”說完就走了。原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的`眼睛，輕易地鉆進貯藏室把狐裘偷出來。
妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準備過兩天為他餞行，送他回齊國。孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關（在現在河南省靈寶市，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。
原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎么還沒睡蹭實雞就叫了呢？守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經出關多時了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞鳴狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
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