多元文化視域下的油畫(huà)個(gè)性化語(yǔ)言分析論文

多元文化視域下的油畫(huà)個(gè)性化語(yǔ)言分析論文

　　油畫(huà)創(chuàng)作的個(gè)性語(yǔ)言作為能夠表達(dá)畫(huà)家獨(dú)特的創(chuàng)作思想和理念的重要載體，主要借助形式、線(xiàn)條、明暗、色彩、肌理和筆觸等因素，把觀察到的物象進(jìn)行選擇、篩選出適用于畫(huà)面的素材因素，用再現(xiàn)、重構(gòu)的組織方式來(lái)有序的構(gòu)建畫(huà)面。這一過(guò)程融入了作者的情感、思想、審美趣味使對(duì)象以視覺(jué)圖示的方式來(lái)完整的展現(xiàn)給觀眾，畫(huà)家體驗(yàn)和主觀感受的過(guò)程也是思想產(chǎn)生、形成的過(guò)程。藝術(shù)思想的表達(dá)及作品傳遞出來(lái)的直觀信息，則是個(gè)性化繪畫(huà)語(yǔ)言表述的真實(shí)所在。由于受時(shí)代背景、地域文化、審美情趣、藝術(shù)觀念等因素的影響，藝術(shù)家不斷構(gòu)建自己的藝術(shù)表達(dá)方式，在畫(huà)面內(nèi)容與形式、造型語(yǔ)言、色彩語(yǔ)言、材質(zhì)語(yǔ)言等方面進(jìn)行創(chuàng)新與整合，展現(xiàn)出藝術(shù)的新空間。

　　1、內(nèi)容與形式語(yǔ)言的個(gè)性化。

　　在繪畫(huà)創(chuàng)作中，藝術(shù)家首先確立自己要表達(dá)的內(nèi)容，包含背景事件、主要人物，根據(jù)自己的想法確定想要表現(xiàn)的主題內(nèi)容。這其中需要深度思考適合畫(huà)面的主題因素，根據(jù)事件內(nèi)容再選擇畫(huà)面形式語(yǔ)言，或是加強(qiáng)畫(huà)面場(chǎng)景的描寫(xiě)，突出人物的動(dòng)態(tài)與形象，或是強(qiáng)化環(huán)境背景的刻畫(huà)，或是加強(qiáng)構(gòu)圖技巧，突出視覺(jué)效果。畫(huà)面的內(nèi)容與形式，密切相連，形式是作者的思想觀念、情感和技術(shù)的體現(xiàn)。畫(huà)家采取的繪畫(huà)技巧、表現(xiàn)形式和內(nèi)容有機(jī)融合在一起，這實(shí)際上就是油畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)，它是一個(gè)相互制約，相互滲透的有機(jī)整體。個(gè)性化的繪畫(huà)語(yǔ)言也是反映藝術(shù)家真情實(shí)感的重要體現(xiàn)。

　　藝術(shù)家有著不同于他人的觀察方式，面對(duì)客觀物象，畫(huà)家傾注于自己獨(dú)特審美情感，去挖掘自然的審美價(jià)值，然后經(jīng)過(guò)合理的、獨(dú)具匠心的形式去表現(xiàn)客觀物象，構(gòu)成一幅完整的作品。作品中的“有意味的形式”是以客觀外象為觀照，主觀意蘊(yùn)為內(nèi)核，是對(duì)客觀物象提煉、概括的元素組合，是藝術(shù)家觀照社會(huì)與自然的思維方式和敘述經(jīng)驗(yàn)的突破。這種形式與內(nèi)容的結(jié)合，正是作者要表達(dá)的情感美。這里的形式不僅是實(shí)現(xiàn)目的的手段，它同時(shí)也應(yīng)該是被實(shí)現(xiàn)的一種方式。我們?cè)趧?chuàng)作作品時(shí)，不能為了形式而強(qiáng)化形式，更重要的是要以?xún)?nèi)容為基礎(chǔ)去構(gòu)建形式，同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)當(dāng)代人的價(jià)值追求、心理、思想的變化。藝術(shù)家用不同的表現(xiàn)形式向世人傳送著美的作品，這種內(nèi)容和形式之間的美，凝聚著藝術(shù)家們對(duì)生存、生命、生活的全部探求的結(jié)果，同時(shí)也意味著各種藝術(shù)技巧無(wú)痕跡地融人于形式內(nèi)容之中，并使觀眾透過(guò)這種形式，感受到一種豐富的美學(xué)精神。

　　2、造型語(yǔ)言的個(gè)性化體驗(yàn)。

　　造型語(yǔ)言的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在點(diǎn)、線(xiàn)、面等因素，在畫(huà)面中的組織與協(xié)調(diào)，不同的畫(huà)家對(duì)畫(huà)面要求不同。有的強(qiáng)化點(diǎn)的表述，用點(diǎn)的疏密來(lái)組織畫(huà)面的大關(guān)系；有的對(duì)線(xiàn)的曲折、頓挫情有獨(dú)鐘；還有的喜歡加強(qiáng)形狀的秩序關(guān)系來(lái)表現(xiàn)物象。側(cè)重點(diǎn)不同，表現(xiàn)出的個(gè)性語(yǔ)言會(huì)更加強(qiáng)烈。

　　（1）點(diǎn)的畫(huà)面表現(xiàn)。

　　點(diǎn)在畫(huà)面中的意義很寬泛。有的是對(duì)物體概括抽象出的點(diǎn)，有的是對(duì)色塊的概括的點(diǎn)。點(diǎn)的視覺(jué)特點(diǎn)具有求心性、空間性及連線(xiàn)、積點(diǎn)成面的意義。點(diǎn)雖然是最小的單位，但它的集結(jié)也能產(chǎn)生虛線(xiàn)、虛面以及襯托其他形體的效果和作用，它又能顯示眾多、紛紜的感覺(jué)和聚散。群點(diǎn)的組合所產(chǎn)生的視覺(jué)感受就更為復(fù)雜了，一般來(lái)說(shuō)，向內(nèi)方向聚合的點(diǎn)有很強(qiáng)的集中感，外向方向則有離散的感覺(jué)，連續(xù)點(diǎn)有貫穿感和串珠的聯(lián)想，因而點(diǎn)是有生命的。這些點(diǎn)的集合和群散，形成了一個(gè)很強(qiáng)的秩序性，反映在畫(huà)面中會(huì)造成很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，藝術(shù)家正是運(yùn)用點(diǎn)的秩序變化才表現(xiàn)出不同于別人的畫(huà)面語(yǔ)言。

　　（2）線(xiàn)的結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)。

　　線(xiàn)包含物象結(jié)構(gòu)形式和畫(huà)面形式的構(gòu)成兩個(gè)方面，物象的結(jié)構(gòu)形式是畫(huà)面形式構(gòu)成的一部分。線(xiàn)兩方面的意義結(jié)合起來(lái)，在畫(huà)面中會(huì)形成很強(qiáng)的節(jié)奏感，有形的呼應(yīng)，有畫(huà)面結(jié)構(gòu)的秩序性。從形式上看，“線(xiàn)”的合理運(yùn)用，是最豐富的藝術(shù)語(yǔ)言，無(wú)論是流暢的線(xiàn)，飽滿(mǎn)的線(xiàn)，亦或頓挫的線(xiàn)，起伏的線(xiàn)，將中國(guó)“漢文化”藝術(shù)的精神面貌，用油畫(huà)材料表現(xiàn)出來(lái)，是具有中國(guó)傳統(tǒng)民族審美特點(diǎn)的。意向性油畫(huà)的語(yǔ)言表現(xiàn)強(qiáng)化了對(duì)線(xiàn)的運(yùn)用，也突出了這類(lèi)作品的語(yǔ)言特色。

　　（3）主觀造型的理解與表現(xiàn)。在造型處理上采用簡(jiǎn)化原則，透過(guò)客觀物象形態(tài)的體積形狀的復(fù)雜煩瑣的外表，將其體積形態(tài)細(xì)節(jié)或次要部分，通過(guò)簡(jiǎn)略舍棄，從而求得繪畫(huà)形象的鮮明典型特征，使畫(huà)面具有了強(qiáng)烈的秩序感。現(xiàn)代藝術(shù)先驅(qū)塞尚的繪畫(huà)藝術(shù)就不是以摹寫(xiě)自然的表象為目的，而是致力于表現(xiàn)對(duì)自然的真實(shí)性的認(rèn)識(shí)和理解。在造型認(rèn)識(shí)上要對(duì)物象的高度概括和提煉，建立適合于畫(huà)面物象的形，同時(shí)注重形體的呼應(yīng)關(guān)系。畫(huà)面中的框架結(jié)構(gòu)也可以理解為形體的建構(gòu)，就是畫(huà)家在畫(huà)面中通過(guò)大面積的明暗對(duì)比或是顏色明度、純度對(duì)比，形成的“隱性的形”，這種形往往是不規(guī)則的或是隱含在畫(huà)面中的形。形在特定藝術(shù)語(yǔ)言的約束中，最大自由地追求著藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力的張揚(yáng)。藝術(shù)家對(duì)形的認(rèn)識(shí)更為深刻，不僅是對(duì)物體的提煉與表面概括更是情感思想的寄托。

　　3、色彩個(gè)性化運(yùn)用與表現(xiàn)。

　　色彩是美感表達(dá)的重要因素之一。色彩感覺(jué)通常是認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象自然之美的基礎(chǔ)。但對(duì)色彩的表達(dá)并非孤立，而且是多種多樣的。它是與個(gè)人的思想品質(zhì)、道德觀念以及審美趣味緊密相聯(lián)。藝術(shù)家是色彩語(yǔ)言的傳播者，運(yùn)用個(gè)性化的色彩來(lái)構(gòu)建畫(huà)面并形成美感，傳達(dá)出的是獨(dú)特的藝術(shù)特質(zhì)和情感品質(zhì)。

　　（1）色彩平面化語(yǔ)言。

　　色彩平面化盡可能拋棄了煩瑣色彩關(guān)系，概括出大色，主觀性地進(jìn)行并置、平涂、組合，使色彩語(yǔ)言更進(jìn)一步單純明晰，更傾向于簡(jiǎn)化狀態(tài)，更具有現(xiàn)代視覺(jué)美感。可以說(shuō)，現(xiàn)代油畫(huà)色彩就是重新去審視畫(huà)面色彩的平面價(jià)值，旨在發(fā)展它獨(dú)特單純、洗練而簡(jiǎn)潔的藝術(shù)語(yǔ)言。繪畫(huà)畫(huà)面色彩越單純?cè)侥苋诤系疆?huà)面整體的色彩結(jié)構(gòu)中去，因?yàn)閰f(xié)調(diào)秩序配置比色彩本身更重要。印象派畫(huà)家馬蒂斯反對(duì)繪畫(huà)中色彩再現(xiàn)性的描繪，他在色彩表現(xiàn)上不滿(mǎn)足于追求客觀物象表面的色彩效果，而是通過(guò)自己眼睛對(duì)客觀物象色彩的觀察，找到規(guī)律性、秩序性的東西，以提煉概括等手法給予畫(huà)面豐富的色彩以系統(tǒng)規(guī)則的處理，使畫(huà)面色彩呈現(xiàn)出平面化、單純化的獨(dú)特而簡(jiǎn)約的藝術(shù)形式語(yǔ)言和裝飾化色彩的審美價(jià)值。

　　（2）色彩對(duì)比的語(yǔ)言表現(xiàn)。

　　油畫(huà)之所以能夠受到大眾的喜愛(ài)，是因?yàn)楠?dú)具魅力的色彩表現(xiàn)，它充分的調(diào)動(dòng)起人的感官細(xì)胞，在五彩的世界里盡享著美妙和自由。色彩的魅力在于顏色的對(duì)比和協(xié)調(diào)。色彩的對(duì)比表現(xiàn)在畫(huà)面中是自由的，無(wú)論是純度對(duì)比、色階對(duì)比、補(bǔ)色對(duì)比等等，都是畫(huà)面不可缺少的對(duì)比表現(xiàn)。色彩是有秩序性的，一種顏色在畫(huà)面中某個(gè)區(qū)域出現(xiàn)，在其他區(qū)域勢(shì)必會(huì)有同類(lèi)色相呼應(yīng)，只不過(guò)這中同類(lèi)色在明度和純度上有區(qū)別而已；互補(bǔ)色的運(yùn)用會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比關(guān)系，協(xié)調(diào)組織在畫(huà)面中出現(xiàn)，是具有強(qiáng)烈的沖擊感和裝飾性；顏色面積的大小、布局、分配都是存在合理的秩序；傳統(tǒng)民族色彩的使用等等。

　　（3）色彩筆觸的魅力。

　　理想的色彩表現(xiàn)，要提升色彩筆觸的表現(xiàn)力度，肌理是色彩表現(xiàn)語(yǔ)言中不可缺少的因素。在畫(huà)面上利用不同形式的、厚的色彩堆積，在不同的環(huán)境下便會(huì)營(yíng)造出變化多端的微妙色彩效果，它是豐潤(rùn)的、厚實(shí)的、神秘的、隨意的和自然流露的。在色彩的表現(xiàn)上，可以不受客觀色彩的限制和束縛，大膽自由地變換以盡情發(fā)揮色彩的表現(xiàn)力度。在創(chuàng)作過(guò)程中要表現(xiàn)出符合自然、符合規(guī)律、符合畫(huà)家情感的色彩，只有通過(guò)表現(xiàn)過(guò)程中逐步進(jìn)行比較尋求關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)所要表達(dá)的目的。

　　4、材質(zhì)語(yǔ)言下的精神體現(xiàn)。

　　油畫(huà)語(yǔ)言的特色在于能夠把多元文化中的精髓，有利于自己畫(huà)面中的東西提取出來(lái)，通過(guò)個(gè)人的思想情感意識(shí)，有序的進(jìn)行組合重構(gòu)，形成自己的藝術(shù)形式語(yǔ)言。

　　這里離不開(kāi)對(duì)材質(zhì)藝術(shù)語(yǔ)言的研究。材料性質(zhì)的區(qū)別，繪畫(huà)的思維方式導(dǎo)向，審美趣味標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)表達(dá)手段的不盡相同，常常會(huì)帶來(lái)完全不同的結(jié)局。沒(méi)有對(duì)材質(zhì)性能的基本理解和把握，我們就是材料的奴隸。所以，理解材質(zhì)、把握材質(zhì)、應(yīng)用材質(zhì)，顯現(xiàn)材質(zhì)精神的本質(zhì)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。

　　隨著人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與藝術(shù)相關(guān)的材料科類(lèi)的演變拓展，在獨(dú)特的地域環(huán)境下也不時(shí)誘發(fā)視覺(jué)異樣的新奇，給人們以新的視覺(jué)感知、新的視覺(jué)面貌帶來(lái)了無(wú)盡的可能，更為自由選擇不同材質(zhì)作為藝術(shù)作品的物質(zhì)基礎(chǔ)和相應(yīng)融合的因素，在豐富多樣不同視覺(jué)語(yǔ)言中形成完美的藝術(shù)效果。我們?cè)趯?duì)獨(dú)特風(fēng)貌認(rèn)識(shí)的同時(shí)，還包含我們自身存在的內(nèi)心世界。藝術(shù)作品應(yīng)在這兩極之間巧妙而直接或間接的找到連接點(diǎn)，由此呈現(xiàn)物質(zhì)屬性穿透材質(zhì)而存在的精神實(shí)質(zhì)，通過(guò)作品我們觀看藝術(shù)家智慧和思維相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言反映出來(lái)的視覺(jué)價(jià)值和品質(zhì)。

　　繪畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展從來(lái)都不與成功模式相重復(fù)，它的語(yǔ)言?xún)r(jià)值是建立在自然生成的原創(chuàng)意義上，是體現(xiàn)在時(shí)代精神上。個(gè)性化繪畫(huà)語(yǔ)言是發(fā)自?xún)?nèi)心的，只有在對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言有精深的理解和把握，避免概念化、程式化、庸俗化，關(guān)注社會(huì)，用真情實(shí)感去研究挖掘，才能創(chuàng)造出富有生命力的感人的個(gè)性化繪畫(huà)語(yǔ)言，才能最終創(chuàng)造出無(wú)愧于我們這個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀作品來(lái)。

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