淺談信息技術(shù)教師應(yīng)具有適應(yīng)性、自我學(xué)習、終身學(xué)習能力

時間:2024-05-01 11:02:16 論文范文 我要投稿
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淺談信息技術(shù)教師應(yīng)具有適應(yīng)性、自我學(xué)習、終身學(xué)習能力

  論文關(guān)鍵詞:信息技術(shù)教師;適應(yīng)性學(xué)習;終身學(xué)習

  論文摘要:信息社會飛速發(fā)展,信息技術(shù)日新月異,具備終身學(xué)習的能力是信息時代的信息技術(shù)教師保持可持續(xù)發(fā)展的前提條件。信息社會是一個學(xué)習社會,信息技術(shù)教師應(yīng)該成為終身學(xué)習的典范。學(xué)習知識提高能力是一方面,更重要的是要有觀念的轉(zhuǎn)變,只有這樣才能適應(yīng)新形勢下的信息技術(shù)教學(xué)工作的需要和新一輪信息技術(shù)課程改革的要求。

一、適應(yīng)性自我學(xué)習

余勝泉教授指出“適應(yīng)性學(xué)習系統(tǒng)主要由‘知識媒體’所組成,它可以為遠程學(xué)習提供更為優(yōu)越的前提條件,可以以不同于傳統(tǒng)的方法使遠程學(xué)習更為簡單、更為高效、更具有個性化。在這種適應(yīng)性學(xué)習系統(tǒng)支持下的學(xué)習,我們稱之為適應(yīng)性學(xué)習。”(這里的“知識媒體”是指計算機、遠程通信及認知科學(xué)相結(jié)合的“知識媒體”。)與“適應(yīng)性學(xué)習”相呼應(yīng),“自我學(xué)習”主要是強調(diào)學(xué)習者這一方的主動性,學(xué)習者要充分利用一切現(xiàn)有的可以利用的資源進行學(xué)習。“自我學(xué)習”指學(xué)習者具有主動學(xué)習的意愿并能夠自己制仃學(xué)習計劃,監(jiān)控學(xué)習過程,評價學(xué)習結(jié)果。“自我學(xué)習”還指學(xué)習者知識的自我建構(gòu)。建構(gòu)主義理論認為,知識不是教師教給學(xué)習者的,而是學(xué)習者在與資源、他人等的交互過程中自我意義建構(gòu)的結(jié)果。“自我學(xué)習”第三點是指學(xué)習的個別化,每個“我”的具體情況都不盡相同,所以學(xué)習者要根據(jù)自己的情況選擇合適的學(xué)習內(nèi)容和學(xué)習方法。“適應(yīng)性學(xué)習”和“自我學(xué)習”是不能割裂的,二者緊密聯(lián)系、相互配合、融為一體,組成一個大的學(xué)習生態(tài)系統(tǒng)。這些都是為了滿足信息社會和個人對“終身學(xué)習”的需求。

二、終身學(xué)習

我國學(xué)者陳東瑜認為:終身教育既不是一個教育體系,也不是現(xiàn)有各種教育形式的簡單拼湊,而是建立一個從嬰幼兒教育到高等教育到老年教育,從家庭教育、學(xué)校教育到社會教育的一體化教育框架結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想和原則。也就是說,終身教育是所有教育的一種組織原則。各級各類教育都應(yīng)在終身教育思想的原則指導(dǎo)下完成自身這一部分的工作,并隨時隨地地為每個人的一生提供最適合的學(xué)習條件。按照終身教育的概念,教育應(yīng)當是伴隨人生到終點的過程,而不是一生中某個階段的結(jié)果。

由此可見,“終身學(xué)習”并不像我們想像的那樣簡單,它的內(nèi)涵是十分豐富的。教師只有深刻地理解它,才能靈活地運用它。自己首先要樹立終身學(xué)習的觀念,還要將這種觀念潛移默化地傳授給學(xué)生。“如果最初的教育提供了有助于終身繼續(xù)在工作之中和工作之外學(xué)習的動力和基礎(chǔ),那么就,可以認為這種教育是成功的。”

三、終身學(xué)習的意義

1.信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,更要求信息技術(shù)教師不斷地更新知識

以信息技術(shù)為代表的知識加速了社會的發(fā)展,人們所掌握的知識每五至七年就要老化一半,信息技術(shù)知識的老化速度更遠遠高于這個比例。計算機界有個著名的“摩爾定律”:計算機的速度每18個月增長一倍,價格則是每18個月下降一倍。正是這個定律推動著信息技術(shù)以難以想像的速度迅猛普及和飛速發(fā)展,從字符界面的DOS操作系統(tǒng)到圖形界面的Windows操作系統(tǒng),從單機操作到國際互聯(lián)網(wǎng),等等;還有一連串的新名詞、新技術(shù),比如虛擬現(xiàn)實,F(xiàn)lash動畫,MP3音樂,等等—社會發(fā)展不斷地提出新的學(xué)習內(nèi)容,個人為了增強對社會和技術(shù)適應(yīng)性,必須不斷地學(xué)習新的內(nèi)容。所以說終身學(xué)習既是信息社會發(fā)展的必然需求,也是個人發(fā)展的必然需求。

2.傳統(tǒng)教育面臨巨大挑戰(zhàn),終身學(xué)習成為信息技術(shù)教師的首要任務(wù)

面對迅速發(fā)展的信息社會,傳統(tǒng)教育出現(xiàn)了不適應(yīng)癥狀,于是課程改革轟轟烈烈地展開了。新一輪的課程改革,提出許多新的思想,要求信息技術(shù)教師要學(xué)習領(lǐng)會,更新觀念,并運用到實際工作中。比如以前指導(dǎo)我們教學(xué)的主要是行為主義的理論,強調(diào)以教師為中心,認為知識的掌握過程就是教師傳授知識的過程。隨著后現(xiàn)代主義思潮的興起,建構(gòu)主義學(xué)習理論逐步受到重視。建構(gòu)主義強調(diào)以學(xué)生為中心,強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。也就是說,學(xué)生的知識不是教師教的,而是學(xué)生在與包括學(xué)習材料、教師、學(xué)伴等情境的交互過程中自己建構(gòu)的。由此可見,教師的角色發(fā)生了很大變化,由原來的處于中心地位的知識傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的組織者,學(xué)生主動意義建構(gòu)的促進者,要引導(dǎo)學(xué)生選擇研究主題、查找所需資源、開展小組討論、共享學(xué)習經(jīng)驗并完成課程的學(xué)習。教師還要注重培養(yǎng)學(xué)生的信.息素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維。

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