閱讀 名言
閱讀 名言1
書，獲之為勝，棄之為殤。
書中的瀏覽，也將是對(duì)未來(lái)的展望。
好讀書，讀好書，走遍天下都不怕。
讓書藉凈化心靈，讓文字充實(shí)自我，讓文學(xué)注入血液。
書是靈魂的糧食，不讀書靈魂就會(huì)餓死。
書是人類精神的食糧。
書能令你找到人生的階梯。
只要堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成才的。
讀一本好書，享一份幸福。
學(xué)習(xí)要用三心：一信心，二決心，三恒心。
我生嗜好除了革命之外---讀書我天讀書能夠生活---孫山
讀書破萬(wàn)卷下筆有神---杜甫
讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路 ---顧炎武
讀書之法無(wú)惟篤志虛心反復(fù)詳玩有功耳 ---朱熹
讀書無(wú)嗜好能盡其多先泛覽群書則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好廣深博專 ---魯迅
讀書之法循序漸進(jìn)熟讀而精思 ---朱煮
讀書務(wù)循序漸進(jìn);書已熟方讀書勿得鹵莽躐等雖多無(wú)益 ---胡居仁[明]
讀書學(xué)習(xí)摘抄整理寫作創(chuàng)造 ---吳晗
看書能信仰而無(wú)思考要大膽地提出問(wèn)題勤于摘錄資料分析資料找出其相互關(guān)系做學(xué)問(wèn)種方法---顧頡剛
書猶藥也善讀之醫(yī)愚 ---劉向
讀書破萬(wàn)卷胸?zé)o適主便暴富兒頗用錢苦 ---鄭板橋
知古知今謂之落沉知今知古謂之盲瞽 ---王充
舉綱而萬(wàn)目張解卷而眾篇明 ---鄭玄
知識(shí)主要靠主動(dòng)"抓"出來(lái)靠"教"出來(lái) ---錢三強(qiáng)
學(xué)而厭誨人倦 ---孔丘
欲速讀書第大病功夫綿密間斷速也 ---陸瓏[清]
閱讀 名言2
1、大成功靠團(tuán)隊(duì)，小成功靠個(gè)人。
2、溝通是管理的濃縮。
3、團(tuán)隊(duì)精神要從經(jīng)理人自身做起，經(jīng)理人更要帶頭遵守企業(yè)規(guī)定，讓技術(shù)及素質(zhì)較高的指導(dǎo)較差的，以團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)就是個(gè)人的驕傲啟能啟智，互利共生，互惠成長(zhǎng)，不斷地逐漸培養(yǎng)員工的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念。
4、團(tuán)隊(duì)精神是從生活和教育中不斷地培養(yǎng)規(guī)范出來(lái)的。研究發(fā)現(xiàn)，從小沒(méi)有培養(yǎng)好團(tuán)隊(duì)精神，長(zhǎng)大以后即使天天培訓(xùn)，效果并不是很理想。因?yàn)槿说乃枷胧菑男≡炀偷模r(shí)候如果沒(méi)有注意到，長(zhǎng)大以后再重新培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神其實(shí)是很困難的。
5、企業(yè)的成功靠團(tuán)隊(duì)，而不是靠個(gè)人。
6、一家企業(yè)如果真的像一個(gè)團(tuán)隊(duì)，從領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始就要嚴(yán)格地遵守這家企業(yè)的規(guī)章。整家企業(yè)如果是個(gè)團(tuán)隊(duì)，整個(gè)國(guó)家如果是個(gè)團(tuán)隊(duì)，那么自己的領(lǐng)導(dǎo)要身先士卒帶頭做好，自己先樹立起這種規(guī)章的威嚴(yán)，再要求下面的人去遵守這種規(guī)章，這個(gè)才叫做團(tuán)隊(duì)。
7、賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。
8、管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于“知”而在于“行”；其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果；其唯一權(quán)威就是成就。
9、管理就是溝通、溝通再溝通。
10、管理就是界定企業(yè)的使命，并激勵(lì)和組織人力資源去實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命。界定使命是企業(yè)家的任務(wù)，而激勵(lì)與組織人力資源是領(lǐng)導(dǎo)力的范疇，二者的結(jié)合就是管理。
11、領(lǐng)導(dǎo)不是某個(gè)人坐在馬上指揮他的部隊(duì)，而是通過(guò)別人的成功來(lái)獲得自己的成功。
12、管理者的最基本能力：有效溝通。
13、管理工作中最重要的是：人正確的事，而不是正確的做事。
14、合作是一切團(tuán)隊(duì)繁榮的根本。
15、管理得好的工廠，總是單調(diào)乏味，沒(méi)有任何激動(dòng)人心的事件發(fā)生。
16、首先是管好自己，對(duì)自己言行的管理，對(duì)自己形象的管理，然后再去影響別人，用言行帶動(dòng)別人。
17、已所不欲，勿施于人。
18、管理被人們稱之為是一門綜合藝術(shù)--“綜合”是因?yàn)楣芾砩婕盎驹怼⒆晕艺J(rèn)知、智慧和領(lǐng)導(dǎo)力；“藝術(shù)”是因?yàn)楣芾硎菍?shí)踐和應(yīng)用。
19、卓有成效的管理者善于用人之長(zhǎng)。
20、賞善而不罰惡，則亂。罰惡而不賞善，亦亂。
21、做企業(yè)沒(méi)有奇跡而言的，凡是創(chuàng)造奇跡的，一定會(huì)被超過(guò)。企業(yè)不能跳躍，就一定是（循著）一個(gè)規(guī)律，一步一個(gè)腳印地走。
22、企業(yè)管理過(guò)去是溝通，現(xiàn)在是溝通，未來(lái)還是溝通。
23、首先要說(shuō)的是，CEO要承擔(dān)責(zé)任，而不是“權(quán)力”。你不能用工作所具有的權(quán)力來(lái)界定工作，而只能用你對(duì)這項(xiàng)工作所產(chǎn)生的結(jié)果來(lái)界定。CEO要對(duì)組織的使命和行動(dòng)以及價(jià)值觀和結(jié)果負(fù)責(zé)。
24、不善于傾聽(tīng)不同的聲音，是管理者最大的疏忽。
25、世界上沒(méi)有兩個(gè)人是完全相同的，但是我們期待每個(gè)人工作時(shí)，都擁有許多相同的特質(zhì)。
26、將合適的人請(qǐng)上車，不合適的人請(qǐng)下車。
閱讀 名言3
1、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？
2、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
3、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
4、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。
5、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大白若辱；大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。
6、道常無(wú)為而無(wú)不為。
7、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
8、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。
9、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生。
10、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
11、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
12、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
13、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
14、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
15、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
16、人法地，地法天，天法道，道法自然。
17、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
18、治人事天，莫若嗇。
19、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
20、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
21、不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。
22、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
23、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。
24、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
25、人之所畏，不可不畏。
26、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長(zhǎng)之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。
27、言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。
28、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
29、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
30、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
31、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
32、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。
33、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
34、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
35、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。
36、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
37、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
38、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
39、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無(wú)正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
40、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。
41、甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
42、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
43、無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。故去彼取此。
44、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。
45、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
46、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
47、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
48、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
49、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
50、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
51、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
52、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
53、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。(范_文_先_生_網(wǎng))知者不博，博者不知。
54、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
55、三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
56、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
57、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
58、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
59、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
60、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
61、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
62、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
63、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
64、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
65、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。
66、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
67、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
68、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
69、物壯則老，是謂不道，不道早已。
70、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
71、治大國(guó)，若烹小鮮。
72、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。
73、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
74、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
75、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
76、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
77、寵辱若驚，貴大患若身。
78、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
79、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
80、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)…
81、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
82、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。”
83、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
84、多言數(shù)窮，不如守中。
85、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
86、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
87、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
88、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
89、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
90、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
91、知者不言，言者不知。
92、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
93、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
94、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
95、民不畏威，則大威至。
96、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
97、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
98、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
99、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
100、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
閱讀 名言4
1、書籍是造就靈魂的工具。
2、在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義。
3、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
4、誰(shuí)虛度年華，青春就要褪色，生命就會(huì)拋棄他們。
5、大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)。
6、人的兩只耳朵，一只聽(tīng)到上帝的聲音，一只聽(tīng)到魔鬼的聲音。
7、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。
8、勉強(qiáng)應(yīng)允不如坦誠(chéng)拒絕。
9、應(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者。
10、世人缺乏的是毅力，而非氣力。
11、生活就是面對(duì)微笑。
12、腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá)；眼光不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。
13、多辦一所學(xué)校，可少建一座監(jiān)獄。
14、笑聲如陽(yáng)光，驅(qū)走人們臉上的冬天。
15、人，有了物質(zhì)才能生存；人，有了理想才談得上生活。
16、我寧愿靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿求有力者垂青。
17、釋放無(wú)限光明的是人心，制造無(wú)邊黑暗的也是人心。
18、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開(kāi)啟數(shù)字，一把開(kāi)啟字母，一把開(kāi)啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。
19、未來(lái)將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。
閱讀 名言5
1、沒(méi)有愛(ài)情的人生叫受罪。——威·康格里夫
2、如果我的生命中沒(méi)有智慧，它僅僅會(huì)黯然失色；如果我的生命中沒(méi)有愛(ài)情，它就會(huì)毀滅。——亨利·德·蒙泰朗
3、愛(ài)情，只有情，可以使人敢于為所愛(ài)的人獻(xiàn)出生命；這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到。——柏拉圖
4、還有什么比兩性相愛(ài)更美麗的？——格蘭維爾
5、沒(méi)有什么繩索能比愛(ài)情擰成的雙股線更經(jīng)拉，經(jīng)拽。——羅·伯頓
6、狂熱的愛(ài)情總是絕不會(huì)持久的。——羅·赫里克
7、只要男女真心相愛(ài)，即使終了不成眷屬，也還是甜蜜的。——丁尼生
8、愛(ài)的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時(shí)化作甜蜜。——莎士比亞
9、去“愛(ài)”你絕對(duì)熟悉的某人或某物是不可能的。愛(ài)總是被引向那些隱藏著秘密的地方。——瓦萊里
10、愛(ài)容易輕信。——奧維德
11、沒(méi)有陽(yáng)光花兒不香，沒(méi)有愛(ài)情生活不甜。
12、懼怕愛(ài)情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·羅素
13、水會(huì)流失，火會(huì)熄滅，而愛(ài)情卻能和命運(yùn)抗衡。——納撒尼爾·李
14、愛(ài)情是生命的鹽。——約·謝菲爾德
15、愛(ài)情沒(méi)有規(guī)則，也不應(yīng)該有條件。——黎里
16、愛(ài)情使所有的人變成雄辯家這話說(shuō)得絕對(duì)正確。——羅格林
17、愛(ài)是最強(qiáng)烈的柔情。——美國(guó)
18、人生下來(lái)就是為了愛(ài)；愛(ài)是人生的原則和唯一的目的。——迪斯累利
19、愛(ài)情使順從變成為易事。——英國(guó)
20、突如其來(lái)的愛(ài)情卻需要最長(zhǎng)久的時(shí)間才能治愈。——拉布呂耶爾
21、什么是愛(ài)情？愛(ài)情是大自然的珍寶，是歡樂(lè)的寶庫(kù)，是最大的愉快，是從不使人生厭的祝福。——查特頓
22、愛(ài)情不能用常識(shí)衡量。——日本
23、愛(ài)情是自由自在的，而自由自在的愛(ài)情是最真切的。——丁尼生
24、任何時(shí)候?yàn)閻?ài)情付出的一切都不會(huì)白白浪費(fèi)。——塔索
25、一見(jiàn)鐘情是唯一真誠(chéng)的愛(ài)情；稍有猶豫便就不然了。——贊格威爾
26、不要一見(jiàn)鐘情。——英國(guó)
27、年輕女子的愛(ài)情像杰克的豆桿一樣，長(zhǎng)得飛快，一夜之間便可參天入云。——薩克雷
28、愛(ài)情，是愛(ài)情，推動(dòng)著世界的發(fā)展。
29、噴泉的水堵不死，愛(ài)情的火撲不滅。——蒙古
30、生命是花，愛(ài)是蜜。——法國(guó)
31、追求愛(ài)情它高飛，逃避愛(ài)情它跟隨。——英國(guó)
32、愛(ài)情不僅豐富多彩，而且還賞心悅目。——申斯通
33、誰(shuí)口口聲聲說(shuō)“我不愛(ài)”，誰(shuí)就在愛(ài)。——奧維德
34、我告訴你，愛(ài)神是萬(wàn)物的第二個(gè)太陽(yáng)，他照到哪里，哪里就會(huì)春意盎然。——查普曼
35、愛(ài)情有一千個(gè)動(dòng)人的心弦而又各不相同的音符。——喬·克雷布
36、愛(ài)神能征服一切，我們還是向愛(ài)神屈服吧。——維吉爾
37、愛(ài)神奏出無(wú)聲旋律，遠(yuǎn)比樂(lè)器奏出的悅耳動(dòng)聽(tīng)。——托·布朗
38、誰(shuí)按規(guī)定去愛(ài)，誰(shuí)就得不到愛(ài)。——蒙田
39、沒(méi)有愛(ài)情的人生是什么？是沒(méi)有黎明的長(zhǎng)夜！——彭斯
40、愛(ài)情是不受制是不受制約的；一旦制度想施淫，愛(ài)神就會(huì)振翅遠(yuǎn)走高飛；愛(ài)神和其他諸神一樣，也是自由自在的。——喬叟
41、一個(gè)人真愛(ài)的時(shí)候，甚至?xí)氩坏阶约菏菒?ài)著對(duì)方。——狄太人
42、愛(ài)是人生的本性，就像太陽(yáng)要放射光芒；它是人類靈魂最愜意，最自然的受用；沒(méi)有它，人就蒙昧而可悲。沒(méi)有享受過(guò)之歡樂(lè)的人，無(wú)異于白活一輩子，空受煎熬。——特拉赫恩
43、愛(ài)是自然界的第二個(gè)太陽(yáng)。
44、發(fā)號(hào)施令愛(ài)情中是行不通的。——蒙田
45、戀人的秘密不可叫對(duì)方全部探了去。——艾迪生
46、熱得快的愛(ài)情，冷得也快。——威瑟
47、愛(ài)情是不講法律的。——圣哲羅姆
48、愛(ài)的歡樂(lè)寓于愛(ài)之中，享受愛(ài)情比喚起愛(ài)更加令人幸福。——拉羅什富科
49、愛(ài)情沒(méi)有特定的法則。——高爾
50、愛(ài)情會(huì)自尋出路。——英國(guó)
51、愛(ài)情有著奇妙的魔力，它使一個(gè)人為另一個(gè)人所傾倒。——瑟伯與懷特
52、愛(ài)得匆忙，散得也快。——約·海伍德
53、一旦你確實(shí)需要愛(ài)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它正在等待著你。——王爾德
54、把愛(ài)拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)沽恕！▏?guó)
閱讀 名言6
誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
君子欲訥于言而敏于行
德不孤，必有鄰
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也
聽(tīng)其言而觀其行
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
三思而后行
始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
知之為知之，不知為不知，是知也。
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以隅反，則不復(fù)也。
三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
閱讀 名言7
1、沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）
2、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
3、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
4、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）
5、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
6、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還（唐·李白）
7、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
8、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）
9、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
10、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜）
11、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
12、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）
13、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
14、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）
15、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）
16、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
17、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡）
18、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
19、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
20、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
21、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
22、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
23、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
24、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
25、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
26、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）
27、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）
28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
29、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）
30、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
31、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
32、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
33、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的.人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
34、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端（羅·勃朗寧）
35、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
36、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）
37、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
38、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
39、得道多助，失道寡助
40、 戰(zhàn)爭(zhēng)名言
1、沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）
2、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
3、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
4、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）
5、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
6、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還（唐·李白）
7、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
8、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）
9、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
10、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜）
11、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
12、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）
13、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
14、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）
15、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）
16、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
17、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡）
18、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
19、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
20、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
21、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
22、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
23、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
24、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
25、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
26、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）
27、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）
28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
29、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）
30、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
31、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
32、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
33、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
34、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端（羅·勃朗寧）
35、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
36、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）
37、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
38、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
39、得道多助，失道寡助
40、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
41、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
42、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
43、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）
44、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)（英國(guó)）
45、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
46、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)（英國(guó)）
41、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
42、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
43、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）
44、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)（英國(guó)）
45、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
46、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)（英國(guó)）
閱讀 名言8
1、題詩(shī)寄汝非無(wú)意，莫負(fù)青春取自慚。——于謙
2、一片丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清舊為忠家——于謙
3、世間萬(wàn)物有盛衰，人生安得常少年。——于謙
4、唇齒相依關(guān)共運(yùn)，戚欣與共勝天倫。——于謙
5、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙
6、戒太察，太察則無(wú)含弘之氣象。——于謙
7、芙蓉好顏色，可惜不禁霜——于謙
8、棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。——于謙
9、但愿蒼生皆飽暖，不辭辛苦出山林。——于謙
10、清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（老百姓）話短長(zhǎng)——于謙
11、春風(fēng)秋月不相待，倏忽朱顏?zhàn)儼最^。——于謙
12、離家自身尋常事，報(bào)國(guó)慚無(wú)尺寸功——于謙
13、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。——于謙
14、書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙
15、百年壽限不準(zhǔn)有，百年計(jì)劃不可無(wú)——于謙
16、人生由來(lái)不滿百，安得朝夕事隱憂——于謙
閱讀 名言9
1、連祖國(guó)都不愛(ài)的人，是什么也不會(huì)愛(ài)的——拜倫
2、百日莫空過(guò)，青春不再來(lái)。——拜倫
3、戀愛(ài)是艱苦的，不能期待它象美夢(mèng)一樣出來(lái)。——拜倫
4、前進(jìn)吧！這是行動(dòng)的時(shí)刻，個(gè)人算得什么呢，只要那代表了過(guò)去的光榮的星星之火能夠傳給后代，而且永遠(yuǎn)不熄滅就行了——拜倫
5、逆境是通向真理的第一條道路。——拜倫
6、不管贏得這世界不是失去它。反正它是個(gè)無(wú)聊的世界——拜倫
7、不管先人是多么富貴，一個(gè)敗家子就足以損壞門楣——拜倫
8、一滴墨水，可以喚起千百萬(wàn)人的思想。——拜倫
9、to make a lasting marriage we have to overcome self-centeredness. (grorge goreon byron, nritish poet)要使婚姻長(zhǎng)久，就需克服自我中心意識(shí)。——拜倫
10、沒(méi)有方法能使時(shí)釧為我敲已過(guò)去了的鐘點(diǎn)。——拜倫
11、樹倒之前必先枯——拜倫
12、太陽(yáng)是是帝的生命，是詩(shī)歌，是光明——拜倫
13、死的偉大的人，永遠(yuǎn)沒(méi)有失敗。——拜倫
14、無(wú)論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何風(fēng)暴。——拜倫
15、良友不忘盡其義務(wù)。——拜倫
16、愛(ài)國(guó)英雄給民族帶來(lái)光榮，專制暴君給民族帶來(lái)災(zāi)難——拜倫
17、篩子存不住水，情人存不住耐心，——拜倫
18、青年人滿身都是精力，正如春天的河水那樣豐富。——拜倫
19、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。——拜倫
20、沒(méi)有青春的愛(ài)情有何滋味？沒(méi)有愛(ài)情的青春有何意義？——拜倫
閱讀 名言10
1、設(shè)筵滿屋，大家相爭(zhēng)，不如有塊乾餅，大家相安。——圣經(jīng)
2、當(dāng)面的責(zé)備，強(qiáng)如背地的愛(ài)情。——圣經(jīng)
3、該撒的物當(dāng)歸給該撒，神的物當(dāng)歸給神。——圣經(jīng)
4、斧子已經(jīng)放在樹根上，凡不結(jié)好果子的樹，就砍下來(lái)，丟在火里。——圣經(jīng)
5、脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。——圣經(jīng)
6、自稱為聰明，反成了愚拙。——圣經(jīng)
7、頌贊和咒詛從一個(gè)口里出來(lái)。——圣經(jīng)
8、許愿不還，不如不許。——圣經(jīng)
9、一點(diǎn)愚昧，也能敗壞智慧和尊榮。——圣經(jīng)
10、誰(shuí)愿為首，就必作眾人的仆人。——圣經(jīng)
11、當(dāng)愛(ài)你的鄰舍，恨你的仇敵。——圣經(jīng)
12、凡一國(guó)自相分爭(zhēng)，就成為荒場(chǎng)。凡一家自相分爭(zhēng)，就必?cái)÷洹！ソ?jīng)
13、無(wú)知的人，以愚妄為樂(lè)。聰明的人，按正直而行。——圣經(jīng)
14、因酒錯(cuò)誤的，就無(wú)智慧。——圣經(jīng)
15、要饒恕人，就必蒙饒恕。——圣經(jīng)
16、要遠(yuǎn)避世俗的虛談。——圣經(jīng)
17、謀士眾多，所謀乃成。——圣經(jīng)
18、撒罪孽的，必收災(zāi)禍。——圣經(jīng)
19、你自己眼中有梁木，怎能對(duì)你弟兄說(shuō)，容我去掉你眼中的刺呢。——圣經(jīng)
20、愚蒙人是話都信，通達(dá)人處處謹(jǐn)慎。——圣經(jīng)
21、火缺了柴，就必熄滅。無(wú)人傳舌，爭(zhēng)競(jìng)便止息。——圣經(jīng)
22、謹(jǐn)守口的，得保生命。大張嘴的，必致敗亡。——圣經(jīng)
23、惡人夸勝是暫時(shí)的，不敬虔人的喜樂(lè)，不過(guò)轉(zhuǎn)眼之間。——圣經(jīng)
24、朋友加的傷痕，出於忠誠(chéng)，仇敵連連親嘴，卻是多馀。——圣經(jīng)
25、愚蒙人得愚昧為產(chǎn)業(yè)。通達(dá)人得知識(shí)為冠冕。——圣經(jīng)
26、活著的狗，比死了的獅子更強(qiáng)。——圣經(jīng)
27、一個(gè)罪人，能敗壞許多善事。——圣經(jīng)
28、你施舍的時(shí)候，不可在你前面吹號(hào)。——圣經(jīng)
29、事務(wù)多，就令人作夢(mèng)，言語(yǔ)多，就顯出愚昧。——圣經(jīng)
30、邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。——圣經(jīng)
31、貧窮而有智慧的少年人，勝過(guò)年老不肯納諫的愚昧王。——圣經(jīng)
32、有許多在前的將要在後，在後的將要在前。——圣經(jīng)
33、有人想要告你，要拿你的里衣，連外衣也由他拿去。——圣經(jīng)
34、在指望中要喜樂(lè)。在患難中要忍耐。——圣經(jīng)
35、人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不義，在大事上也不義。——圣經(jīng)
36、不要憐憫行詭詐的惡人。——圣經(jīng)
37、你們不要論斷人，免得你們被論斷。——圣經(jīng)
38、人在白日走路，就不至跌倒。——圣經(jīng)
39、心里所充滿的，口里就說(shuō)出來(lái)。——圣經(jīng)
40、靈巧像蛇，馴良像鴿子。——圣經(jīng)
41、當(dāng)止住怒氣，離棄忿怒。不要心懷不平，以致作惡。——圣經(jīng)
42、智慧以靈明為居所，又尋得知識(shí)和謀略。——圣經(jīng)
43、眾人以為美的事，要留心去作。——圣經(jīng)
44、良心既然喪盡，就放縱私欲，貪行種種的污穢。——圣經(jīng)
45、側(cè)耳聽(tīng)智慧，專心求聰明。——圣經(jīng)
46、疑惑的人，就像海中的波浪，被風(fēng)吹動(dòng)翻騰。——圣經(jīng)
47、三股合成的繩子，不容易折斷。——圣經(jīng)
48、不可拿人夸口。——圣經(jīng)
49、俊美的肢體，自然用不著裝飾。——圣經(jīng)
50、寧可往房頂?shù)慕巧希膊豢稍趯挸ǖ姆孔优c潑婦同住——圣經(jīng)
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