中國(guó)名人“孫中山”名字由來(lái)的故事
孫中山，名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，又名帝象，化名中山樵，偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū) ，以下是小編整理的中國(guó)名人“孫中山”名字由來(lái)的故事，希望對(duì)大家有所幫助。
有資料記載，孫中山先生的祖籍是在河源市的紫金縣中壩鎮(zhèn)孫屋排村，在紫金有一個(gè)“中山紀(jì)念小學(xué)”和“紫金中壩發(fā)昌中山紀(jì)念陳列室”。孫中山先生“祖籍紫金之說(shuō)”雖有爭(zhēng)議，但亦為世人所知，而關(guān)于他的名字由來(lái)，卻有一個(gè)鮮為人知的歷史掌故。
孫中山先生，1866年11月12日生于廣東省香山縣。初名帝象，稍長(zhǎng)取名文，字德明，又有了新意。孫中山先生早年在澳門(mén)、廣州行醫(yī)及游歷歐美，多是以逸仙為名。后來(lái)，革命同志常以“中山”稱(chēng)之。這“中山”本是個(gè)典型的日本姓，怎么會(huì)變成孫先生的名字呢?這里有一段趣事。孫文到日本從事革命活動(dòng)時(shí)，日本青年宮崎滔天、平山周十分仰慕孫文，經(jīng)過(guò)許多周折，兩人在橫濱中國(guó)革命志士陳少白的寓所見(jiàn)到了孫文。交談之中，兩人深為孫先生的革命熱情和深刻見(jiàn)解所折服。他們決心盡全力幫助孫先生，希望孫先生在日本多留一些時(shí)日。為了安全，宮崎滔天和平山周提議孫先生改住他們安排的旅館，孫先生接受了他們的建議。
于是，孫先生在宮崎滔天、平山周的陪同下，前往新的旅館。他們一路經(jīng)過(guò)日比谷公園，又經(jīng)過(guò)中山侯爵府邸，來(lái)到了名為“對(duì)鶴館”的旅舍。住宿要填寫(xiě)登記表，就由平山周代筆填寫(xiě)。填到姓名欄時(shí)，平山周為難了。當(dāng)時(shí)，孫先生正在流亡之中，不能公開(kāi)使用真姓實(shí)名，這可怎么辦?平山周急中生智，想起剛才路過(guò)的中山侯爵府邸。這“中山”是日本人最常見(jiàn)的姓，正好借來(lái)一用。于是，平山周就寫(xiě)下了“中山”二字。有了姓，可是名呢?名怎么填?看著平山周焦急的樣子，孫先生接過(guò)筆，在登記表上的“中山”后面，寫(xiě)下了一個(gè)“樵”字。
事后，有人問(wèn)孫先生，為什么要以“樵”為名。孫先生說(shuō)：“現(xiàn)在中國(guó)到處是榛莽荊棘，我就是披荊斬棘的開(kāi)山樵夫啊!”就這樣，孫文先生在日本就以“中山樵”這個(gè)日本姓名進(jìn)行革命活動(dòng)。同志們都稱(chēng)他為“中山先生”。“中山先生”這是日本民族常見(jiàn)的稱(chēng)人方式。因?yàn)檫@樣稱(chēng)呼習(xí)慣了，革命同志也就不再稱(chēng)他為孫文，而是在日本姓“中山”前面另加了中國(guó)姓“孫”，稱(chēng)他為“孫中山”。只是在正式的場(chǎng)合，才稱(chēng)孫文或?qū)O逸仙。就這樣，一個(gè)日本的姓變了偉大的革命先行者——孫文的另一個(gè)名，而且是最常用的名。
為了讓后人永遠(yuǎn)銘記孫中山先生的豐功偉績(jī)，他的家鄉(xiāng)廣東省香山縣改名為中山縣，即現(xiàn)在的中山市;我國(guó)放多城市的街道、公園。也以“中山”命名;還出現(xiàn)了“中山”為名的學(xué)校、醫(yī)院、艦艇;而一種具有中國(guó)民族特色的服裝，也被稱(chēng)為“中山裝”。由于有了孫中山先生祖籍“紫金之說(shuō)”，也就有了紫金“中山紀(jì)念小學(xué)”和“紫金中壩發(fā)昌中山紀(jì)念陳列室”，并于1986年由任民革中央代主席、中國(guó)人民政協(xié)副主席屈武同志親筆書(shū)名。
孫中山簡(jiǎn)介
孫中山1866年11月12日生于廣東省廣州府香山縣（今中山市）翠亨村。孫中山原在香港學(xué)醫(yī)，并成為西醫(yī)醫(yī)師。孫中山目睹中華民族有被西方列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)，決定拋棄“醫(yī)人生涯”，進(jìn)行“醫(yī)國(guó)事業(yè)”。孫中山早期受鄭觀應(yīng)的改良思想影響，后看清了清政府的腐敗，決心推翻清王朝，建立民主共和國(guó)。
1894年11月24日，孫中山在檀香山創(chuàng)立興中會(huì)。1905年（光緒三十一年）成立中國(guó)同盟會(huì)。1911年10月10日（宣統(tǒng)三年）新軍中的革命黨人暗中聯(lián)絡(luò)，決定當(dāng)天晚上起義。辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)（任期1912年1月1日——1912年4月1日）。1925年3月12日，孫中山因癌癥在北京逝世。1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，葬于南京紫金山中山陵。
孫中山著有《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世后多次被結(jié)集出版，有中華書(shū)局1986年出版的十一卷本《孫中山全集》，臺(tái)北1969、1973、1985年出版的《國(guó)父全集》等。
尊稱(chēng)
1925年孫中山病逝后，于北京中央公園社稷壇舉行公祭時(shí)，豫軍總司令樊鐘秀特致送巨型素花橫額（闊丈余，高四、五尺），當(dāng)中大書(shū)“國(guó)父”二字，他的唁電挽幛，均稱(chēng)“國(guó)父”，這是孫中山在公開(kāi)場(chǎng)合被尊稱(chēng)為“國(guó)父”之始。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期的1940年3月21日，中國(guó)國(guó)民黨中央常務(wù)委員會(huì)第143次會(huì)議決議：尊稱(chēng)本黨總理為中華民國(guó)國(guó)父，以表尊崇。根據(jù)中常會(huì)的決議，以孫中山先生倡導(dǎo)國(guó)民革命，手創(chuàng)中華民國(guó)，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國(guó)際之平等，光被四表，功高萬(wàn)世，于同年4月1日明令全國(guó)自是日起，尊稱(chēng)總理孫中山為中華民國(guó)國(guó)父。同年5月29日，又發(fā)布明令，規(guī)定在政府公家機(jī)關(guān)、民眾團(tuán)體應(yīng)一律改稱(chēng)國(guó)父，在國(guó)民黨黨內(nèi)稱(chēng)國(guó)父或總理均可，民間已印就之圖書(shū)文字，不必強(qiáng)令改易。
中華人民共和國(guó)時(shí)期，則未以官方名義規(guī)定中華人民共和國(guó)或中國(guó)的國(guó)父為孫中山或其他任何人。中華人民共和國(guó)政府或中國(guó)共產(chǎn)黨在正式的場(chǎng)合或文書(shū)上提及孫中山時(shí)，通常使用的`稱(chēng)號(hào)是“革命的先行者”，從未稱(chēng)孫中山為國(guó)父。
后世紀(jì)念
紀(jì)念大會(huì)
2015年11月8日，政協(xié)第十二屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十三次會(huì)議通過(guò)，2016年11月12日是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。為緬懷孫中山先生為民族獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福所建立的歷史功勛，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛(ài)國(guó)思想、革命意志和進(jìn)取精神，鞏固和發(fā)展海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，共同推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)，最大限度地把全民族的力量凝聚起來(lái)，致力于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第十二屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)決定屆時(shí)舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)。
2016年3月12日是孫中山先生逝世91周年紀(jì)念日。
2016年11月11日，紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。
2020年11月12日，全國(guó)政協(xié)在北京中山公園中山堂舉行儀式，紀(jì)念孫中山先生誕辰154周年。
紀(jì)念幣
2016年10月12日中國(guó)人民銀行決定自即日起陸續(xù)發(fā)行孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣共3枚，其中金質(zhì)紀(jì)念幣1枚，銀質(zhì)紀(jì)念幣1枚，銅合金紀(jì)念幣1枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。
紀(jì)念展
2020年8月11日，“上海城市記憶中的孫中山——紀(jì)念孫中山先生逝世95周年文物文獻(xiàn)展”在上海市檔案館（外灘館）開(kāi)幕。
孫中山小時(shí)候的故事
在珠江口外有一個(gè)依山傍水的小村莊，廣東香山縣翠亨村。檳榔山不高而秀，蘭溪河不寬而清。1866年11月12日夜，在村邊一棟簡(jiǎn)陋的農(nóng)舍里，一個(gè)男孩降生了。他就是日后改變了中國(guó)命運(yùn)的民主革命偉人孫中山。這時(shí)，父母給他起的名字是帝象。小帝象降生的家庭是一個(gè)貧寒的農(nóng)家，從祖父孫敬賢起就靠租種他人田地為生，父親孫達(dá)成早年在澳門(mén)做工，回鄉(xiāng)后依舊是佃農(nóng)。后來(lái)，孫中山的長(zhǎng)兄孫眉在檀香山經(jīng)商致富，家境才好轉(zhuǎn)起來(lái)。
像所有窮孩子一樣，孫中山自懂事起就開(kāi)始分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，砍柴、割草、下田，最有意思的是跟大孩子去討小海，不僅可以撿到退潮剩下的小魚(yú)小蟹，還可以收獲許多好看的貝殼。孫中山從小干活就特別麻利，常常是別人還沒(méi)怎么樣呢，他就已經(jīng)干完了。自己做完了，他就幫助別的小伙伴做，特別喜歡幫助比自己弱小的孩子。
盡管腳上沒(méi)有鞋穿，肚里只有白薯，但是童年的孫中山還是有許多開(kāi)心的時(shí)光。他經(jīng)常和村里的孩子一起下河摸魚(yú)，上岸嬉戲。男孩子最喜歡的莫過(guò)于玩“打仗”，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，孫中山都是當(dāng)然的首領(lǐng)。在翠亨村有一位太平軍老兵，大人們不大敢接近他，可是孩子們卻喜歡聽(tīng)這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人講太平軍的故事，像洪秀全金田起義，石達(dá)開(kāi)打得曾國(guó)藩投水，李秀成大破洋槍隊(duì)，孩子們聽(tīng)得歡天喜地，抓耳撓腮，而聽(tīng)得最入神的當(dāng)數(shù)小中山。那位前太平軍老人也十分喜歡這位器宇不凡的孩子，常說(shuō)小帝象長(zhǎng)得像洪秀全，希望他長(zhǎng)大以后也當(dāng)“洪秀全”，推翻清王朝。因此，翠亨村的孩子們都叫孫中山“洪秀全”。從此以后，翠亨村的孩子玩“打仗”游戲，就不只是官兵捉強(qiáng)盜，還有太平軍打清兵。而孫中山自然是太平天國(guó)的天王洪秀全。時(shí)間長(zhǎng)了，大人們也知道了小帝象這個(gè)“綽號(hào)”。晚上孩子稍微回來(lái)晚了點(diǎn)，大人就會(huì)嗔怪道：“是不是又跟‘洪秀全’玩打仗去了？”
廣東由于“天高皇帝遠(yuǎn)”的地理位置，和三合會(huì)等反清幫會(huì)的長(zhǎng)期活動(dòng)，民間對(duì)于清朝統(tǒng)治一直不滿(mǎn)，大家對(duì)反清的活動(dòng)和言論都持默許的態(tài)度。這種生活氣氛使孫中山從小就萌發(fā)了反清意識(shí)，而清政府的種種倒行逆施，又強(qiáng)化了他的這種意識(shí)。兩廣和福建一帶，為生活所迫，背井離鄉(xiāng)到海外謀生的人很多。成千上萬(wàn)的海外華僑用他們以生命和辛勞換來(lái)的財(cái)富滋養(yǎng)了家鄉(xiāng)，也滋養(yǎng)了祖國(guó)。可是，的清政府不但不盡起碼的義務(wù)保護(hù)華僑，反而將他們看作“棄民”，百般歧視、搜刮和迫害。在海外掙了一點(diǎn)錢(qián)，葉落歸根的華僑，往往會(huì)受到無(wú)端的欺凌。童年的孫中山曾親眼看見(jiàn)過(guò)同村的一位歸僑商人，青天白日之下，店鋪就被盜匪洗劫一空，而清朝地方政府對(duì)此卻不聞不問(wèn)。看著悲痛欲絕的歸僑商人，小帝象的心里很不是滋味。
如果說(shuō)這一事件只是說(shuō)明了清政府的無(wú)能，那么，小帝象親眼目睹的另一件事情則明白無(wú)誤地暴露了清政府的兇殘、無(wú)道和貪婪。翠亨村有李氏三兄弟，漂洋過(guò)海千辛萬(wàn)苦在美國(guó)的舊金山淘金掙了一點(diǎn)錢(qián)，回家鄉(xiāng)置了產(chǎn)業(yè)，還建了一座小花園，村里的孩子都可以去玩，那里曾是孫中山和小伙伴們的一處樂(lè)園。可是，突然有一天，一群如狼似虎的清兵闖進(jìn)村來(lái)，不由分說(shuō)地抓走了李氏兄弟，抄了他們的家，封了小花園。孫中山為此感到不平，上前大聲質(zhì)問(wèn)。領(lǐng)頭的官吏竟然二話(huà)不說(shuō)，拔刀便刺。幸虧孫中山閃得快，才躲了過(guò)去。原來(lái)，李氏兄弟的產(chǎn)業(yè)勾起了當(dāng)?shù)毓賳T的貪心，他們便以“莫須有”的罪名把李氏兄弟投入監(jiān)獄，霸占了他們的產(chǎn)業(yè)。后來(lái)，李氏三兄弟一人被處死，二人不知所終。這件事深深地刺痛了童年孫中山幼小的心靈。從此，他似乎有點(diǎn)明白為什么洪秀全要揭竿而起，反抗清朝統(tǒng)治了。
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