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《顏氏家訓》經(jīng)典佳句80句
作為中國傳統(tǒng)社會的典范教材，《顏氏家訓》直接開后世“家訓”的先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。
1、夜覺曉非，今悔昨失。
2、教婦初來，教兒嬰孩。
3、人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。
4、父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
5、父不慈則子不孝
6、巧偽不如拙誠。
7、觀天下書未遍，不得妄下雌黃。
8、人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習者也!
9、與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
10、自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎!
11、世人但知跨馬被甲，長槊強弓，便云我能為將;不知明乎天道，辯乎地利，比量逆順，鑒達興亡之妙也。
12、夫所以讀書學問，本欲開心明目，利於行耳。
13、學之興廢，隨世輕重。
14、光陰可惜，譬諸逝水。
15、學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。
16、凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當以街勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。
17、異姓寵則父母被怨，繼親虐則兄弟為仇，家有此者，皆門戶之禍也。
18、是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
19、不可竊人之美，以為己力。
20、有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。
21、立身以立學為先，立學以讀書為本。
22、夫生不可不惜，不可茍惜，涉險畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝而致死，此君子之所惜哉！行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。
23、然則可儉而不可吝已，儉者，省奢，儉而不吝，可矣。
24、未讀天下書，不妄下雌黃。
25、自茲以后。二親若在，每至此日，常有酒食之事爾。無教之徒，雖已孤露，其日皆為供頓，酣暢聲樂．不知有所感傷。梁孝元年少之時，每八月六日載誕之辰，常設齋講。自阮修容薨歿之后，此事亦絕。
26、人之事兄，不可同于事父，何怨愛弟不及愛子乎？
27、不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責妍影于鏡也。
28、多言多敗，多事多患。多為少善，不如執(zhí)一。
29、生不可不惜，不可茍惜。
30、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡；但重于呵怒，傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓者，可愿苛虐于骨肉乎？誠不得已也。
31、吾見世人，清名登而金貝入，信譽顯而然諾虧，不知后之矛戟，毀前之干櫓也。
32、人生幼小，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。
33、兄弟不睦，則子侄不愛。
34、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾，驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。
35、上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。
36、幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉獨夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。
37、學者，欲其多知明達耳。必有天才，拔群出類，為將則暗與孫武、吳起同術(shù)，執(zhí)政則懸得管仲、子產(chǎn)之教，雖未讀書，吾亦謂之學耳。
38、山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚。
39、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
40、凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當以銜勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。
41、人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。
42、幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行。
43、生民之本，要當稼稽而食，桑麻以衣。
44、不得以有學之貧賤，比于無學之富貴也。且負甲為兵，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黃，吟道詠德，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋荼，豈得同年而語矣。
45、行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。
46、止凡人之斗鬩，則堯、舜之道不如寡妻之誨諭。
47、世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。
48、兄弟之際，異于他人，望深則易怨，地親則易弭。
49、婚姻素對，靖候成規(guī)。近世嫁娶，遂有賣女納財，買婦輸絹，比量父祖，計較錙銖，責多還少，市井無異。或猥婿在門，或傲婦擅室，貪榮求利，反招羞恥，可不慎歟？
50、當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。
51、涉險畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝而致死，此君子之所惜哉！
52、多為少善，不如執(zhí)一；鼷鼠五能，不成伎術(shù)。
53、凡庸之性，后夫多寵前夫之孤，后妻必虐前妻之子。
54、人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習者也！
55、古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。
56、技之易習而可貴者，無過讀書也。
57、兄弟不睦，則于侄不愛；子侄不愛，則群從疏薄；群從疏薄，則僮仆為仇敵矣。
58、觀天下書未遍，不得妄下雌黃。
59、世人但知跨馬被甲，長槊強弓，便云我能為將；不知明乎天道，辯乎地利，比量逆順，鑒達興亡之妙也。
60、父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
61、夫所以讀書學問，本欲開心明目，利於行耳。
62、父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
63、夫所以讀書學問，本欲開心明目，利于行耳。
64、父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。
65、與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
66、多為少善，不如執(zhí)一；鼷（shi）鼠五能，不成伎術(shù)。
67、父兄不可常依，鄉(xiāng)國不可常保，當自求諸身耳。世人不問愚癡，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣。
68、自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎！
69、文章當從三易：易見事，一也；易識字，二也；易讀誦，三也。
70、上士忘名，中士立名，下士竊名。
71、兄弟者，分形連氣之人也。
72、父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。
73、凡親屬名稱，皆須粉墨，不可濫也。
74、夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至于斯。
75、君子處世，貴能克己復禮，濟時益物。
76、夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也，是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。
77、佐廚得嘗，佐斗得傷，為善則預，為惡則去。
78、禮云：欲不可縱，志不可滿。宇宙可臻其極，情性不知其窮。唯少欲知足，為立涯限。
79、學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。
80、山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚。
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