八年級(jí)藤野先生教案設(shè)計(jì)「最新」

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2017年人教版八年級(jí)藤野先生教案設(shè)計(jì)「最新」

  《藤野先生》是八年級(jí)下教材的第1課,是一篇敘事散文。講述的是魯迅先生與日本人藤野先生交往的一段經(jīng)歷,以及作者在日本先學(xué)醫(yī),而后棄醫(yī)從文的過(guò)程。下面是小編整理的關(guān)于藤野先生教案設(shè)計(jì),歡迎大家參考!

2017年人教版八年級(jí)藤野先生教案設(shè)計(jì)「最新」

  【1】八年級(jí)藤野先生教案設(shè)計(jì)

  《藤野先生》在三課時(shí)的學(xué)習(xí)中,畫(huà)上圓滿的句號(hào)。自己的習(xí)慣是,同一篇課文,每一年都希望用不同的方式講授給學(xué)生。 文中表現(xiàn)了藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、摒棄民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì),表達(dá)了作者對(duì)他的真摯懷念,并反映出那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,青年所持有的憂患意識(shí)以及強(qiáng)烈的民族自尊心、愛(ài)國(guó)心。

  講讀這篇課文要注意三點(diǎn):一、脈絡(luò)分明,言之有序。二、選取典型事例,抓住主要特征,突出人物品質(zhì)。三、語(yǔ)言富有濃厚的感情色彩。在教學(xué)本課文時(shí),我依據(jù)課文的內(nèi)容,設(shè)計(jì)了通過(guò)集體討論的方式,明確事件的內(nèi)在聯(lián)系,從而明確主題,進(jìn)而培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。

  一、課文的線索

  本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索,圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開(kāi)頭寫(xiě)東京(是作者往仙臺(tái)見(jiàn)藤野先生的緣由),然后用設(shè)問(wèn)句自然過(guò)渡。接著寫(xiě)初到仙臺(tái)受優(yōu)待(襯托藤野先生),寫(xiě)與藤野先生的相識(shí)、相處、離別,最后寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外,本文還有一條內(nèi)在的線索,就是作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。很多材料,如寫(xiě)東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞,寫(xiě)赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象,寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁和看電影事件,寫(xiě)作者棄醫(yī)從文,都圍繞這條內(nèi)在的線索。因此,文章篇幅雖長(zhǎng)卻脈絡(luò)分明,材料雖多卻井然有序。

  二、抓住特征描繪人物的手法

  作者采用白描手法,寫(xiě)人抓特征,幾筆勾勒,就甚為傳神。如寫(xiě)藤野先生,寫(xiě)他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書(shū)”,衣著“模胡”,冬天穿舊外套,活生生地畫(huà)出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”,抓住了盤(pán)辮子這個(gè)細(xì)節(jié),很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末,不少仁人志士剪辮子,表示與清王朝決裂,而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦,又要表示忠于腐朽的清王朝,于是只好盤(pán)起辮子。作者用夸張的手法,揶揄的口吻,對(duì)他們的辮子進(jìn)行形褒實(shí)貶的描寫(xiě),揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的`思想本質(zhì),也反映了對(duì)他們的厭惡之情。

  三、對(duì)藤野先生的高貴品格的分析

  《藤野先生》一文在第二部分中記敘魯迅先生在仙臺(tái)求學(xué)的生活片斷,作者圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品格,具體寫(xiě)了四個(gè)典型事例。1.檢查并訂 正“我”抄的講義——表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé);2.先生糾正“我”繪的解剖圖——表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;3.先生對(duì)“我”敢于解剖尸體感到放心——表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的熱情誠(chéng)懇;4.先生了解中國(guó)女人裹腳情況 ——表現(xiàn)他科學(xué)求實(shí)精神。通過(guò)這四個(gè)典型事例,我們看到本文是一篇贊揚(yáng)日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì),抒寫(xiě)對(duì)他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。

  四、富有濃厚感情色彩的語(yǔ)言

  這篇回憶文章寫(xiě)的是作者終生難忘的“偉大的”人,記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事。因此,不管是抒情議論的語(yǔ)言,還是寫(xiě)人記事的語(yǔ)言都飽含感情。如懷念藤野先生,作者寫(xiě)道:“但不知怎地,我總還時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài),寫(xiě)赴仙臺(tái)途中深刻的印象,寫(xiě)匿名信事件和看電影事件,寫(xiě)棄醫(yī)從文的舉動(dòng),字里行間都充溢著作者憂國(guó)憂民的深切感情。

  【2】八年級(jí)藤野先生教案設(shè)計(jì)

  教學(xué)要點(diǎn):通讀課文,辨清應(yīng)掌握的字的形、音及詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義。理清文章脈落、記敘順序,分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn),了解全文記敘的幾件主要事情,給文章劃分段落層次,研習(xí)課文第一部分(1-3段)。

  教學(xué)內(nèi)容和步驟:

  一、提供資料源,導(dǎo)入新課。

  1.魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是筆名,本名周樹(shù)人,是浙江紹興人。(橫線處內(nèi)容讓學(xué)生回答)進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫(xiě)魯迅的文章和魯迅先生寫(xiě)的文章有哪些?(同學(xué)們討論、回憶。教師歸納、明確。)現(xiàn)在我們?cè)賹W(xué)習(xí)魯迅的一篇文章。(板書(shū)課題)

  2.指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋?zhuān)髮W(xué)生考慮,注釋告訴我們哪幾層意思。

  學(xué)生回答,由教師歸納明確:

  (1)交代了文章的出處,選自《朝花夕拾》。“朝”讀zhāo,早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來(lái),說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》也是這個(gè)集子的。

  (2)說(shuō)明了文章的體裁--散文。

  (3)介紹了文章的寫(xiě)作年代、作者生活的背景和所寫(xiě)的對(duì)象--藤野先生的全名和籍貫。

  3.介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué),本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民,可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的.影片,片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此,他棄醫(yī)學(xué)文,決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗,從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅寫(xiě)此文時(shí),正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后,魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng),與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng),用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害,抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。

  二、自學(xué)生疑。

  要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文,在閱讀時(shí):

  1.做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解,為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。

  2.考慮文章是按什么順序來(lái)組織材料的,記敘的線索是什么,變換了幾個(gè)地點(diǎn),記敘了哪幾件主要事情,表達(dá)了作者怎樣情感,贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì),怎樣來(lái)劃分文章的段落層次,說(shuō)說(shuō)各部分的大意。

  (閱讀課文可請(qǐng)學(xué)生范讀或老師范讀,大家邊聽(tīng)邊看邊想,但一定要有情感。還可以用放課文錄音磁帶的方法進(jìn)行。)

  (教師巡回輔導(dǎo),要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。)

  三、學(xué)習(xí)釋疑

  1.根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問(wèn),補(bǔ)充書(shū)中沒(méi)有的注釋。

  (1)緋(fēi)紅:鮮紅。 (2)宛如:好像。

  (3)會(huì)館:舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。

  (4)遺民: 留下的在國(guó)外的人; 改朝換代后仍效忠前一朝代的人; 大禮后遺留下來(lái)的人民。

  (5)流言:流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。 (6)陌(mò)生:不熟悉。

  (7)畸(jī)形:不正常的形狀。 (8)不遜(xùn):不客氣;無(wú)禮貌;驕傲、蠻橫。

  (9)匿名(nì):不具名或隱藏真名。 (10)疑惑:心里不明白,不相信。

  (11)杳(y3o):遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影;無(wú)影無(wú)聲。 (12)瞥(piē)見(jiàn):很快地看一下。

  (13)精通:深刻了解,非常懂得。 (14)喝(hè)彩:大聲叫好。

  (15)決意:拿定主意。 (16)發(fā)髻(jì):挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)。

  (17)美其名曰:(把不美的事物)美化他的名字叫。

  2.(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。

  (2)以作者的思想感情變化為線索。

  (3)變換了三個(gè)地點(diǎn): “我”在東京; “我”在仙臺(tái); “我”離開(kāi)仙臺(tái)后。

  (4)與藤野先生相處寫(xiě)了他四個(gè)典型事例,贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫(xiě)了匿名信事件和看電影事件,抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

  (5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。可分成三個(gè)部分(全文共有38段):第一部分(第1-3段)寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分(第4-36段),這是全文的主體部分,寫(xiě)“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生,受先生教益,贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì),以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分(第36-38段)寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情,以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。

  四、點(diǎn)難撥疑。(研習(xí)課文的第一部分)

  請(qǐng)一學(xué)生朗讀,同學(xué)們看書(shū)并考慮:作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的形象?比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么?“無(wú)非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用?

  學(xué)生議論,教師歸納,明確要點(diǎn):

  1.作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征--將長(zhǎng)辮盤(pán)在頭頂,來(lái)描寫(xiě)他們的不男不女、不倫不類(lèi)的丑惡形象。

  2.用兩個(gè)貼切的比喻,“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”,加上“油光可鑒”,生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思,“標(biāo)致”是“漂亮”的意思,用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”,說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”,這是反語(yǔ),強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”,強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。同時(shí),還以“上野爛漫的櫻花”之美來(lái)反襯這群清國(guó)留學(xué)生之丑。

  3.“東京也無(wú)非是這樣。”“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思,表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無(wú)聊,不是去逛上野公園,就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所,因此決心離開(kāi)這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境,而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過(guò)渡段,承上啟下,由記敘在東京的所見(jiàn)所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見(jiàn)聞和感受。

  五、反思學(xué)習(xí):

  第一部分內(nèi)容看似與寫(xiě)藤野先生無(wú)關(guān),實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛(ài)國(guó)主義思想。他離開(kāi)了東京,前往仙臺(tái),這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。

  板書(shū)段意:寫(xiě)“我”在見(jiàn)到藤野先生之前,在東京的所見(jiàn)所感,以及離開(kāi)東京到仙臺(tái)求學(xué)的原因。

  六、引導(dǎo)實(shí)踐,布置作業(yè)。

  1.朗讀這一部分課文,復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。(郎讀要求流暢而有感情)

  2.完成“理解·分析”題一、二。

  3.預(yù)習(xí)課文第二部分。該部分可分幾個(gè)大層次?各層次寫(xiě)了些什么內(nèi)容?概括各層層意。

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