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《第五項修煉》讀書筆記（通用18篇）
細細品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《第五項修煉》讀書筆記，歡迎大家分享。
《第五項修煉》讀書筆記 1
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。通過學習《第五項修煉》，我對新時期的教育有了更深的認識，進一步認識到自己肩上的責任重大。教師作為指導者，已有一種力不從心的感受了，知識結構的單一，與眼前飛速發展社會的脫節，它在警示我們：要繼續學習、完善自我，只有終生學習，才能跟上時代、才能勝任今天的教育。
《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、團體學習、系統思考。
1、自我超越。自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀的觀察現實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現他們內心深處最想實現的愿望，他們對生命的態度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創造和超越，是一種真正的終身學習。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
3、建立共同理想。如果團隊擁有共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。我想我們工會學習型團隊的共同理想就是利用我們的教學知識來為社會的發展、時代的進步提供強有力的保障。
4、團隊學習。曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團隊學習的修煉即在處理這種困境。團隊學習的'修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發現遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5、全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經年累月才完全展現出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
通過學習這本書，讓我們看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經驗：成為出色團體中的一分子，在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，而創造出驚人的成果。同時每個團隊都有各自的特點，《第五項修煉》的作者——彼得圣吉×博士的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。
發展學習型團隊是為了提高學校的競爭力，保證學校的生存，促進學校的發展，也是為了實現教師個人與工作的真正融合，使教師在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創造理念創新、方法創新、工作創新的氛圍，創造工會內部團結、和諧、奮進的氛圍，更好地履行工會職責，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會中更好地發揮作用。
《第五項修煉》讀書筆記 2
也許人越長大越是浮躁了吧，就連一向對讀書比較熱衷的我初讀《第五項修煉》也有點熬不下去，所以只好選擇晚上細讀此書。
也許夜總能讓人平靜，溫暖的燈光、柔柔的海風、舒服的小窩讓我漸入佳境，可坦白講真正吸引我的是這本書本身，認真來讀不僅感嘆這是一部多么偉大的著作，慶幸自己與它的相遇！
每一個人內心深處都曾有過美好的夢想和希望，還有那些潛在的自信與自我發揮的能力；可是在現實中，由于學習、工作和生活等種種經歷的不同，這些美好的內在，都逐漸湮滅于不得不面對的日常俗務和看上去無法抗拒、無法左右的真實之中。因此我們深受傷害，越來越找不到生命的出口，也就漸漸屈服于現實、歸之于平庸。
所以當我看到此書作者彼得·圣吉睿智縝密的把理想與實踐結合的如此完美時，就看到了這個社會的希望，他閃耀著理性和感性的哲學光輝的思維體系像一泉春水，不僅讓人堅信，如果此書能更好的被傳閱和學習，這股清泉可以讓這個社會生機盎然。
作為一個學生，生活在帶有點烏托邦式色彩的校園，處在一個交織著無數人理想主義的思想火花，沉淀著各種睿智思想的文化積淀的環境，我們學會了思考學會了沉靜、學會了冷靜分析，學會了磨練自己的心智，學會了遠離世俗的利害和俗念的牽掛，以純凈的心靈來探尋和發現生存的價值、人生的意義，可就是沒有一本書來教會我們把這一切付諸于實踐，所以畢業后，等到在社會上摸爬滾打多年后，這些重要品質也就蕩然無存。
所以看到《第五項修煉》時，心中些許感動，這就是我們需要的，似乎真的看到了希望。這些理想主義色彩的重要品質，這種悲天憫人的慈悲情懷原來可以作為一種源動力，應用于組織學習型的實踐法則成為個人乃至企業的魂魄所在。
與書雖然主要描述如何管理一個企業，一個團隊，但就個人而言閱讀此書讓我學會：管理好自己！它讓我重新審視自我，堅守可以堅守的信仰；它使我更好的看待世界，寬容可以寬容的變革！
書中提到“把自己的生命當做一件創造性的藝術品；并不是以被動反應的觀點去生活，而是從主動創造的視覺去生活”。很贊賞這種觀點，但也深知不是每個人都能運用自如。閱讀此書后，就會發現此書也許開辟了一條蹊徑，循著這條路，可以讓人生走得更好！
管理自己，這一過程貫穿了五項修煉的基本部分：構建目標希望，改善調整心態，不斷學習充電，學會系統思考，不斷自我超越。實際上這五項修煉又是不可分割的整體，只有它們相輔相成的協調發展才能讓自我管理獲得成效。
每個人都想實現人生價值，不同的人為實現這一目標都會在內心潛意識或有意識的.建立起大大小小的人生目標（書中提到的愿景），我也一樣，總想捕捉生命里最真實的美麗，人生中最本質的善良，想用最虔誠的心把人生活的漂亮！
看到這個社會浮躁，有人憤世嫉俗，有人投機取巧，甚至曾經引以為傲的真善美也會被人嘲笑，不免委屈、有些無能為力。所以讀到書中的“對人性、對我們的潛力和局限性，有一個準確的看法，不過于浪漫地待人接物，也就不會在人們失信的時候經受那么大的心里壓力和痛苦”這樣的句子時，又不免豁然開朗，原諒一個社會的病，不會是一個人的過錯。
懂得了要坦誠得對待真相，勇敢的面對社會存在的問題，不要太過理想主義，也不要媚俗于實用主義。太過理想主義，會讓我們在消極失望中氣餒而變得憤世嫉俗；太過實用主義，會讓我們在功利追逐中浮華而變得空洞平庸。所以要把握好這個度，做好自己。做好了自己也就從某種意義上來講治了這個社會的病。
要做好自己就要不斷學習。有人說，學習讓人美麗，其美麗在于它可以讓我們更好的認識自己，知足而更加謙遜，知不足而更加好奇。
但學習又不能只是簡單的學習，就像作為一個科研工作者，不能只單單關注科研本身，生活是一個整體，科研只是生活的一部分，生活中值得學習的東西很多。也許只有真正的生活，才可以保證科研的順利進行，就像一直很喜歡亞里士多德的一個觀點“整體大于部分之和”一樣，生活遠遠大于科研，科研之外有很多美好體驗，像社交、娛樂也一樣必不可少，因為哪怕是一個科研狂人如果真的無法正常生活，那他也不會對這個社會有太多的貢獻。
所以只有更好的生活，才算真正的活著。而活著的意義在于實現人生價值，我們不斷學習只是量變的積累，超越自我才是追求的質變飛躍。
《第五項修煉》把自我超越作為組織型學習的核心內容，可見自我超越的重要地位，該項修煉是其他四項修煉的因，也是其他四項修兩的果。《第五項修煉》對自我超越的描述是我最喜歡也最贊賞的部分，也是難以再次復述的部分，因為作者彼得·圣吉已經把它寫到極致，各個層面、各個角度，他的描述深刻恰當，睿智而又有哲學色彩。
真的很欣賞他引用愛因斯坦的關于“擴展自己的慈悲心，使之包容所有的生命，包容整個大自然，及其內在之美”的觀點，覺得這是一種大智慧，大氣魄。因為建立對這個世界的慈悲心和連通感是解決當今很多熱點問題的關鍵，也是自我超越的重要品質。
當今社會，保持不斷的自我超越的修煉是實現人生價值的必經之路。關于自我超越，我想自己也許已經在修煉，也許在讀過此書后才不過剛剛開始。
但我深知這項修煉沒有止境，因為它的確是值得每個人窮其一生去做的人生修煉！
《第五項修煉》讀書筆記 3
最近，利用空閑時間讀完了《第五項修煉》一書，作者：美國管理學家彼得·圣吉，主要著眼于研究學習型企業的管理提升之道。雖然成書較早，但是讀后仍讓我感覺受益匪淺，與大家共同分享探討。
《第五項修煉》從人類歷史上第一架商用飛機DC—3的五項核心技術說起，引出五項修煉概念：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學習、系統思考。我想先談談對自我超越、改善心智模式的理解。
（1）自我超越。書中提到自我超越是學習型組織的精神基礎。只有做到個人學習，組織才能實現團隊學習。自我的超越不是簡單的自我學習，是需要不斷明確并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀地觀察現實。
（2）改善心智模式。心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納。而我們改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，愿意傾聽接納別人的觀念和見解。這一點在我看來是這五項修煉中比較難的一項，大多數人都是“自我感覺”良好的，覺得自己的想法是站得住腳的，要內心接納別人的想法的確不易。應從內心抱有“取長補短”的學習想法，就會做出改變。
彼得·圣吉在書中提到組織存在的七種學習智障，即局限思考、歸罪于外、缺乏整體思考的主動性、專注于個別事件、不注意細微變化、從經驗學習的錯覺、管理團體的.迷思。我想從其中選兩點來跟大家分享一下。
（1）不注意細微變化。作者認為大部分失敗的公司，事先都有許多征兆，顯示已經存在問題。雖然對社會來說是一種“優勝劣汰”的適者生存的法制，然而對企業和員工來說是非常痛苦的經歷，是要付出沉重代價的。我認為，正如事物的發展是由量變到質變的道理，如果我們能捕捉、覺察到事件的非常態化時，能多維度多層次進行“抽絲剝繭”，還原問題的根本實質，并加以主動學習、變革及創新進行干預，做出恰當有效的舉措，也許結果就不一樣。
（2）管理團隊的迷思。作者認為管理團隊在壓力下容易有各種想法，無法達成一致目標，極大地削弱了團隊的整體學習能力，并且團隊做出的決策、行為也會大打折扣。細細想來，管理團隊是需要花心思去“經營”的，哪怕在困境、壓力之下意見不一致，為了團隊共同的目標，應該開誠布公地去處理和解決，更應該發揮出個人和團隊學習的動力，及時化解矛盾。
讀《第五項修煉》，我感覺只了解到一些“皮毛”，仍需要反復翻閱體會其中的道理，這本書所傳遞的知識非常值得自己在今后的工作中予以借鑒，不斷地在學習的道路上前行。
《第五項修煉》讀書筆記 4
寒假前一段時間，我們外國語學院著重在大一大二學生中開展了“學習型宿舍”的活動，以各種各樣的形式讓我們了解到了團結的重要性，寒假到來，閱讀《第五項修煉》讓我更加深刻的認識到了這些。看完這本書，對我個人的身心發展也是非常有益的。
《第五項修煉》一共分成五個部分：即自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學習、系統思考。
第一部分是自我超越。認識你自己。我們每個人都有一座金礦，潛能是人類最大而又開發得最少的寶藏。每個人都有無盡的潛能。1980年世界著名的心理學家奧托發現：“一個人所發揮的能力，只占他全部能力的4％”。戰勝你的弱點，開發無限潛能。發現另一個自己。克服惰性，走出自己的舒適區。確立全新的自我。
第二部分是改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。在認知科學中，這個名詞一方面是指人們長期記憶中隱含的關于世界的心靈地圖，另一方面，也是指我們日常推理過程中一些短暫的理解。
第三部分是建立共同愿景。共同愿景指的是一個組織中各個成員發自內心的共同目標，在一個團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實現的目標的內在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯系在一起，主動而真誠地奉獻和投入。組織都在設法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作為個人要建立善于將領導的理念融入到自己心里，在組織中為實現共同的愿望而努力，通過努力學習，產生追求卓越的想法，轉化為能夠鼓舞組織的共同愿景。激發自己追求更高目標的熱情，并在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、并堅持實現共同的愿望的能力。
第四部分：團體學習。俗話說：一根筷子容易折斷，一把筷子就沒那么好折斷了，團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快。從哲學角度來說，整體居主導地位，統率著部分，整體具有部分所不具備的功能。如果個人存在自私的心理，不愿意將個人的學習成果向他人展示，個人的發展也將會非常的局限，同樣也會導致性格的偏差。
第五部分：系統思考
系統思考將引導一條新路，使人由看片段到看森林。從對現狀作被動反應，轉為創造未來。從迷失在復雜的細節中，到掌握動態的均衡搭配。系統思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統思考的方法能產生以小博大的力量。
在概括完這本書的主要內容后，我想說說其中一個令我印象很深刻的寓言故事，叫《煮青蛙的寓言故事》，這是在分析組織的學習障礙時講到的，故事是這樣的：如果你把一只青蛙放進沸水中，它會立刻試著跳出。但是如果你把青蛙放進溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。現在，如果你慢慢加溫，當溫度從華氏70度升到80度，青蛙仍顯得若無其事，甚至自得其樂。可悲的是，當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內部感應生存威脅的`器官，只能感應出環境中激烈的變化，而不是針對緩慢、漸進的變化。通過這個故事，我不禁想問，誰受不了這鍋熱水？“熱”應該是一個相對的概念。有人覺得熱得難以忍受，有人卻樂在其中。前者選擇逃避，后者選擇適應。就學校這個角度來說，小到一個宿舍、學院、校區，大到一個學校，這是一個優勝劣汰的時代，我們需要不斷的提高自己。同時，我們也需要居安思危，防微杜漸。做到居安思危并不容易，舒適的環境常常讓人忘乎所以，喪失斗志。我們要時刻保持清醒的頭腦，正確地認識自己，認識環境，敏銳地捕捉變化，積極地應對變化，才能有機會讓我們立于不敗之地。最后，如何不像那只“青蛙”一樣被溫和的環境所俘虜，就要時刻激活自己的思維，不斷積極地創新，讓自己保持活躍的思維，保持超越自我的信念和斗志。因為創新是生存的法則。
讀完《第五項修煉》我的感觸很深，以實例來論證觀點，讓我了解到了五項內容的深刻含義，此后，我也將自己放在一個全新的角度，認真地學習和生活，樹立目標，踏踏實實地走好每一步。
《第五項修煉》讀書筆記 5
為什么許多團隊中，每個人的智商都超過120，而整體的智商只有62？
這是因為，組織的智障妨礙了組織的學習及成長，使組織被一種看不見的巨大力量浸蝕，甚至吞沒了！
有五項新技術正在逐漸匯聚起來，是學習型組織演變成一項創新。我們稱這五項學習型組織的技能為修煉。
第一項修煉：自我超越。
“自我超越”的修煉是學習不斷厘清并加入個人的真正愿望，集中精力，培養耐性，并客觀的觀察現實。
員工多半為聰明的、受過良好的教育、充滿活力、全力渴望出人頭地。但他們到了30多歲是。通常只有少數平步青云，其他多數人都失掉了開始工作時所有的企圖心（目標）、使命感與興奮感，對于工作，他們只投入少許精力，心靈幾乎全不在工作上。這就是我們幾乎所有人都遇到的工作環境。
第二項修煉：改善心智模式。
“心智模式”是根深蒂固于心中，影響我們如何了解世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，甚至圖像、印象。（類似于心理學上的圖式）
把鏡子轉學自己，是心智模式修煉的起步；借此，我們學習發掘內心世界的圖像，是這些圖像浮上表面，并加以審視。
有效的表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
這對于大多數人是難以做到的，越是年齡大，越難改變；年紀小有不知如何審視，更不談改變了！
第三項修煉：建立共同愿景。
如果有一項領導的.理念，幾千年來一直在組織中鼓舞人心，那就是擁有一種能夠凝聚、并堅持實現共同愿景的能力。
除了宗教，基本還沒有出現有這么大凝聚力的組織。能夠將某種理念鼓舞人心，做到的不少。我們如果在生活中有一群人為同一愿景，共同奮斗20年將是一段非常了不起的成就。
第四項修煉：團隊學習。
團隊學習的修煉的起點是“深度會談”，即團隊中的所有成員，攤出心中的假設，而進入真正一起思考的能力。“自我防衛”是“深度會談”的敵人，而且不易發覺，最終成了團隊學習到一定程度后無法逾越的障礙。
這也是很多明星（企業、團體）生命力不超過40年的主要原因之一。
第五項修煉：系統思考。
我們深思熟慮的解決問題的辦法，很多時候成了制約我們到達成功的主要障礙，也許是輪回。亞馬孫叢林中的一只蝴蝶扇動的翅膀會在德克薩斯州形成颶風，我們現在都是在想颶風什么時候出現，出現后我們如何防御，基本沒有人，或許還沒有這個能力知道如何不讓颶風形成。說不定我們想到了預防一起颶風，采取了我們認為最科學的辦法，卻在某種程度上促進另外一起颶風的加強。
思考有時也許進入歧途。回頭想想老子的“無為而治”也是另外一種正確的答案。
《第五項修煉》讀書筆記 6
《第五項修煉》雖然一直久仰其名，在無數的雜志和管理刊物上提到引用，我們熟知的經典例子“煮青蛙的故事”，“啤酒游戲”都來自本書，但主動接近認真閱讀還是最近。一口氣看下去只有一種感覺，那就是暢快淋漓。仿佛一部極佳的影片，聽過很多評價看過很多片花，充滿了好奇調足了胃口，終于有機會從頭到尾好好的觀賞，過癮！
捧書在手心，一種難以按耐的激動心情，整個閱讀過程我總是被一種茅塞頓開的暢快感和不言而喻的認同感所包圍。許多平時沒有注意的現象，解釋不了的問題一下子深入了，明白了。雖然不敢說完全領悟了作者的思想，但從字里行間從簡單例子所透露出來的理念和信息，已經把我深深的吸引。也許，使我內心深深為之觸動的正是這本書用質補的語言講述那平凡而又深刻的真理。
下面我將簡要的介紹一下《第五項修煉》的主要內容。本書主要闡述了“學習型組織”這樣一個概念，作者彼得·圣吉所說的“學習型組織”是這樣一種組織，在其中大家得以突破自己的的能力上限，創造真心向往的結果，培養全新的，前瞻性的開闊的思維方式，共同努力實現抱負并不斷一起學習如何共同學習。并指出，學習型組織應具備的五項修煉是：一、自我超越，二、改善心智模式，三、共同愿景，四、團體學習，五、系統思考。
借助作者的話，大致歸納其精髓：
“自我超越”是學習型組織的精神基礎。它要求個人學習不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力培養耐心，以自己真正向往的事情為起點，為自己的最高意愿而活著。組織群體對于學習的意愿和能力植基于每個成員對于學習的意愿和能力。
“改善心智模式”是我鏡子轉向自身，審視自己究竟如何了解世界，采取何種假設、成見、圖象、印象，而以開放的心靈容納別人的想法。
“共同愿景”是真正值得長期獻身的目標以及不斷學習與創造的動力。這一訓練發掘出共有的愿景，是組織成員對于組織的歸屬感，成為又良好默契的工作伙伴。
“團體學習”是由一個團體所有成員的“深度會談”開始，每個人都攤出心中的假設，只有交流，以發現深入的見解。在現代組織中，學習的基本單位是團體而不是個人。“系統思考”是五項修煉的核心，強調思考的角度和方式。這也是書中對我啟發最大的觀點之一。
正如前言中所說的，“自幼我們就被教導把問題加以分解，把世界拆成片片斷斷來理解。這顯然能夠使復雜的問題容易處理，但是無形中，我們卻付出了巨大的代價——全然失掉對“整體”的連屬感。”著似乎是我們的一個通病，我們習慣于把整體細分，我們習慣于研究細小部分忘記它們之間的聯系。我們遇到一件事情習慣于“就事論事”，習慣于“具體問題具體分析”而忘了追究其背后相關的各種聯系。
于是我們犯下了這樣的錯誤——主觀片面，于是我們陷入了這樣的困境——漠視根源。這些都是我們思考上的誤區，學習上的障礙。
書中在開篇就引用了大斷的比喻，水質是突然變壞的嗎？交通是突然堵塞的嗎？健康是突然變差的嗎？婚姻是突然變糟糕的嗎？國家是突然變弱的嗎？杰出企業是突然倒掉的嗎？
顯然不是，那么又是為什么呢？其實它們早已發生了漸變著，只是我們不成察覺而已。
這些反問讓我深省，太多的時候我們子專注于眼前所表現出來的東西，就像我們平時一直強調的“表現好不好”而不去探究表象之后隱藏的秘密，沒有人去關心為什么。太多的時候我們也不關心事物的變化在哪里，或者說事物在變化的時候我們察覺不到，即使察覺了不是為時已晚，就是不知如何處理。這時候的你，是不是也和有那只逃不出油鍋的青蛙一樣的無奈感受？里而且我們總是擅長于“忘記”，忘記一連串事件之間其實是前因后果是有引發聯系的。
這些道理在中學時的哲學課上就強調了，然而我們還是沒有懂得。我們還沒有學會系統的觀察事物，更沒有對系統思考有深刻的領悟，所以我們在解決問題的時候，會發生很多的錯誤，最常見的便是“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。很難根治因為根本沒有找出病因，我們只對癥狀感興趣。在醫學課上我們學到這樣一個道理，同樣的癥狀往往需要完全相反的治療方法。而治療方法的選擇則是建立在正確判斷病因的基礎上的。
在我們的生活中，現象和本質從來都不是嚴格意義上的一一對應，看到的不一定是真的，真的不一定是你想要知道的。很多時候我們還會換上急功近利的毛病，或者說我們忙于“遏制”疏于“疏導”，我們都希望采取一種可以立即見效的靈丹妙藥。不幸的是這樣的靈丹妙藥太少了。事實上一種問題往往不止一種表現形式，你堵住了這個方面它自然通過另外一種方式表現出來，直到你一是倒真正的矛盾尚未解決而狀況變得更加的糟糕。飲鴆止渴是不是可以很好詮釋這個概念？
在書中還反復的'提到一個概念“樹木與森林”，這也是解釋系統思考的一個例子，詮釋的是局部和整體的關系。讓我聯想到人們對于細節的態度。
近年來人們有“細節妖魔化”的傾向，媒體輿論名人大師總是不遺余力的向我們灌輸“細節是魔鬼”，“細節決定成敗”的觀念，強調細節的重要性，仿佛周邊所有的一切都會因為一個人們日常忽略的細節而發生翻天覆地的變化。殊不知，真正導致變化的不是細節，而是細節背后那一大串的聯系。就像造成毀滅性災難的是威力無窮的核反應堆，不是那個核按鈕，引發一戰爆發的是不平衡的世界格局，不是那個無名刺客。
聰明的人民不妨問問自己，控制好核按鈕是不是就能免核爆炸的災難，做好保安工作是不是就可以避免一戰的爆發。
我們注重細節更應該注重細節背后的聯系，我們專注于細節但要保證有正確的前提正確的方向。解決問題，我們可以切斷聯系進行“遏制”，也可以深究原因從源頭治理。如同治水，我們究竟該在中下游修幾個大壩儲水，還是跑到上游封山育林保護源頭？很多時候我們沒有看到，更多時候我們沒有想到，最可怕的是我們看到了想到了卻做不到，因為事物的聯系原本就不是簡單的鏈接，治本的方法原本就不是簡單的反應。不是憑一朝一夕的努力，而是靠持之以恒的耐力，然而，這些要求在現代這個過分追求效益社會顯然有點高。
當然本書的寫作目的就在于喚醒我們的直面障礙根治問題的這種意識，調整我們認識這個世界的框架。
還有一個修煉項目“自我超越”，很值得大家尤其是作為學生的我們認真的學習。正如作者解釋的，“自我超越”的意義在于以創造而不是反應的觀點來面對我們的生活和生命。它強調的是積極主動創造生活而非消極被動對生活做出反應。
自我超越這個動作后面包含兩個動作：愿景、現況。愿景用于理清到底什么對我們最重要，現實則告訴我們應當如何看清楚我們目前面臨的真實情況。
作者打了這樣一個比喻：假想在你的愿景和現狀之間有一根拉長的橡皮筋。拉長的時候，橡皮筋會產生張力，代表愿景和現況的張力。張力的紓解只有兩種可能途徑：把現況拉近愿景，或把愿景拉近現況。至于最后會發生哪一種情形，在于我們是否對愿景堅定不移。
我想著這個例子可以幫助大家理解這個問題，一個同學某門很頭疼的考試不及格，現在他有兩種選擇，一是現在復習立即補考，二是大四的時候參加重修。對于他來說，能夠一次不考通過就是愿景。然而這意味著要犧牲現在的時間進行復習，當然他也可以選擇大四再重修，這樣現階段的緊張壓力就可以紓解，但是到大四的時候壓力會更大。
這就是選擇的問題，我們到底是把現況拉近愿景（通過努力現在補考來舒緩壓力）還是把愿景拉近現況（拖到大四重修從而舒緩現在的壓力），就是個選擇的問題，反應的就是對愿景的堅持程度。
雖然我們都知道速戰速決是最佳選擇，然而，實現最終目標很難，面對現實情況更挑戰。
同樣在面對困難迎接挑戰的時候我們也有兩個選擇，可以前進可以退后。可以通過努力來接近自己的愿景，也可以通過放棄來減緩自己的壓力。選擇后者無可厚非，因為我們明白不是每一種付出都會有收獲。即使跳起來也不一定摘到蘋果。然而毫無疑問我們會更欣賞前者，因為只有讓現況去接近愿景才能在舒緩壓力的同時實現理想。這才是最好的方式卻也是最難的方式。
本書給我啟示遠不止以上的幾點，我最大的收獲在于樹立一種觀念。好的理論不是大量事實的堆砌，不是空洞不可接近的教條，是一種思維模式，是一種處事觀念。
大學這三年我一直在學習，學習用一種正確的思想指導我的日常言行我的重大抉擇，不僅僅是我個人的價值體系，更是我的一種思考的方式，我需要一種屬于自己的框架，動態的開放的，將我的生活和發展聯接起來，這套框架幫助我隨時隨地接觸新鮮事物，這套思維模式幫助我在接觸新事物的時候準確而巧妙的“切”進去，不只是了解表象更是刺入實質。
能引起各方的興趣，特別是使對管理實踐毫無經驗的讀者在幾天內捧住書不放，這本身就說明，這本書有著不同一般的魅力。至今為止人類所知道的任何一種社會科學理論都是基于某種歷史上的或現實的例子的啟示。一個放之四海皆準的真理，一定可以用過去、現在和未來生動活潑的案例來展現。當然這需要學者具有淵博的知識，對理論深刻的洞見和非凡的功力，當然我們的作者彼得·圣吉很好的做到了這一點
更重要的是，當我們掩卷沉思的時候，我們能夠對自己的行為做一個深刻的反思，如果一本書能引發讀者通過實際行動貫徹書中理念，還有什么能比這一點更令作者感到欣慰的呢？
《第五項修煉》讀書筆記 7
《第五項修煉：學習型組織的藝術與實踐》作為一本管理學巨著，其指導意義不僅體現在組織管理方面，也同樣適用于個人管理層面。讀完這本書，我想從“學習型‘個人’的藝術與實踐”的角度來總結一下個人的讀書心得。
學習型個人
愛德華·戴明博士指出“流行的管理體系很摧殘人”，他主要依據和批判的是流行管理體系的以下八個方面內容：依賴測量考評的管理；以服從為基調的文化；圍繞結果的管理；“正確答案”對比“錯誤答案”；同質化；可預測性和可操控性；過度競爭與互不信任以及整體的缺失。他認為排斥無形指標，關注短期可見效益，依靠恐懼氣氛管理等通用的管理手段體現出了流行管理體系的核心問題，即“致力于使一切趨于平庸”。
針對流行管理體系各種“摧殘人”的現狀，彼得·圣吉及其同事提出“五項修煉”的概念，并旨在通過其指導建立起一種“基于仁愛而不是恐懼氣氛的、鼓勵好奇心而不是固執“正確”答案的、有學習氛圍而不是強調操控性的，非正統的管理體系”。
我想，《第五項修煉》不只修煉組織，相對應的，它也指導個人管理的修煉，五項修煉將有助于塑造積極主動而非源自恐懼的、富有好奇心而不是呆刻古板的，有開放精神而不是被動受控的學習型個人。
個人學習障礙
圣吉博士指出，由于“組織的設計和管理模式，人們對工作的定義，還有我們在思想和交往方面所受的教育”，造成了人們根本的學習障礙。書中主要將其總結為八個方面。這八個方面的學習障礙，也同樣橫亙在通往塑造“學習型個人”目標的道路上。
首先，“我就是我的職位”，圣吉指的是當組織中的人們只關注自己的職位時，他們對所有職位之間因相互關聯而產生的結果缺乏責任感。指的是一種孤立的，片面看問題的觀點。“我就是我的個人”，只是恰好在這個組織里，個人保持相當的獨立性，與其他個體、與組織極少聯系。我只不過暫時被劃分到這個部門，在這一段時間里和這里的其他人同行，也幾乎不會去關注和他人之間因“相互關聯而產生的結果”，責任感只針對個人，如何也聯系不到“系統”的角度。
第二，“敵人在外部”，是指觀察世界缺乏系統性，就好像“被自己的影子追著，無法擺脫問題的困擾”。這里指的是過于強調外部原因，而忽視內因的作用。認為失敗的原因只是因為競爭對手太強大，或者是因為他耍詐，只有他才是我成功的敵人，卻看不到是因為自己的不自信，或是太自負給對方掃清了道路。如果不能突破這種“小我”的局限，站到這種互動關系以外，來改掉這種自怨自艾或是目中無人的缺陷，失敗就會像影子，緊追不舍。
第三，源自掌控的幻覺，只有當我們認識到，我們是自己問題的始作俑者之一，才能達到真正的積極主動。因為感覺在大學以前，學校生活枯燥的只剩學習，于是在進入大學以后要“掌控”自己的生活，投身奉獻于同學交際，社團活動，社會實踐或修身養性，到后來發現，“對外開放”的荒廢了課業學習，“閉關鎖國”的喪失了互動交際。我們原本以為對生活的掌控，卻親手造成了各種的漏洞。
第四，執著于事件，轉移了對事件背后長期規律性模式的注意力，干擾了對長期模式的理解力。指的是只關注短期利益，一葉障目不見森林。對一門課程，只執著于期末的考試，把注意力集中于考點，考題，重點和成績，看不到它的框架，它的實踐指導意義以及與其他課程之間的關聯。
第五，煮蛙寓言，說的是對宏觀緩慢變化細微征兆的把握，對環境的敏感度，也即危機意識。圣吉說問題在于“我們的心總是被鎖在一個固定頻率上，好像只能觀察到每分鐘跳動78次的東西”，卻對其他視而不見。就像我們在學校的圍墻里，只看得到考試大綱，學習成績，卻對就業市場上的需求變化毫無知覺。等到發覺的時候，往往為時已晚，悔不當初。
第六，從經驗中學習的錯覺，我們從經驗中學習的最好，但許多最重要的決策所帶來的結果恰恰是我們無法直接體驗的。“判斷力來自閱歷，而閱歷來自錯誤的判斷”。這一經驗學習的悖論要求決策的前瞻性和全面性，但現實總像是破碎的鏡子，要求我們將其重新拼接來觀察其中完整真實的影像。
第七，管理團隊的神話的破滅。圣吉指出，集體決策已日益退化為“大家都能接受的妥協”，或者“干脆是強加在集體名義上的個人觀點”。“我就是我自己”的自我認同，割斷了單個個體與集體的責任聯系，沒有責任的維系，集體決策就像水面的浮萍，個體像隨意游動的魚群，在其影子內外任意出入。
五項修煉
圣吉博士提出基于五項構件技術的學習型組織的創新過程，這一技術集合包括系統思考，自我超越，心智模式，共同愿景和團隊學習。他認為集合中的每一項技術都是其他各項成功運用的關鍵。把五項構件技術整合在一起的.組織就好比一架起飛的DC－3型飛機，展翅飛往學習型組織成功運作的彼岸。
我認為在往“學習型個人”的轉型過程中，這五項修煉法則也是同樣適用的。
圣吉博士認為系統思考是學習型組織如何看待世界的基石。系統思考即“第五項修煉”，系統性的思考也是一種世界觀，它否認孤立、片面的看問題，與馬克思主義哲學當中提到的用聯系的觀點看問題有異曲同工之意。掌控故事的不是聲音，而是耳朵。同樣的世界，有人看到的只是眼前一棵樹，有人看到的是蔚藍的神秘星球。就像漫畫，小丑只看到撞倒右邊的木塊后可以有更大的空間舒展胳膊，智者卻看到接連倒下的多米諾骨牌在他左側堪堪壓下的陰影。系統思考教給我們認識問題的復雜性，不只是橫截層面上的細節性復雜，還有縱剖面的復雜動態性。問題的復雜性導致系統學理論中的“補償反饋”，好心辦壞事的例子比比皆是。但硬幣皆有兩面，系統環境下的杠桿效應也為我們提供了事半功倍的可能。系統思考指導我們看清各種相互關聯的結構，而不是線性的因果鏈，看清各種變化的過程模式，而不是靜態的快照圖像。
自我超越是一種不斷為創造自己真心追求的生命成果而擴展自己能力的能力。掌握了自我超越方法的人，肯定是把生命當成創造性藝術品的人，他們不會以被動反應的觀點去生活，而是從主動創造的視角去生活。自我超越首先是對自我的定位，在朝著既定目標前進的過程中，了解自己現在在哪兒是一件至關重要的事。對現狀的定位也有助于撥開近在眼前的迷霧，防止在不斷克服困難的過程中忘了最初的夢想和最終的目的。“人們從來不抗拒變化，他們抗拒被改變。”自我超越是指導我們用“主動改變”應對“被動改變”的良策。通過澄清愿景和面對現實，在理想與現實之間用差距推動起變革的力量，一步步超越過去的自我，一點點靠近志向的夢想。
心智模式是每個人頭腦里的“黑匣子”，它塑造我們感知的方法，處理我們耳朵聽到的故事。圣吉博士認為從黑匣子里彈出的跳躍性推斷阻礙我們的學習，因為它成了不需要證明的東西，它把假設當成了事實。如果偏差出在假設環節，我們就不能指望系統思考會有什么意義，似乎只能在“老練的無能”的道路上越走越遠。
共同愿景和團隊學習主要是從組織和團隊的角度探討學習。個人團結為體，個人愿景的溝通和共鳴形成共同愿景，共同愿景的力量來自于個體愿景的共同關切，共同愿景的力量也作用于個體愿景。西方哲人說“在偉大面前，渺小消失了”。個人融入進組織，被組織的共同愿景感染，引導，于是渺小消失了，在更偉大的愿景的洪潮中，良性循環的雪球越滾越大。
以第五項修煉為基礎的五項修煉法是一套組合拳，有攻有守，相得益彰。系統思考是自我超越、心智模式、共同愿景和團隊學習的基石，反過來這四種修煉讓系統思維長出現實的羽毛。掌握五項修煉是發展學習型個人的必選裝備。
系統基本模型
圣吉說“我們都是被自己未察覺的結構所困之囚徒”，這里“未察覺的結構”即指系統的基本模式，圣吉認為隨著我們學會識別更多的基本模式，就可能看清更多應對困難和挑戰的杠桿效益作用點，并能向他人解釋這樣的變革機會。圣吉在書中介紹了有延遲的負反饋，增長極限，轉移負擔，惡性競爭，公地悲劇等幾種常見的系統模式。
在我們個人的發展過程中，系統基本模式的運作軌跡也隨處可見。比如轉移負擔模式中的目標侵蝕，這在意志不堅定者身上是非常常見的一種模式。在剛入學的時候，我們往往把目標定在一百米，要提高自己的整體素質，培養科研能力或提高適應社會的能力，這可能包括認認真真跟老師做研究，踏踏實實發表兩篇論文，刻苦扎實英文基礎，關注感興趣的領域并培養發展未來工作所需之技能，系統一下對淺顯生活哲學的理解，學會使用影音編輯，考到幾個證書，到厲害的公司實習，或者還包括找到女朋友。然而，改進這一現實的行動與可能取得的結果之間會存在延遲，在延遲的時間里，愿景與現實之間的創造性張力被慢慢蠶食，情緒性張力反而擴張，于是就出現圣吉提到的應付結構性沖突的第一種策略，即降低愿景。通過降低愿景，來緩解膨脹的情緒性張力，激發萎靡的創造性張力，來實現現在是五十米的目標。可能是努力按時完成老師交給的任務，在獎學金評定之間拿到論文樣刊，偶爾看下英文詞匯，預計在下個學習報個什么證的考試，找個招人的公司實習。但是被侵蝕的原先的五十米就已經淪陷了。我們把負擔轉移到心理預期之外，是一種靠不吃飯來省錢的法子。但是如果我們掌握了基本的系統運作模式，就可以更好的處理系統中這種結構性沖突的問題，比如更用心的學習如何把我們認為實現目標需要做的事，與我們真正想要實現的目標本身區分開來，弄清提高自身素質和能力才是真正的目標，就不會把發表論文當成是禁錮；或者也可以通過更好的運用潛意識來緩解系統內沖突，加強負面愿景的力度，或運用意志力策略，來更有效利用杠桿原理促進系統的正常運轉。
正如圣吉所說，物質科學的哲學理念主導了工業時代，基于對生命系統理解的生物科學的哲學理念正在開始主導知識時代。建立學習型組織是對抗流行管理弊病的良方，培養學習型個人也必將成為知識時代社會對個人越來越強烈的要求。以系統思考為第五項修煉的學習型組織的藝術與實踐，同樣也可以加強我們對“學習型個人”的管理能力。認清個人學習的障礙，樹立五項修煉的思想，明辨并運用系統基本模式，步步為營，早日打造出一個學習型的自己。
《第五項修煉》讀書筆記 8
《第五項修煉》是美國著名思想大師彼得·圣吉博士的一本關于培養學習習慣的書籍。彼得·圣吉博士是一位麻省理工學院斯隆管理學院的高級教授講師，同時也是國際組織學習學會和索奧中國的創始主席。作者被譽為最富創新精神的世界級管理學和領導學思想大師之一，被稱為“學習型組織之父”，提出“終身學習”、“學習型組織”的概念。這些概念的提出和作者多年來的研究成果相關聯。這也是一個全新的概念，是一個快速提高學習能力的好方法，在世界許多地方都在推廣。
在書中作者提出，“學習型組織”的管理理念，這個觀點具有較強的實用性，作者還舉列說明如何通過五項修煉來打造有超強學習力的學習型組織，強調從事一項修煉就意味著成為一個終身學習者。在這個飛速發展的世界，想要不被淘汰，不被歷史的車輪碾壓，那么就必須具備終身學習的習慣，這是一個非常有用的習慣，養成這樣的習慣，對于工作生活都是具有極大的好處。
在作者所說的五項修煉中，最重要的一項修煉是系統思考，即第五項修煉。系統的思考，這個要求的就比較高了，是一個綜合性的能力，系統思考是觀察整體的修煉，是對事物全面的掌握，可以幫助我們深刻理解個人向內觀、向外看的全新方法。有了系統思考的思維方法，在工作中可以更加得心應手，可以掌握全局，可以比競爭對手更快，更好。這樣才會立于不敗之地。系統思考要求的很多，不僅是個人的能力，還需要考慮多種因素，還需要開發共同愿景、心智模式、團隊學習和自我超越的修煉，才能發揮出潛力。這些也都是打造學習型組織的必要前提，《第五項修煉》在世界上的影響力是相當了得，被《金融時報》稱為有影響力的五部工商巨著之一，同時也被《哈佛商業評論》稱為有影響力的管理類圖書。彼得圣吉提出“終身學習”、“學習型組織”的概念，這一觀點影響力極大，很多著名的企業都開始學習這一重要方法，并且從中受益。作者博學多問，虛心請教，在他的理論中融合西方理論與東方思維，并且通過學習不斷修正與完善自身的管理理念。作者認為系統思考帶來認知未來的全局思維，是每個人要學習的一項修煉。這也是作者一直推崇的好的學習方法。
作者認為在打造學習型組織的時候，要注重把系統學習和實踐想結合，來掌握系統的基本模式，任何理論的形成都不是憑空想象的，是需要實踐去檢驗的，只有能夠經的起時間的推敲，被檢驗出來的理論，才是適合大眾學習的理論。而作者的'系統思考則是這樣形成的，是經的起實踐的檢驗，是被大眾認可的好方法。
《第五項修煉》是是美國著名思想大師彼得·圣吉博士的一本關于培養學習習慣的書籍。這本書也就是學習型組織的藝術于實踐，強調了學習型組織的重要性，以及如何打造學習型組織，并且能夠經的起實踐的檢驗。作者提出的系統思考是一個非常重要的觀點，也是本書的重中之重。本書的重要性通過各大媒體的報道，以及名人的推薦即可看出，仔細的閱讀本書，對于生活工作都非常有幫助。
《第五項修煉》讀書筆記 9
在新年到來之際，我讀完了《第五項修煉》這本書。我被書中的五項修煉所折服。在書中，我了解到："自我超越"是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；"改善心智模式"專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；"建立共同愿景"培養成員對團體的長期承諾；"團體學習"是發展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；"系統思考"極其務實,可以使我們了解與現實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。建立學習型組織就是融合五項修煉的最高境界。
建立學習型組織是我在讀完此書后的認識到的一條新的學習方法，但建立學習型組織并不是那么容易，我認為建立它必須遵循幾個基礎：
其一，必須了解學習型組織的特征并加以利用。
(1)學習型組織基礎--團結、協調及和諧。
組織學習普遍存在"學習智障"，個體自我保護心理必然造成團體成員間相互猜忌，這種所謂的"辦公室政治"導致高智商個體，組織群體反而效率低下。從這個意義上說，我們應該建立一個民主、和諧的學習環境。
(2)學習型組織核心--在組織內部建立完善的"自學習機制"。
組織成員在工作中學習，在學習中工作，學習成為工作新的形式。
(3)學習型組織精神--學習、思考和創新。
此處學習是團體學習、全員學習，思考是系統、非線性的思考，創新是觀念、制度、方法及管理等多方面的更新。
(4)學習型組織的關鍵特征--系統思考。
只有站在系統的角度認識系統，認識系統的環境，才能避免陷入系統動力的旋渦里去。
(5)組織學習的基礎--團隊學習。
團隊是現代組織中學習的基本單位。許多組織不乏就是組織現狀、前景的熱烈辯論，但團隊學習依靠的是深度匯談，而不是辯論。深度匯談是一個團隊的所有成員，攤出心中的假設，而進入真正一起思考的能力。深度匯談的目的是一起思考，得出比個人思考更正確、更好的結論；而辯論是每個人都試圖用自己的觀點說服別人同意的過程。
其二，創建學習型組織必須遵循自主的,自愿的學習態度。
這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應對式的工作觀；同時必須不是趕時髦,不是追風,否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關創建的成敗.只有發自內心的,是出于對事業的愛,才會有成效.創建學習型組織,就是在為事業打造未來
其三，要善于不斷學習。
這是學習型組織的本質特征。所謂"善于不斷學習"，主要有四點含義：(1)是強調"終身學習"。即組織中的成員均應養成終身學習的習慣，這樣才能形成組織良好的學習氣氛，促使其成員在工作中不斷學習。
(2)是強調"全員學習"。即企業組織的決策層、管理層、操作層都要全心投入學習，尤其是經營管理決策層，他們是決定企業發展方向和命運的重要階層，因而更需要學習。
(3)是強調"全過程學習"。即學習必須貫徹于組織系統運行的整個過程之中。學習型組織不應該是先學習然后進行準備、計劃、推行，不要把學習和工作分割開，應強調邊學習邊準備、邊學習邊計劃、邊學習邊推行。
(4)是強調"團隊學習"。即不但重視個人學習和個人智力的開發，更強調組織成員的合作學習和群體智力(組織智力)的開發。在學習型組織中，團隊是最基本的學習單位，團隊本身應理解為彼此需要他人配合的一群人。組織的所有目標都是直接或間接地通過團隊的努力來達到的。
而我們應該怎么建立一個良好的學習型組織，我認為：
一、學習型組織的建立應根據以下幾個步驟逐步展開：
1.首先要檢驗你所在的組織是怎樣一個組織
2.認清建立學習型組織的障礙
3.構建一個適宜組織學習的組織架構
4.在組織內營造學習和組織學習的氛圍
5.學習和整合五項修煉
6.運用學習方法，學習各方面知識
二、解決組織的學習智障
在實際學習.工作與生活中，學習型組織往往很難予以建立起來，這主要是因為在我們的.學習思維中，存在著很多建立學習型組織的智障。這些智障不僅妨礙了我們創建學習型組織，而且也是我們進行有效地組織學習的一大桎梏。
1.局限思考。長久以來，我們被灌輸固守本職的觀念，這種觀念如此牢固，以至于我們總是將自身與工作混淆在一起。多數人認為自己對于整體只有很小或毫無影響力，他們往往在自己的崗位上埋首苦干，而只把自己的責任局限于本職范圍之內。當組織中的人只專注于自身職務上時，他們便不會對因所有職務互動而產生的結果有責任感，就算對結果表示失望，也不會覺察出為何如此，它與自己的本職又有什么關系等等。
2.歸罪于外，不追究自身的原因。歸罪于外其實是局限思考的副產品，是以片斷的方式來看外在世界的結果。如果只專注在自己的職務上，我們便看不見自身行動的影響到底怎樣延伸到職務范圍之外。當有些行動的影響回過頭來傷害到自己，我們還會誤認為這些新問題是由外部引起的，而且我們不僅限于指責組織內的同仁，甚至還會指責組織以外的因素。
"內"和"外"總是相對的，當我們擴大"系統"的范圍時，原先的"外"就變成了"內"，所以，當我們將問題歸罪于外時，我們已將"系統"切割，而永遠無法認清那些存在于"內"與"外"互動關系中的許多問題及其解決之道。
3.缺乏整體思考的主動積極性。在人類進化的過程中，我們已經養成了以片片段段、專注于事件的習慣來處理周圍的問題，而且對每一個事件，都認為有明顯的原因。然而，在我們現代的企業或社會中，生存的主要威脅并非出自突發的事件，而是由緩慢、漸進、無法察覺的過程所形成。例如環境的惡化、產品品質的下降、顧客群的減少等等，都是緩慢形成的。
如果人們的思考充斥著短期事件，那么創造性的學習在一個組織之中便難以持續；如果我們專注于個別事件，最多就只能在事件發生之前加以預測，作出最佳的反應，而仍然無法學會如何創造。
4.專注于個別事件、短期事件。如果你把一只青蛙放進沸水中，它會立刻試著跳出。但是如果你把青蛙放進溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。現在，如果你慢慢加溫，當溫度從華氏70度升到80度，青蛙仍顯得若無其事，甚至自得其樂。可悲的是，當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，但青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣呢?因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而對緩慢、漸進的變化，則沒有作用。
5.經驗學習的錯覺。直接的經驗是我們最強有力的學習方法，自幼我們就透過經驗來吃、爬、走和勾通。對于組織來說，能夠從過去或者別人的經驗中學習，當然是最好的，但對于許多對未來有很大重要影響的決定，我們卻無從學習。例如，提拔新人擔任領導職務，對于組織策略的重建，以及組織學習氛圍的形成，都有多年的影響；再如新生產設施與流程的投資，影響產品產出的時間更長。對于這些決策，如果硬著要套用經驗，那么就可能會起到相反的效果。
三、學習和整合五項修煉
要建立學習型組織，必須克服各種學習智障，并通過對個人和組織的修煉予以達到。一般來說，學習型組織必須以五項修煉作為基本的學習修煉方法。
"自我超越"修煉是以不斷厘清和加深我們真心向往的事情為起點，集中精力、培養耐心，并客觀地觀察現實，這項修煉是組織中整體價值觀的形成、組織成員對組織目標的認同、提高組織的學習能力的基礎。
改善心智模式，對個人來說，對提高學習能力和智力水平具有重大影響，而對于組織來說，其心智模式作為整體的心智模式，這項修煉可以大提高組織的應變能力。
建立共同愿景對于組織價值觀的形成，特別是對于組織凝聚力的強化具有重大影響。同時，這一修煉顯然是組織目標形成和組織成員目標認同的必要前提。
團體學習主在表現為一種有組織的學習方式，作為一項修煉，其重要作用在于使得組織成員之間達成"完善的協調和一體的感覺"，它可以強化組織的各種能力，包括思考能力、行動能力應變能力。
系統思考是一種心靈的轉變：從將自己看作與世界分開，轉變為與世界連結；從將問題看作是由"外面"某些人或事所引起的，轉變為看到自己行動如何造成問題。它是學習型組織最重要的部分，它使我們以一種新的方式，重新認識我們自己所處的世界。
五項修煉之間存在著一種錯綜復雜的相互聯系和互為前提的系統特性，因此，組織修煉要能夠有效地推進，必須對五項修煉進行整合。各個組織可以根據自身的特點來選擇任何一項修煉作為起點，但各項修煉必須形成一個整體，五項修煉缺一不可。
學習不僅是學知識，更是學習運用知識的能力。
學習應著眼于未來情景，著眼于組織學習，著眼于團體精神。
學習的過程就是心靈互動的過程。
學習是要活出生命的意義，是每個人全面的終身的成長。
學習應變的單位不僅是個人，團體更應學習應變。
學習不是短暫的，而是終身的。
通過閱讀，讓我看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源--它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創造出驚人的成果。
《第五項修煉》讀書筆記 10
在看《第五項修煉：學習型組織的藝術與實踐》一書的時候，我對漢諾瓦的奧布賴恩說的下面這段話特別認同：
“剛進公司的時候人人都聰明伶俐，受過良好的教育，精力充沛，渾身是勁兒，并渴望作出突出的成績，”……“而當這些人到30歲時，卻只有少數幾個人進入了職場快速通道，其余的就在周末花自己的時間做自己想做的事了。他們沒了信念，也沒了使命感，職業生涯開始時的激情也消失了。我們只得到他們很少的精力，至于他們的心靈，我們根本就得不到。”
這可能是進入公司或企業后大多數人的真實寫照。是不是很無奈？按照現代企業的管理規則：金字塔結構，只有少數人可以進入快速通道，整個企業的大多數人如果只是服從上級的意志，只有一個大腦在思考，已經不能在現代企業競爭中立于不敗之地。要在競爭中做大做強，建立學習型組織勢在必行。個人學習與組織學習是怎樣的關系？如何讓企業保持活力，讓員工有能力和執行力？很值得每個人深思。
我在看這本書的時候帶著很多困惑去找答案，很幸運，有一部分問題獲得了完美的解答，其他的問題要在實踐中自己去尋找答案。我從這本書中提煉出最重要的觀點就是“通過終身學習實現自我超越”。我們要完善自己的人生，就必須跨越種種障礙，為了自己的理想，進行持續不斷地終身學習，最終可以實現自我超越。書中提供了很多方法，理論講解透徹，還有很多例子供讀者參詳。很實用，讀完以后就可以在工作、生活、學習上去實踐這些方法。師傅領進門，修行在個人。每一次讀這本書我感覺都會有新的'收獲，反復閱讀可以發現很多新的亮點，有新的感悟，這就是經典帶給我的魅力。
企業的管理者應該認識到學習型組織的重要性，要在企業中建立學習的機制，弘揚價值觀等共同愿景，讓每個員工在企業中有學習的動力，看得見學習取得的積極成果。給員工以施展抱負的舞臺。思考問題時不能只看個別孤立的事件，應該在大范圍內從系統的框架思考，看到事物之間的聯系，分析藏在背后的規律。只有調動個人的學習積極性，才能實現團隊學習。
這本書是一本非常經典的管理學著作，被《金融時報》稱為有史以來最偉大的五部工商巨著之一，被《哈佛商業評論》稱為過去七十五年最具影響力的管理類圖書。被譯為三十種文字在全球發行，不僅影響了美國的經濟發展，更是引發了一場創建學習型組織的管理浪潮。這本書不管是對管理者還是對員工都很有啟發，對塑造個人的職業生涯很有幫助。書中提出的很多觀點同時結合大量知名企業如：京都陶瓷、漢諾瓦等的實際事例，生動有趣淺顯易懂，對我的啟示是多方面的，對我的工作、生活、學習都很有幫助。
《第五項修煉》讀書筆記 11
人貴反思、物貴復用。回顧我們走過的人生道路，我們的職場生涯最需要什么？是超高的智商，還是熟練的操作技能？看了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，我明白了，在當今知識更新日益劇烈、崗位競爭日益激烈的時代，我們最需要自我不斷提升的修煉能力。
彼得·圣吉的《第五項修煉》自從問世以來，受到諸如蘋果公司、福特汽車等大公司的追捧，可以說聲名遠揚。它為什么有這么大的影響力，因為它所傳授的不僅僅是建設學習型團隊的方法，更是輸出一種理念，一種思維方式，使人耳目一新、醍醐灌頂。
《第五項修煉》書中對每一項修煉都進行了詳細講解。這五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學習和系統思考。
一、自我超越。每個人都有自己的優勢、有自己的核心競爭力，但時代進步如此之快，不能靠老本吃飯，要有空杯納新的心態，自覺終身學習，實現自我超越。自我超越是五項修煉的基礎。
只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。對于個人而言，社會在進步，唯有終生學習、不斷超越自我，才能跟上時代、才能勝任自己崗位。
二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的思維模式。我們經常會發現，當我們心情不好的時候，好像全世界都在與你作對。是不良的心智模式影響你的判斷決策，導致事實與你的思維判斷嚴重偏離，造成決策失誤。
改善心智模式就是要打開自己心扉，接受別人的想法和意見。只有勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
三、建立共同愿景。如果團隊擁有共同的愿景，那么，團隊中的每個人都會為了共同愿景而努力奮斗。而共同愿景就是團隊中的“凝聚力”，這種凝聚力使人超越個人上升到團隊的高度，沒有共同愿景，學習就只是適應性學習。
四、團隊學習。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。一花獨放不是春，作為一個組織，只有通過團隊學習的方式共同進步，才能實現共同愿景。
五、系統思考。系統思考的精髓是用整體觀點來觀察周圍事物，是前四項修煉的結合。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型組織，建立學習型組織的.核心是系統思考。
總的來說，彼得·圣吉的《第五項修煉》的確是一本好書，它教我們重建思維方式，因為人心是一面鏡子，照見的始終是自己！我們必須改變！改變原來依靠經驗習慣看世界、看別人的方法，改為向內看、看自己、看內心，空杯納新、超越自我，共同建立學習型團隊，在工作中享受生命的意義，實現生命的價值。
愿和大家共同學習提高，在青春奮斗的征程中，我們都是追夢人！
《第五項修煉》讀書筆記 12
讀書促進著一個人的成長進步，讀書拓展著一個人的人生寬度，讀書涵養著一個人的精神氣質。隨著日常培訓的開展，集團公司學習氛圍越來越濃，大家在工作培訓之外也積極學習，通過讀書充實自己。《第五項修煉》不同于其他書，它更強調了團隊學習的重要性，這五項修煉概括地說包括：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統思考。
第一項修煉是“自我超越”。“自我超越”的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現實，對客觀現實正確的判斷，通過學習型組織不斷學習激發實現自己內心深處最想實現的愿望，并全心投入工作、實現創造和超越。
第二項修煉是“改善心智模式”。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、對事物作出價值評價，沉積在自我心靈深處的印象等。一個組織要改善心智模式就要開發反思和探尋心智模式修煉的方法，把心智模式的修煉制度化，提倡探尋挑戰思考方法的氛圍。
第三項修煉是“建立共同愿景”。共同愿景指的是一個組織中各個成員發自內心的共同目標，在一個團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實現的目標的內在動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯系在一起，主動而真誠地奉獻和投入。
第四項修煉是“團隊學習”。團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式要快。
第五項修煉是“系統思考”。企業和人類的其他活動一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統思考修煉。系統思考的`修煉是建立學習型組織最重要的修煉。
《第五項修煉》揭示了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源，它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。掌握了這些力量，就能成為一個全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學習發展型團隊”中的一分子。在這個“學習發展型團隊”中不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創新、不斷進步，營造一個內部團結、和諧、奮進的氛圍。團隊彼此信任，相互補長短，為共同的目標全力以赴，就能創造出驚人的成果，實現我們共同的理想。（劉旭彤）
《第五項修煉》讀書筆記 13
在知識更新日益頻繁的今天，重視人的再教育、終身教育，是面對當今競爭激烈的新形勢下的有力舉措。通過第五項修煉這本書，我對自身及未來的學習有了更深的認識，進一步認識到自主學習的重要性與迫切性。第五項修煉的內容包括五個部分，分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學習、系統思考……其中系統思考是以上所提修煉中的第五項，它是整合其他各項修煉成一體的理論與實務，以上組織在真正付諸實踐時，會將各項修煉列為互不相干的名目或一時流行的風尚。少了系統思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統思考強化其他每一項修煉，這讓我想起了高中哲學所學的系統優化思想，并不斷地提醒我們：融合整體能得到大于各部分加總的效力。
正如書中所說：“真正的學習，涉及人之所以為人此一意義的核心。”通過學習，我們可以重新認識世界以及我們與世界的關系，形成自己的獨特世界觀，并在我們認識世界和改造世界中提供方法論的指導，從而使我們做到從未能做到的事情，實現自己的理想并且提升自己擴展創造未來的能力！其實你我的心里都渴望這種真正的學習，這就是學習型組織的真諦，這樣才能讓大家在組織內由工作中活出生命的意義。由此可以看出，學習不僅僅是吸收知識和獲得信息，還應包括心靈的根本轉變或運作。學習型組織是可以不斷加強人的創造未來能力的組織，其真諦就在于活出生命的意義。
≡于活出生命的意義，有這樣一個故事：在古代的耶路撒冷有處叫做“針眼”的窄門，馱滿貨物的駱駝若要通過那里，就必須卸下貨物。間接引用這個在當時廣為人知的比喻，耶穌說：“富人進天堂比駱駝過針眼還難。”在我們前進的過程中，有時也需要我們把人生旅途中馱帶的包裹卸下來。我們一旦邁過了一道原以為難以逾越的坎，就能從正在生成的現實的本源之處來觀察，并讓它通過我們呈現出來，變為現實。有人認為，放下，舍得，是輪回中的死亡過程，而體悟到一種不同的自我，則屬于再生過程的早期階段。我認為要體悟生命的意義，就必須開發出一種“放得下”的容量能力，即放棄我們想象中的控制欲。放得下能夠讓我們退后一步看，注意到自己的思維習慣。大家都在學習中得以不斷突破自己的能力上限，創造真心向往的結果，培養全新、前瞻而開闊的'思考方式，全力實現共同的抱負，以及不斷共同學習。
第五項修煉還告訴我們要：修身成人。中國有一首絕好的詩，據說是無為所做：你為什么不快樂？因為你所想或想做的事，99.9都是為了自己，然而那個私我卻是不存在的。我們大家也都知道，佛教的基本概念之一是現象世界的空性。“修習和修煉至關重要。”奧托說，“儒家理論針對的是個人‘修煉’或修養發展的長期實踐。由此可見修身成人的重要性，我所說的修身成人是指成為對國家和社會有益的人，是有自己思想并有遠大抱負的人。
五項修煉就是研究人的本質，探索如何建立這種像有機體一樣的學習型組織。但是五項修煉很難，因為缺一個都不行，如果只練外功，不練內功，功夫是練不上去的，如果只練內功，不練外功，那么能量無法發泄，會走火入魔，如果內功外功都練，但不修煉品性，會成為一代魔王。如果這些都練了，但不會與人合作，那就只能是孤獨的老鷹。五項修煉是環環相扣，要五項修煉同時進行，螺旋式前進，才能取得最好的效果。同時應該不斷超越，超越自我，不斷創造奇跡和輝煌。
《第五項修煉》讀書筆記 14
《第五項修煉》這本書是我們學校黨支部向黨員推薦的，作為自我提高的教材向黨員推薦閱讀。
目的進一步黨性，嚴格要求自己，擴大學習范圍。
下面淺談一下對這本書的幾點內容的理解以及對我自己的啟發。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰略和對策，來排除威脅組織效率和事業成功的學習障礙。
在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創自己真心向往的成就。
在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。
這五項技術分別是：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團體學習、系統思考。
在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。對我個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的.平衡。
發展學習型團隊是為了提高企業的競爭力，保證企業的生存，促進企業的發展，也是為了實現企業員工與工作的真正融合，使員工在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創造理念創新、方法創新、工作創新的氛圍，創造企業內部團結、和諧、奮進的氛圍，更好地履行自己職責，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會中更好地發揮作用。
《第五項修煉》讀書筆記 15
彼得·圣吉博士于上世紀90年代出版的名為《第五項修煉》的管理學著作被譽為21世紀的管理圣經。經過15年來把原書理念付諸實踐的經驗和案例，又重新修訂出版。作者明確指出，從長遠來看，你的組織唯一可持續的競爭優勢，就是比對手更好更快的學習能力。書中描述了如何通過采用學習型組織的策略和行動，即五項修煉來提高組織的運行效率和鑄就事業的成功。這五項修煉包括：自我超越、完善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統思考。
第一項修煉是“自我超越”。自我超越不局限在能力和技巧方面，盡管它需要以能力和技巧為基礎。它不局限在精神的拓展或開放，盡管它也需要精神的成長。深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現實，對客觀現實正確的判斷，通過學習型組織不斷學習激發實現自己內心深處最想實現的愿望，并全心投入工作、實現創造和超越。
第二項修煉是“完善心智模式”。我們的心智模式不僅決定我們如何理解世界，而且決定我們如何采取行動。要把握心智模式，最重要的是理解其作用的活躍性，即它們能決定我們的行動。在組織中，完善心智模式是保證團隊合作成功的重要保證。一個組織要完善心智模式就要開發反思和探尋心智模式修煉的方法，把心智模式的修煉制度化，提倡探尋挑戰思考方法的氛圍。
第三項修煉是“建立共同愿景”。共同愿景不是理念，甚至不是重要的理念。相反，它是人們內心的愿力，一種由深刻難忘的影響力所產生的愿力。進行建立共同愿景的修煉首先要放棄傳統觀念，即總是由領導人或通過正規的計劃發布愿景，其他人僅是執行。對學習型組織而言，共同愿景是至關總要的，因為它是學習實踐的焦點，也是其動力來源。
第四項修煉是“團隊學習”。掌握團隊學習的修煉方法是建設學習型組織的關鍵一步。團隊學習是協同校正的過程，是開放團隊能力的過程，這種能力會創造團隊成員真正想要的成果。團體的集體智慧高于個體智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。
第五項修煉是“系統思考”。系統思考是學習型組織如何看待世界的基石。系統思考也需要有“建立共同愿景”、“完善心智模式”、“團隊學習”與“自我超越”四項修煉來發揮其潛力。第五項修煉高于其他四項修煉，是整合其他修煉的修煉，并且要在開發其他修煉的情況下才能發揮自身的潛力。因此我們思考問題的時候需要全面的從整體方面去考慮，系統思考是一個概念框架，是一個知識體系，也是一個工具系列，通過系統思考可以讓各類的思考模式清晰的展現以幫助我們有效地認識和改變這些模式。
通過學習這本書，我對這五項修煉有了整體思考和感悟。我們面對新形勢和新挑戰，首先要有全局觀，不能只埋頭于自己分工負責的工作內容，要從整個單位發展的`大局出發安排自身的工作，融入全局的共同愿景中。在處理各種工作中碰到的問題時，要注意以系統的觀點思考問題，做到既見樹木，又見森林。其次要不斷學習、完善自我，不斷發展、提升團隊。只有這樣，才能與時俱進、才能勝任所擔負的工作，才能在學習中不斷超越自我，實現團隊跨越式發展。再次新形勢、新挑戰需要我們創新思維，把個人的創新融入團隊中，通過團隊成員間的交流和合作的方式實現團隊創新，追求團隊卓越。
彼得·圣吉博士的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學習到自己所需的理論及有所悟，并把理論運用到實踐中，真正做到學以致用。
《第五項修煉》讀書筆記 16
《第五項修煉》這本書很久以前就想過要讀，可讀完第一章覺得枯燥沒再繼續下去，前段時間在朋友的強烈推薦下，決定無論如何得把它啃完。事實上讀得過程很緩慢，且理解不深刻，打算繼續讀反復讀，直到讀懂為止！
這是一本極其經典的管理學著作。作者明確提出了“學習型組織”的管理理念，學習型組織，不同于公司要經常組織大家培訓、上課，學習業務知識，而是讓組織中的每一個人都充滿了學習的熱情和能力，并在組織合作中不斷互相啟發，互相幫助，集體共同創新，試錯，自我凈化，促進自我成長的組織。
要打造這樣一個高效學習型的組織，作者認為，需要從五個方面進行修煉，分別是自我超越，心智模式，共同愿景、團隊學習和系統思考。
今天讀完《自我超越》這一章，明白自我超越的人有著廣闊宏遠的胸襟和格局，他們有著清晰的目標和愿景，不以挫折和困難為敵，而是把他們當做盟友，想辦法去運用和享受它們。他們尊重事實的真相、允許自己的不完美和無知，但是反而更明白如何修煉自己，從而更自信從容。這應是我們終其一生向往和追究的境界，不以物喜，不以己悲，人生重點在于過程，應當享受和珍惜過程，而不該只盯著結果。
很多時候我們沒有人生目標，不清楚不明白自己究竟想要什么，但是一旦有一個自己很抗拒的事物擺在自己面前時，卻很清晰的知道自己不要。這個時候，人是處于一種負面愿景的情況下，以擺脫、逃避、離開的思維模式去生活，那么生活中會越來越多充斥難以擺脫、難以逃避、難以離開的事情。不如變“我不要”為“我要”，化“掙脫”為“追求”，讓自己的人生充滿主動與正面的愿景。
有崇高的愿景，就是以高標準來要求自己。對自己的'計劃和安排嚴格執行，在別人認可的情況下還要找到自身的不足。愿景是推動進步和卓越的動力，即使失敗了，也把失敗當做過程的一部分，淡然置之，重新再來，一定會比上一次更好。也許，把對手、困難甚至時間都當做盟友是件非常不易的事情，需要很大的胸襟和氣魄，需要很長的時間去磨練，但是這正是卓越自我的必備品質。
《第五項修煉》讀書筆記 17
讀第五項修煉對人的思維是一種沖擊，他以獨到的見解一針見血的指出現在人類思維的局限性，以及這種局限給我們制造的麻煩。人類思維逐漸傾向于只專注于具體的事件，善于把復雜的問題分解成片斷來思考，然后再把各個結果進行整合得到問題的解決方案，這種思想是當代思想的主流，在很多問題上都很奏效，但卻造成了系統整體的隱含的問題，而這種問題往往被我們認為不是我們自己制造的。人們逐漸喪失了更深入觀察整體形成的要素―組成分子之間整體的互動關系以及其所形成的復雜現象。第五項修煉作為一種思維的語言和工具，運用系統動力學和混沌理論引導人們從系統整體的角度深入思考復雜變化背后的本質―整體動態運作的基本機制，從而發現并解決錯綜復雜的、用分解的'方法無法思考的問題。
五項修煉包括了自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習和系統思考。其中的系統思考在五項修煉中具有重要意義，它整合了五項修煉中其他四項，探究各項修煉之間如何互動，強化其他各項修煉，并提醒我們修煉的整合效果要大于各項效果的加總。系統思考為我們提供了全新的思考方式，重新認識自己、世界和自己與世界的關系，為我們建立學習性團隊提供了依據，并起到重要作用。
現實中我們總是遇到一些令人頭疼的問題卻難以找到理想的解決辦法，或者一個問題的解決導致了其他問題的發生，或者自以為正確的解決辦法不像想象的那樣盡如人意，歸根結底是因為我們總是以傳統的思想對待這些事情，局限在問題的本身或表象，問題已發生就必然會有一種慣性思維：是什么原因導致的這種結果呢？沒有看到系統的運作，忽略自己和具體事件都是系統中的因素。系統思考讓我們明白：這種局限于問題本身的思維是一種舍本逐末的思維方式，沒有發現現象背后的實質；一葉障目不見泰山，專注于具體事件而忽略了系統運作的存在。
這里系統思考引出了結構的概念，所謂的結構就是指系統實際的運作機制，它描述了系統中各種要素是如何互動和相互影響的，結構決定事物的變化和形態，從要素的互動中尋求問題的答案，從而從根本上解決問題，這就是我所理解的系統思考的核心。它綜合考慮了影響事件本身的各種因素，而這些相互影響的各種因素及其關系就構成了它的系統，了解了系統結構，就可以根據系統思考的“語言”作出系統運作的環路圖，根據環路圖就可以明確地做出結論：要素的互動關系是如何相互影響，并產生行為變化形態的，從而可以輕易的找出解決問題的根本解，即系統環路的杠桿解。
我們要學習一種新的思維方式，就必須沖破傳統思維的限制。了解系統思考的核心并對傳統思想和系統思考加以區別，是學習和運用這種思考方式的基礎和出發點。 在企業面臨重要決策時，運用這種簡單實用的工具可以幫助企業認識具體事件背后的真相，把個人、企業、煤炭產業和消費群，甚至其他產業都融入到一個系統中，分析他們如何相互互動影響，并產生一系列的結果，將更有助于企業做出正確的決策。
《第五項修煉》讀書筆記 18
美國的管理學大師彼得·圣吉和一些管理學學者、卓越的企業家共同努力數年，著成第五項修煉——學習型組織的藝術與實務一書，總結推出一套完整的、操作性強、理論與實踐相結合的新型企業管理方式，因而被稱為“21世紀的管理圣經”。其宗旨是：將組織變成一個具有生命的有機體，面對任何復雜的外界變化，能靈活伸展，能隨機而變。其核心觀點是學習：組織的個人和企業一起學習，組織在個人通過學習完成不斷自我超越的基礎上，進行團隊學習，從而使組織變成學習型組織。
書中對每一項修煉都有其獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，讓人讀后深受感觸。
第一項修煉：自我超越（Personal Mastery）
“自我超越”的修煉是不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀地觀察現實。它是學習型組織的精神基礎。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現他們內心深處最想實現的愿望，他們對生命的態度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創造和超越，是一種真正的終身“學習”。
第二項修煉：改善心智模式（Improving Mental Models）
“心智模式”是根植于心中，影響我們對這個世界的判斷，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖像、印象。把鏡子轉向自己，是心智模式修煉的起步；借此，我們學習發掘內心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴加審視。它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉：建立共同愿景（Building Shared Vision）
如果組織中沒有全體成員深度分享共同目標、價值觀和使命感，那這個組織就不能得到偉大的成功。領導力即要給予組織機構以激勵和啟迪，有能力分享我們所追求的未來圖景，偉大的組織都無一例外的用共同的身份和命運歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因為共同愿景會激發真正的信念、行動意愿和投入參與，而不僅僅是服從。
第四項修煉：團體學習（Team Learning）
當一個管理團體中，大家都認真參與，每個人的智商都在一百二十以上，何以集體的智商只有六十二？團體學習的修煉即在處理這種困境。也有不少驚人的實例顯示，團體的集體智慧高于個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快。
第五項修煉：系統思考（Systems Thinking）
系統思考是整合了其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨立的部分。沒有系統的觀點就不會想去了解其他修煉之間的關系。而只有通過強化其他各項修煉以及他們之間的'關系才能讓一個組織正常并積極的運行。第五項修煉不斷提醒我們：整體大于局部的組合。
總結：
開發共同愿景會促進對長期性目標的承諾心智模式的修煉主要在開放我們的心胸，這是我們發現自己目前看待世界的方法的局限性的必要過程。團隊學習能夠培養超越個人視角局限、以看清更大圖景的集體技能。而自我超越則激發一種個人動機，它讓我們持續的學習和理解我們的行動如何影響著我們的世界。自我超越使人脫離反應式的心態。最重要的系統思考是我們了解學習型組織即個人看待自己和世界的新方法。
融合五項修煉對成就學習型組織是非常重要的，然而這是一件充滿挑戰的工作，因為要整合出一項新工具，比單純個別應用這些工具難多了。但同時，這樣做所得到的回報是無可衡量的。
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