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成語(yǔ)故事掛羊頭賣(mài)狗肉
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，以下是小編為大家整理的成語(yǔ)故事掛羊頭賣(mài)狗肉，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【漢字書(shū)寫(xiě)】：
掛羊頭賣(mài)狗肉
【漢語(yǔ)注音】：
guà yáng tóu mài gǒu ròu
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：
復(fù)句式;作謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);含貶義;指名不副實(shí)。
【掛羊頭賣(mài)狗肉的意思】：
掛著羊頭卻賣(mài)著狗肉。比喻表里不一、言行不一，打著好的招牌作幌子，實(shí)際上推銷(xiāo)兜售惡劣的貨色，弄虛作假蒙騙他人。也比喻形實(shí)不相符合。
【掛羊頭賣(mài)狗肉的近義詞】：
弄虛作假、名不副實(shí)、炫玉賈石、魚(yú)目混珠;
【掛羊頭賣(mài)狗肉的反義詞】：
表里如一、言行一致、貨真價(jià)實(shí)、名副其實(shí);
【釋義】
“掛羊頭賣(mài)狗肉——里外不一”用來(lái)比喻以好的名義做招牌，實(shí)際上兜售低劣的貨色。“掛羊頭賣(mài)狗肉”其根本的內(nèi)涵就是：表里不一，狡詐欺騙。
【出處】
《晏子春秋·內(nèi)篇·雜下第六》靈公好婦人而丈夫飾者，國(guó)人盡服之，公使吏禁之，曰：“女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。”裂衣斷帶相望，而不止。
晏子見(jiàn)，公問(wèn)曰：“寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者何也?”
晏子對(duì)曰：“君使服之于內(nèi)，而禁之于外，猶懸牛首于門(mén)，而賣(mài)馬肉于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也。”
公曰：“善。”使內(nèi)勿服，逾月，而國(guó)莫之服。
【故事】
春秋有一段時(shí)期，齊國(guó)女人流行著男裝，給國(guó)家的運(yùn)作帶來(lái)了許多麻煩。于是齊靈公下了一道圣旨：凡是被發(fā)現(xiàn)穿男裝的女人，一律剝光衣服示眾，還要懲罰她家里的男人。夠嚴(yán)重的處罰吧，可是每當(dāng)官兵上街巡邏，那些女人頂多是驚叫著跑開(kāi)，女人穿男裝的現(xiàn)象絲毫沒(méi)有得到改變。為此齊靈公很是煩惱。最后，晏嬰給他講了掛羊頭賣(mài)狗肉的故事，齊靈公恍然大悟，最后齊國(guó)終于不再有女人穿著男裝到處亂晃。原來(lái)這種流行的源頭在于齊國(guó)的后宮。上至皇后、齊靈公的寵妃，下至嬤嬤宮女，無(wú)不如此。怪不得平民要效仿，并對(duì)齊靈公的圣旨有恃無(wú)恐——你自己帶的頭，有資格反對(duì)么?
【掛羊頭賣(mài)狗肉造句】
有些赫赫有名的品牌專(zhuān)賣(mài)店里卻賣(mài)著假貨，這種掛羊頭賣(mài)狗肉的伎倆坑了品牌與消費(fèi)者。
網(wǎng)購(gòu)現(xiàn)在可謂風(fēng)靡一時(shí)，但如火如荼的網(wǎng)購(gòu)發(fā)展進(jìn)程中有太多商家掛羊頭賣(mài)狗肉用假貨濫竽充數(shù)。
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