生死存亡的成語故事

時間:2021-01-16 11:21:39 成語故事 我要投稿

生死存亡的成語故事

  釋義

生死存亡的成語故事

  情勢非常危急,已經到了非存即亡的關鍵時刻。

  出處

  《左傳·定公十五年》:“夫禮,死生存亡之體也。”

  故事

  春秋時期,有一年,邾國的國君隱公來到魯國,拜訪魯國之主魯定公。魯定公為了歡迎他,舉行了相當隆重的儀式。孔子的學生子貢才華出眾,也受到魯國政要的邀請,參加這次盛事。

  迎接儀式開始的'時候,邾隱公把臉仰起,把玉器高高舉起,好像根本不把魯人放在眼里似的。而魯定公在接受玉器時,將臉俯下來,彎著腰,一副無精打采的樣子。兩位君主不同的神情和態度,形成了強烈的對比。

  在旁觀禮的人們見到這種情況,無不大吃一驚。子貢見到這種情況,就對人說道:“周朝立國之后,就制定禮節,要求諸侯相見時要手執玉器。所以,今天這件事要用禮來看待。依我看來,兩位君主都命不久矣。

  “禮是生存或死亡的主體,人的一舉一動,或左或右,以及揖讓、進退和俯仰等等行為,都要從禮中選取,要與禮的要求相符合;朝會、祭祀、喪事、征戰等事情,也都要用禮進行評判,方合道理。現在是正月,在一年之初諸侯相互拜見,卻把禮儀拋到九霄云外去了,說明二位君主心中已經沒有禮儀了。不合乎禮儀,怎么能夠長久?

  “邾國國君太驕傲,我國國君太衰頹。驕傲產生動亂,衰頹產生疾病。我國國君是主人,只怕會先死去!果真如此,那可太不幸了!”

  果然,只過了幾個月,魯定公在進入夏季的時候,病情突然加重,終于死去。孔子說道:“唉,國君的死,居然讓你說準了,后人會把你當成一個多嘴之人來看待!”

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